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马术的论文(马术论文题目)

发布时间:2023-06-08 07:00:05编辑:小编归类:科技论文

1. 马术论文题目

不应该享受每月1000元津贴。因为根据国家政策规定,院长的薪酬已经包含津贴和补贴等福利待遇,不需要另外享受1000元的津贴。同时,作为学术界的领袖,院长应该以身作则,摒弃追求额外待遇的心理,更加注重工作本身的质量和效率,进一步推动学校的教学与研究事业的发展,为社会做出更大的贡献。高校马院院长作为领导者,在担任职务时,不仅要注重自己的个人利益,还要注重对学校和社会的责任和贡献。要以培养优秀学生为己任,促进教育教学改革,提升校园文化品位,推进学校的整体发展。此外,发掘学校优势,招募高水平教师,扩大校园国际化影响,也是学校领导者应该关注和重视的问题。

2. 马术运动概论论文

 齐国的大将田忌,很喜欢赛马,有一回,他和齐威王约定,要进行一场比赛。他们商量好,把各自的马分成上,中,下三等。比赛的时候,要上马对上马,中马对中马,下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多,所以比赛了几次,田忌都失败了。

  孙膑招呼田忌过来说:“我有办法准能让你赢了他。你就按照我的安排办事吧。”一声锣响,比赛开始了。孙膑先以下等马对齐威王的上等马,第一局输了。”接着进行第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王问的中等马,获胜了一局。

  第三局比赛,孙膑拿中等马对齐威王的下等马,又战胜了一局。比赛的结果是三局两胜,但是田忌却赢了齐威王。还是同样的马匹,由于调换一下比赛的出场顺序,就得到转败为答胜的结果。

3. 关于马术文化的书籍

  马书、又为马体、马书体和马体书法,是当代书法家马永安所创,于2009年被中国书法研究新天地定名“马氏书法”,入编《现代书谱》。2010年2月13日经专家论证,获国家版权局注册登记,正式命名为《马体书法》,马体被称作中国书法“第六书体”。马体书法是在传统书法基础上,发展演变而来的一种新书体,在中国书法六个对比标准中,有五个标准完全不同于传统书法,是一个全新的概念。  马永安,字怀易,出生在河南省上蔡县。毕业于北京师范大学、人民大学。做过记者、编辑,发表文学艺术作品若干。习惯逆向思维和创造性思维,在多学科和领域都有独到的简介,并作出突出贡献。并担任南昌滕王阁词赋研究所顾问、华夏艺术学院教授、龙顺成美术馆馆长、中国美术艺术家协会副主席、中国书法艺术家协会主席、中国艺术收藏家协会会长、人民美术杂志社社长等职务。  马体书法的结构,以正书为基础,侧书(以前没有这个提法,是相对正书而言)为辅助,正侧互用,生动鲜活。传统书法,楷书是楷书,草书是草书,正侧分明,略显呆板。  马体书法的取势,左高右低,取顺势,舒展流畅,符合主流审美取向,更吸引眼球,为之一振。传统书法,几千年不变,都是左低右高,取的是逆势,有受阻之象,不顺畅,不符合人类憧憬美好的审美理想。  马体书法的运笔,停顿少无折笔,运用篆书草书的笔法,顺势运笔,流畅自然,毫无做作,开拓了书法艺术更广阔的审美空间。传统书法,因为运笔取逆势,只能用折笔才能完成书写,折笔多起笔多,缺少柔顺。正书过刚过死,草书有走另一极端。这些,都不符合传统的哲学思想,根本上违背了主题的审美意识。  马体书法的点画,变化丰富,与传统书法相比,反其道而行之,更是一种发明和创造。马体书法,入笔盘笔,细如纤丝,笔锋在外。收笔若轻若重,轻若毫发,重若阵云,万毫齐发,收笔不收锋,势如破竹,痛快淋漓,一泻千里,给人愉悦之感。传统书法,千古一法,欲右先左,欲上先下,无往不收。人人固守因袭,毫无生气。宋代大书法家米芾讲,“善书者,得一笔足以”。马体书法,从结构、取势、运笔和点画,都形成了自己独特的风格。

