论儒学论文(儒学思想论文)
1. 儒学思想论文
儒家思想不适用那个时代。
孔子的儒家思想核心是“仁”和“礼”，强调“仁者爱人”、“克己复礼”。其政治思想是“为政以德”，积极维护周朝的礼乐制度，代表的是没落贵族（周王室）的利益。
可是孔子处于春秋时期，周王室已经衰落，诸侯士大夫兴起。他们忙于征战，忙于强大自己，孔子的思想明显与他们的利益相违背，自然不被采纳。
2. 儒家思想的论文800大学
以孔子为代表的儒家思想，在中国文化历史长河中
长期占据主导地位。随着中国经济发展，整个社会处于
全面转型期，各种矛盾凸显。在这种大环境下，势必会
影响到当代大学生人生观、价值观。因此，传统文化理
性回归显得尤为重要。本文从儒家思想内涵着手，浅析
儒家思想对当代大学生的影响及其重要意义。
一、儒家思想内涵
（一）仁爱
儒家主要代表人物孔子说
：
“仁者，爱人。
”在孔子
看来，
“仁”就是“爱人”
，
“泛爱众”
。从积极而言，
“仁”
就是“立己达己”
，
“立人达人”
。
“仁”是儒家最高的道
德准则。
“仁”字“从人从二”
，我们可以理解为正确处
理好
“个人”
与
“他人”
两方面关系。孔子在对
“泛爱众”
进行强调的同时也指出了要爱施德行善之人，不能对为
非作歹的人施行仁爱，假如混淆了善者和不善者，那么
付出相同的仁爱就丧失了其实质意义。
（二）孝悌
百善孝为先，在儒家思想体系中“孝”占有重要位
置，
孝悌”讲的是长幼有序和人性博爱。孔子认为“孝”
是人的基础，不孝的人不能博爱。儒家认为孝是各种道
德规范的根本，
贯穿于人的行为始终，
从侍奉顺从父母，
到治国安邦，从君主到平民都离不开孝。因此，孝悌是
儒家思想
“仁”
的基础，
是仁学思想体系的基本支柱之一。
（三）和为贵
“礼之用
,
和为贵”
、
“君子和而不同”
，这些儒家经
典思想均突出“和”之重要性。
“和”是孔子思想中占
有终极地位的思想概念。儒家思想追求的社会是以
“和”
为本质，人与人之间相互配合协调，各守其位的和谐社
会。同时，也体现中华文化的包容性，即兼收并蓄、求
同存异。
二、儒家思想对当代大学生影响及意义
（一）有助于大学生树立正确的人生观
儒家伦理道德的基本核心是“仁爱”
。儒家把“仁”
概括为人的道德的最高原则。孔子要求人与人之间要充
满爱心，
要
“己所不欲，
勿施与人”
。
强调对人要温、
良、
恭、
俭、让。孟子的“老吾老
,
以及人之老
;
幼吾幼
,
以及
人之幼”,
对待别人要将心比心
,
要推己及人
,
推人及于
万物
,
并认为仁是成人之道
,
不仁无以为人。仁者爱人
的主张，
在一定的程度上，
肯定了人的尊严和人的价值。
在“仁爱”基础上衍生出来的其他儒家思想精髓同样对
我们大学生具有指导意义。如把“信”做为人的立身之
本，将其看成社会关系中几种最起码的道德原则。儒家
认为，
人无信不立。孔子说
:“人而无信
,，
不知其可也。
”
一个人如果不讲信用，在世上就会寸步难行。讲究诚信
是放之四海而皆准的道理。
儒家所倡导的这些人生观，用来教育当代大学生，
既能医治少数学生存在的麻木心态，
又能唤起生命意识，
拓宽其精神空间，催其奋进，促其进取，形成积极有为
3. 儒学论文3000字
孔子是儒家学派的创始人，生活在春秋晚期。他是我国历史上影响最大的思想家和教育家。“仁”，是孔子思想体系的核心。主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。孔子维护周朝的“礼”，主张贵贱有序，这是他政治思想中的保守部分。
孔子主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。孔子是伟大的教育家。他以“有教无类”的思想办学，打破了奴隶社会中只允许贵族垄断文化教育的局面，使平民的子弟也有受教育的机会。这对推动我国古代文化教育的发展，起了积极作用。