4. 马术论文题目怎么写

世界十大数学家是:1.欧几里得、2.刘微、3.秦九韶、4.笛卡尔、5.费马、6.莱布尼茨、7.欧拉、8.拉格朗日、9.高斯、10.希尔伯特

  1.欧几里德(EuclidofAlexandria),希腊数学家。约生于公元前330年,约殁于公元前260年。

  欧几里德是古代希腊最负盛名、最有影响的数学家之一,他是亚历山大里亚学派的成员。欧几里德写过一本书,书名为《几何原本》(Elements)共有13卷。这一著作对于几何学、数学和科学的未来发展,对于西方人的整个思维方法都有很大的影响。《几何原本》的主要对象是几何学,但它还处理了数论、无理数理论等其他课题。欧几里德使用了公理化的方法。公理(axioms)就是确定的、不需证明的基本命题,一切定理都由此演绎而出。在这种演绎推理中,每个证明必须以公理为前提,或者以被证明了的定理为前提。这一方法后来成了建立任何知识体系的典范,在差不多2000年间,被奉为必须遵守的严密思维的范例。《几何原本》是古希腊数学发展的顶峰。

  欧几里得(活动于约前300-?)

  古希腊数学家。以其所著的《几何原本》(简称《原本》)闻名于世。关于他的生平,现在知道的很少。早年大概就学于雅典,深知柏拉图的学说。公元前300年左右,在托勒密王(公元前364~前283)的邀请下,来到亚历山大,长期在那里工作。他是一位温良敦厚的教育家,对有志数学之士,总是循循善诱。但反对不肯刻苦钻研、投机取巧的作风,也反对狭隘实用观点。据普罗克洛斯(约410~485)记载,托勒密王曾经问欧几里得,除了他的《几何原本》之外,还有没有其他学习几何的捷径。欧几里得回答说:“在几何里,没有专为国王铺设的大道。”这句话后来成为传诵千古的学习箴言。斯托贝乌斯(约500)记述了另一则故事,说一个学生才开始学第一个命题,就问欧几里得学了几何学之后将得到些什么。欧几里得说:给他三个钱币,因为他想在学习中获取实利。

  欧几里得将公元前7世纪以来希腊几何积累起来的丰富成果整理在严密的逻辑系统之中,使几何学成为一门独立的、演绎的科学。除了《几何原本》之外,他还有不少著作,可惜大都失传。《已知数》是除《原本》之外惟一保存下来的他的希腊文纯粹几何著作,体例和《原本》前6卷相近,包括94个命题,指出若图形中某些元素已知,则另外一些元素也可以确定。《图形的分割》现存拉丁文本与阿拉伯文本,论述用直线将已知图形分为相等的部分或成比例的部分。《光学》是早期几何光学著作之一,研究透视问题,叙述光的入射角等于反射角,认为视觉是眼睛发出光线到达物体的结果。还有一些著作未能确定是否属于欧几里得,而且已经散失。

  欧几里德的《几何原本》中收录了23个定义,5个公理,5个公设,并以此推导出48个命题(第一卷)。

  2.刘徽生平

  (生于公元250年左右),三国后期魏国人,是中国古代杰出的数学家,也是中国古典数学理论的奠基者之一.其生卒年月、生平事迹,史书上很少记载。据有限史料推测,他是魏晋时代山东临淄或淄川一带人。终生未做官。

  著作

  刘徽的数学著作留传后世的很少,所留之作均为久经辗转传抄。他的主要著作有:

  《九章算术注》10卷;

  《重差》1卷,至唐代易名为《海岛算经》;

  《九章重差图》l卷,可惜后两种都在宋代失传。

  数学成就

  刘徽的数学成就大致为两方面:

  一是清理中国古代数学体系并奠定了它的理论基础。这方面集中体现在《九章算术注》中。它实已形成为一个比较完整的理论体系:

  ①在数系理论方面

  用数的同类与异类阐述了通分、约分、四则运算,以及繁分数化简等的运算法则;在开方术的注释中,他从开方不尽的意义出发,论述了无理方根的存在,并引进了新数,创造了用十进分数无限逼近无理根的方法。

  ②在筹式演算理论方面

  先给率以比较明确的定义,又以遍乘、通约、齐同等三种基本运算为基础,建立了数与式运算的统一的理论基础,他还用“率”来定义中国古代数学中的“方程”,即现代数学中线性方程组的增广矩阵。

  ③在勾股理论方面

  逐一论证了有关勾股定理与解勾股形的计算原理,建立了相似勾股形理论,发展了勾股测量术,通过对“勾中容横”与“股中容直”之类的典型图形的论析,形成了中国特色的相似理论。

  ④在面积与体积理论方面

  用出入相补、以盈补虚的原理及“割圆术”的极限方法提出了刘徽原理,并解决了多种几何形、几何体的面积、体积计算问题。这些方面的理论价值至今仍闪烁着余辉。

  二是在继承的基础上提出了自己的创见。这方面主要体现为以下几项有代表性的创见:

  ①割圆术与圆周率

  他在《九章算术?圆田术》注中,用割圆术证明了圆面积的精确公式,并给出了计算圆周率的科学方法。他首先从圆内接六边形开始割圆,每次边数倍增,算到192边形的面积,得到π=157/50=3.14,又算到3072边形的面积,得到π=3927/1250=3.1416,称为“徽率”。

  ②刘徽原理

  在《九章算术?阳马术》注中,他在用无限分割的方法解决锥体体积时,提出了关于多面体体积计算的刘徽原理。

  ③“牟合方盖”说

  在《九章算术?开立圆术》注中,他指出了球体积公式V=9D3/16(D为球直径)的不精确性,并引入了“牟合方盖”这一著名的几何模型。“牟合方盖”是指正方体的两个轴互相垂直的内切圆柱体的贯交部分。

  ④方程新术

  在《九章算术?方程术》注中,他提出了解线性方程组的新方法,运用了比率算法的思想。

  ⑤重差术

  在白撰《海岛算经》中,他提出了重差术,采用了重表、连索和累矩等测高测远方法。他还运用“类推衍化”的方法,使重差术由两次测望,发展为“三望”、“四望”。而印度在7世纪,欧洲在15~16世纪才开始研究两次测望的问题。

  贡献和地位

  刘徽的工作,不仅对中国古代数学发展产生了深远影响,而且在世界数学吏上也确立了崇高的历史地位。鉴于刘徽的巨大贡献,所以不少书上把他称作“中国数学史上的牛顿”。

  费马

  费马(1601~1665)

  Fermat,Pierrede

  费马是法国数学家,1601年8月17日出生于法国南部图卢兹附近的博蒙·德·洛马涅。他的父亲多米尼克·费马在当地开了一家大皮革商店,拥有相当丰厚的产业,使得费马从小生活在富裕舒适的环境中。

  费马的父亲由于富有和经营有道,颇受人们尊敬,并因此获得了地方事务顾问的头衔,但费马小的时候并没有因为家境的富裕而产生多少优越感。费马的母亲名叫克拉莱·德·罗格,出身穿袍贵族。多米尼克的大富与罗格的大贵族构筑了费马极富贵的身价。

  费马小时候受教于他的叔叔皮埃尔,受到了良好的启蒙教育,培养了他广泛的兴趣和爱好,对他的性格也产生了重要的影响。直到14岁时,费马才进入博蒙·德·洛马涅公学,毕业后先后在奥尔良大学和图卢兹大学学习法律。

  17世纪的法国,男子最讲究的职业是当律师,因此,男子学习法律成为时髦,也使人敬羡。有趣的是,法国为那些有产的而缺少资历的“准律师”尽快成为律师创造了很好的条件。1523年,佛朗期瓦一世组织成立了一个专门鬻卖官爵的机关,公开出售官职。这种官职鬻卖的社会现象一经产生,便应时代的需要而一发不可收拾,且弥留今日。

  鬻卖官职,一方面迎合了那些富有者,使其获得官位从而提高社会地位,另一方面也使政府的财政状况得以好转。因此到了17世纪,除宫廷官和军官以外的任何官职都可以买卖了。直到今日,法院的书记官、公证人、传达人等职务,仍没有完全摆脱买卖性质。法国的买官特产,使许多中产阶级从中受惠,费马也不例外。费马尚没有大学毕业,便在博蒙·德·洛马涅买好了“律师”和“参议员”的职位。等到费马毕业返回家乡以后,他便很容易地当上了图卢兹议会的议员,时值1631年。