4. 儒学思想论文怎么写
新儒学源于先秦儒学，又融入一些新的思想
5. 儒家思想1000字毕业论文
儒学之所以有顽强的生命 的言论也成了后来的反孔者引用的“语录”。儒学思想 力,主要原因是随着时代的变迁,儒学也在不断地被 丧失了地位。
其精髓——孔子精神仍具有顽强的生命力。在今天,我们应该继 续弘扬孔子精神,让其在建设有中国特色社会主义的进程中发挥应用的作用。
6. 儒学思想论文3000字
《儒家的智慧》是当代儒学大家郭齐勇先生的一部“叩其两端”之作。一方面系统解读了传世儒家经典《礼记》中的《中庸》《礼运》《王制》诸篇以及出土儒家文献《五行》；并博采中西，探讨了《论语》中“亲亲相隐”的伦理观在现代社会中的价值。另一方面介绍了明代大儒王阳明对儒学的发展及出色的事功；对“现代三圣”梁漱溟、熊十力、马一浮的学术、交游及成就影响也作了系统梳理。
“大家小书”是“大家写给大家看的书”。“大家小书”的特点，袁行霈先生在“总序”里讲得很清楚：“大家小书”，是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”，包括两方面的含义：一、书的作者是大家；二、书是写给大家看的，是大家的读物。所谓“小书”者，只是就其篇幅而言，篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻，有些倒是相当重。如郭齐勇著的《儒者的智慧》，不仅系统解读了传世儒家经典《礼记》中的《中庸》《礼运》《王制》诸篇以及出土儒家文献《五行》和《论语》中“亲亲相隐”的伦理观在现代社会中的价值，还系统梳理了“新儒家三圣”梁漱溟、熊十力、马一浮的人格境界及学术影响。
“儒家的学问不是纸上的东西，不是书桌上的东西，它要躬行实践，它是我们内在的修养，自然体现、呈现在我们的日常行为与待人接物当中。”武汉大学哲学学院及国学院博士生导师郭齐勇教授认为，现代新儒学思潮，大体上有三代学人。第一代学人中有梁漱溟、熊十力、马一浮等先生，三先生及其弟子交往甚密，属于一个“文化共同体”。不同于一般书斋里的学者或只知“子曰”“诗云”的迂腐儒生，梁漱溟、熊十力、马一浮更加关注现实，注重“知行合一”。不仅在中国社会问题上，对中西文化他们也有着深刻的理解。
国家生命所系，实系于文化，而文化根本则在思想。从闻见得来的是知识，由自己体究，能将各种知识融会贯通，成立一个体系，名为思想。“吾国人今日所急需要者，思想独立，学术独立，精神独立，依自不依他……（熊十力《十力丛书：十力语要》）”，“……政府可以提倡一种主流，而不可阻遏学术界自由研究、独立创造之风气。（熊十力《与友人论张江陵书》）”郭齐勇教授认为，“三先生的全部工作……就是面对西学的冲击……重建儒学的本体论，重建人的道德自我，重建中国文化的主体性。”尽管梁漱溟、熊十力、马一浮三先生复兴国学的志向因时势所限而不可终遂，但他们尽了自己的责任。他们以民间书院（如梁先生的勉仁书院、马先生的复性书院）为依托，或谨以信义相维系
7. 儒学论文题目
齐鲁文化是齐文化和鲁文化的统称。东临滨海的齐国产生了以姜太公为代表的道家思想学说，又吸收了当地土著文化（东夷文化）并加以发展。春秋时期的鲁国，产生了以孔子为代表的儒家思想学说。
相对来说，齐文化尚功利，鲁文化重伦理；齐文化讲求革新，鲁文化尊重传统。两种文化在发展中逐渐有机地融合在一起，形成了具有丰富历史内涵的齐鲁文化。齐鲁文化的基本精神包括：自强不息的刚健精神、崇尚气节的爱国精神、经世致用的救世精神、人定胜天的能动精神、民贵君轻的民本精神、厚德仁民的人道精神、大公无私的群体精神、勤谨睿智的创造精神等。
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