  尽管费马从步入社会直到去世都没有失去官职,而且逐年得到提升,但是据记载,费马并没有什么政绩,应付官场的能力也极普通,更谈不上什么领导才能。不过,费马并未因此而中断升迁。在费马任了七年地方议会议员之后,升任了调查参议员,这个官职有权对行政当局进行调查和提出质疑。

  1642年,有一位权威人士叫勃里斯亚斯,他是最高法院顾问。勃里斯亚斯推荐费马进入了最高刑事法庭和法国大理院主要法庭,这使得费马以后得到了更好的升迁机会。1646年,费马升任议会首席发言人,以后还当过天主教联盟的主席等职。费马的官场生涯没有什么突出政绩值得称道,不过费马从不利用职权向人们勒索、从不受贿、为人敦厚、公开廉明,赢得了人们的信任和称赞。

  费马的婚姻使费马跻身于穿袍贵族的行列,费马娶了他的舅表妹露伊丝·德·罗格。原本就为母亲的贵族血统而感骄傲的费马,如今干脆在自己的姓名上加上了贵族姓氏的标志“de”。

  费马生有三女二男,除了大女儿克拉莱出嫁之外,四个子女都使费马感到体面。两个女儿当上了牧师,次子当上了菲玛雷斯的副主教。尤其是长子克莱曼特·萨摩尔,他不仅继承了费马的公职,在1665年当上了律师,而且还整理了费马的数学论著。如果不是费马长子积极出版费马的数学论著,很难说费马能对数学产生如此重大的影响,因为大部分论文都是在费马死后,由其长子负责发表的。从这个意义上说,萨摩尔也称得上是费马事业上的继承人。

  对费马来说,真正的事业是学术,尤其是数学。费马通晓法语、意大利语、西班牙语、拉丁语和希腊语,而且还颇有研究。语言方面的博学给费马的数学研究提供了语言工具和便利,使他有能力学习和了解阿拉伯和意大利的代数以及古希腊的数学。正是这些,可能为费马在数学上的造诣莫定了良好基础。在数学上,费马不仅可以在数学王国里自由驰骋,而且还可以站在数学天地之外鸟瞰数学。这也不能绝对归于他的数学天赋,与他的博学多才多少也是有关系的。

  费马生性内向,谦抑好静,不善推销自己,不善展示自我。因此他生前极少发表自己的论著,连一部完整的著作也没有出版。他发表的一些文章,也总是隐姓埋名。《数学论集》还是费马去世后由其长子将其笔记、批注及书信整理成书而出版的。我们现在早就认识到时间性对于科学的重要,即使在l7世纪,这个问题也是突出的。费马的数学研究成果不及时发表,得不到传播和发展,并不完全是个人的名誉损失,而是影响了那个时代数学前进的步伐。

  费马一生身体健康,只是在1652年的瘟疫中险些丧命。1665年元旦一过,费马开始感到身体有变,因此于1月l0日停职。第三天,费马去世。费马被安葬在卡斯特雷斯公墓,后来改葬在图卢兹的家族墓地中。

  费马一生从未受过专门的数学教育,数学研究也不过是业余之爱好。然而,在17世纪的法国还找不到哪位数学家可以与之匹敌:他是解析几何的发明者之一;对于微积分诞生的贡献仅次于牛顿、莱布尼茨,概率论的主要创始人,以及独承17世纪数论天地的人。此外,费马对物理学也有重要贡献。一代数学大才费马堪称是17世纪法国最伟大的数学家。

  17世纪伊始,就预示了一个颇为壮观的数学前景。而事实上,这个世纪也正是数学史上一个辉煌的时代。几何学首先成了这一时代最引入注目的引玉之明珠,由于几何学的新方法—代数方法在几何学上的应用,直接导致了解析几何的诞生;射影几何作为一种崭新的方法开辟了新的领域;由古代的求积问题导致的极微分割方法引入几何学,使几何学产生了新的研究方向,并最终促进了微积分的发明。几何学的重新崛起是与一代勤于思考、富于创造的数学家是分不开的,费马就是其中的一位。

  对解析几何的贡献

  费马独立于笛卡儿发现了解析几何的基本原理。

  1629年以前,费马便着手重写公元前三世纪古希腊几何学家阿波罗尼奥斯失传的《平面轨迹》一书。他用代数方法对阿波罗尼奥斯关于轨迹的一些失传的证明作了补充,对古希腊几何学,尤其是阿波罗尼奥斯圆锥曲线论进行了总结和整理,对曲线作了一般研究。并于1630年用拉丁文撰写了仅有八页的论文《平面与立体轨迹引论》。

  费马于1636年与当时的大数学家梅森、罗贝瓦尔开始通信,对自己的数学工作略有言及。但是《平面与立体轨迹引论》的出版是在费马去世14年以后的事,因而1679年以前,很少有人了解到费马的工作,而现在看来,费马的工作却是开创性的。

  《平面与立体轨迹引论》》中道出了费马的发现。他指出:“两个未知量决定的—个方程式,对应着一条轨迹,可以描绘出一条直线或曲线。”费马的发现比笛卡尔发现解析几何的基本原理还早七年。费马在书中还对一般直线和圆的方程、以及关于双曲线、椭圆、抛物线进行了讨论。

  笛卡儿是从一个轨迹来寻找它的方程的,而费马则是从方程出发来研究轨迹的,这正是解析几何基本原则的两个相反的方面。

  在1643年的一封信里,费马也谈到了他的解析几何思想。他谈到了柱面、椭圆抛物面、双叶双曲面和椭球面,指出:含有三个未知量的方程表示一个曲面,并对此做了进一步地研究。

  对微积分的贡献

  16、17世纪,微积分是继解析几何之后的最璀璨的明珠。人所共知,牛顿和莱布尼茨是微积分的缔造者,并且在其之前,至少有数十位科学家为微积分的发明做了奠基性的工作。但在诸多先驱者当中,费马仍然值得一提,主要原因是他为微积分概念的引出提供了与现代形式最接近的启示,以致于在微积分领域,在牛顿和莱布尼茨之后再加上费马作为创立者,也会得到数学界的认可。

  曲线的切线问题和函数的极大、极小值问题是微积分的起源之一。这项工作较为古老,最早可追溯到古希腊时期。阿基米德为求出一条曲线所包任意图形的面积,曾借助于穷竭法。由于穷竭法繁琐笨拙,后来渐渐被人遗忘、直到16世纪才又被重视。由于开普勒在探索行星运动规律时,遇到了如何确定椭圆形面积和椭圆弧长的问题,无穷大和无穷小的概念被引入并代替了繁琐的穷竭法。尽管这种方法并不完善,但却为自卡瓦列里到费马以来的数学家开辟厂一个十分广阔的思考空间。

  费马建立了求切线、求极大值和极小值以及定积分方法,对微积分做出了重大贡献。

  对概率论的贡献

  早在古希腊时期,偶然性与必然性及其关系问题便引起了众多哲学家的兴趣与争论,但是对其有数学的描述和处理却是15世纪以后的事。l6世纪早期,意大利出现了卡尔达诺等数学家研究骰子中的博弈机会,在博弈的点中探求赌金的划分问题。到了17世纪,法国的帕斯卡和费马研究了意大利的帕乔里的著作《摘要》,建立了通信联系,从而建立了概率学的基础。

  费马考虑到四次赌博可能的结局有2×2×2×2=16种,除了一种结局即四次赌博都让对手赢以外,其余情况都是第一个赌徒获胜。费马此时还没有使用概率一词,但他却得出了使第一个赌徒赢得概率是15/16,即有利情形数与所有可能情形数的比。这个条件在组合问题中一般均能满足,例如纸牌游戏,掷银子和从罐子里模球。其实,这项研究为概率的数学模型一概率空间的抽象奠定了博弈基础,尽管这种总结是到了1933年才由柯尔莫戈罗夫作出的。

  费马和帕斯卡在相互通信以及著作中建立了概率论的基本原则——数学期望的概念。这是从点的数学问题开始的:在一个被假定有同等技巧的博弈者之间,在一个中断的博弈中,如何确定赌金的划分,已知两个博弈者在中断时的得分及在博弈中获胜所需要的分数。费马这样做出了讨论:一个博弈者A需要4分获胜,博弈者B需要3分获胜的情况,这是费马对此种特殊情况的解。因为显然最多四次就能决定胜负。

  一般概率空间的概念,是人们对于概念的直观想法的彻底公理化。从纯数学观点看,有限概率空间似乎显得平淡无奇。但一旦引入了随机变量和数学期望时,它们就成为神奇的世界了。费马的贡献便在于此。

  对数论的贡献

  17世纪初,欧洲流传着公元三世纪古希腊数学家丢番图所写的《算术》一书。l621年费马在巴黎买到此书,他利用业余时间对书中的不定方程进行了深入研究。费马将不定方程的研究限制在整数范围内,从而开始了数论这门数学分支。

  费马在数论领域中的成果是巨大的,其中主要有:

  (1)全部素数可分为4n+1和4n+3两种形式。

  (2)形如4n+1的素数能够,而且只能够以一种方式表为两个平方数之和。

  (3)没有一个形如4n+3的素数,能表示为两个平方数之和。

  (4)形如4n+1的素数能够且只能够作为一个直角边为整数的直角三角形的斜边;4n+1的平方是且只能是两个这种直角三角形的斜边;类似地,4n+1的m次方是且只能是m个这种直角三角形的斜边。

  (5)边长为有理数的直角三角形的面积不可能是一个平方数。

  (6)4n+1形的素数与它的平方都只能以一种方式表达为两个平方数之和;它的3次和4次方都只能以两种表达为两个平方数之和;5次和6次方都只能以3种方式表达为两个平方数之和,以此类推,直至无穷。

  对光学的贡献

  费马在光学中突出的贡献是提出最小作用原理,也叫最短时间作用原理。这个原理的提出源远流长。早在古希腊时期,欧几里得就提出了光的直线传播定律相反射定律。后由海伦揭示了这两个定律的理论实质——光线取最短路径。经过若干年后,这个定律逐渐被扩展成自然法则,并进而成为一种哲学观念。—个更为一般的“大自然以最短捷的可能途径行动”的结论最终得出来,并影响了费马。费马的高明之处则在于变这种的哲学的观念为科学理论。

  费马同时讨论了光在逐点变化的介质中行径时,其路径取极小的曲线的情形。并用最小作用原理解释了一些问题。这给许多数学家以很大的鼓舞。尤其是欧拉,竞用变分法技巧把这个原理用于求函数的极值。这直接导致了拉格朗日的成就,给出了最小作用原理的具体形式:对一个质点而言,其质量、速度和两个固定点之间的距离的乘积之积分是一个极大值和极小值;即对该质点所取的实际路径来说,必须是极大或极小。

5. 关于马术的论文题目

年,齐桓公约诸侯共同订立盟约。可是,楚国不但不参加,反而叫郑国也别参加。

齐桓公火了,正跟管仲商议去讨伐楚国,没想到北方的燕国到这里来讨救兵说北边的山戎打进来了,老百姓都快死光了。从此一场大战展开了。经过几个国家的齐心协力,终于打了胜仗。

山戎的老百姓归顺了齐国,但是,孤竹国大将黄花把齐桓公和燕庄公领进了孤竹国都城,骗到了迷谷,使齐桓公、燕庄公和将士们迷失了方向。

那里平沙一片,就跟大海一样一眼望去分不出东南西北。

士兵们很着急,不知道怎么办?就在这危急时刻,管仲想出了老马识途的办法,让大家走出了迷谷。这篇文章给我留下了深刻印象的原因是:管仲在这么可拍的迷谷里,能冷静下来想出老马识途的办法,是平常人做不到而不可能做到的事,他真是个镇定、机智、聪明的人,让我深深感到敬佩。

6. 马术论文选题方向

中国教育界面临的最大问题,就是一些伪专家,把应试教育和创新创意,人为的对立起来。似乎考得好的学生,一定不会创新,创新的人,一定是那些学习成绩不好的人!我真不理解,这样的鬼话,怎么编出来的?居然还有那么多人信!它的理由就是:应试教育扼杀了创新创意!可是这些人从来没有想过,创新创意,从哪里来的?什么人,才能有创新创意?什么样的创新创意,才具有价值?没有把这些问题搞清楚,空谈创新创意,是毫无意义的。

稍微有点头脑的人,都知道,在一个行业,一个领域里面,要想创新创意,先决条件,就是对这个行业领域的技术积累,方方面面,有非常全面而且还是深入细致的了解。如果不了解情况,可以想象,那么多人从事这一领域,你能想到的,别人早就想到或者进行过多次尝试了。如果谁不服气,你就在家里面,冥思苦想,发明出一样产品,然后去专利局网站上查询,估计99.9999%的发明,早已被别人申请专利了。所以,博闻强记,知识的积累,是创新创意的基础。没有知识积累,你的创新创意,就是无本之木,海市蜃楼。

其次,创新创意,是在知识积累的基础上,长期对某个方面不断的思考,探索,尝试,失败,再尝试,再失败,N次重复再加上灵光一现的结果。它需要持之以恒,需要百折不挠,对人的自律性要求甚高,这方面只有学霸符合它的要求,千万不要告诉我说,一个学渣,居然有很强的自律能力。

再次,创新创意的欲求,真不需要太高的素质,因为这是人类与生俱来的本性,本能。不管是应试教育出来的,还是所谓素质教育出来的,只要条件允许,他们都会去创新,都可以有创意。这么多年来,中国都是应试教育,大批的有知识技术的产业工人,技术人员,工程师,都是应试教育的成果。应试教育也培养出了大批的科学家,如果不是清华北大大批精英外流,中国的科技进步会更快。

至于有人拿诺贝尔科技奖说事,那更是无稽之谈。诺贝尔科技奖,那是金字塔尖,是国家科技底蕴到达一定的高度,也就是金字塔基,腰部,顶端,都非常丰厚的结果,这就是“厚积薄发”,有厚积,才能薄发。新中国成立的时候,在各个科技领域,都缺乏尖端科技带头人,所以以中国的一穷二白的科技底蕴,想在几十年内全面超越美国日本,不是很现实。但是,我们也应该看到,除了诺贝尔科技奖,也许美国还在很多方面领先中国,但日本这样曾经让中国仰视的国家,现在能让中国眼红的东西,真不多了。

因此,我认为,中国教育现在没有必要去推翻现有的教育体制,应试教育可以通过一定的手段,去完善,使其更合理,能够和创新创意结合起来。其实现在的考试,也在逐渐走这条路,相比以前,已经完善了许多。教育是经济发展的心脏,中国经济的飞速发展,已经充分说明了这颗心脏的强大。如果非要颠覆人们的教育观念,废除应试教育,换成所谓的素质教育或者快乐教育,那跟要求博尔特去换心脏,有什么区别?难不成你还想他飞上天?

看待教育考试问题,不能单纯地看教育和考试本身,还要考虑它关联的方方面面:政治,经济,社会公平,国家稳定。教育,高考,是中国经济发展,社会稳定的定海神针,可以评论评论,千万不要仅仅为了可怜巴巴的几个诺贝尔奖,就把它连根拔起,那样对中国可是灾难性的局面。

7. 马术论文题目大全集

1. 古代监生是指参加科举考试但未及格,又被选入官府中担任辅佐官员的人员。

2. 古代监生并没有直接对应的学历,科举考试是当时中国唯一的选拔官员的方式,而监生只是在这个过程中未能通过的考生。因此,他们的学历取决于之前考取的功名及教育背景,通常包括儒家经典教育和注重文学修养的关键词。

3. 古代的科举考试分为三级:会试、殿试和状元。科举考试内容包括经义、史书、典章和论文四科,要求考生达到高水平的文史哲素养。未能通过殿试的考生会成为监生,领取一定俸禄,但不能担任正式官员。然而,监生的决定并非只由组织者或考场评委作出,还存在很大的官场化乃至贿选倾向。

4. 监生的身份具有一定的继承性,可以通过考取功名或在官场上表现出色获得“转官”的机会。但在整个明清时期,监生人数众多,转官的成功率并不高。因此,即使没有获得官场上的地位和名利,也不妨碍他们在社会活动、文艺创作和民间组织中发挥积极作用。

5. 总之,古代监生并不是一个单纯的学历等级,而是一个综合性的社会身份和职业状态。他们既具有经过系统教育培养的文化素养,又经过考试选拔等“精英化”机制的筛选,但在官场或生活中并不必然能够获得与其文化水平相匹配的权力和地位。

8. 关于马术的标题

作品原文

咏马

宝马权奇出未央,雕鞍照曜紫金装。

春草初生驰上苑,秋风欲动戏长杨。

鸣珂屡度章台侧,细蹀经向濯龙傍。

徒令汉将连年去,宛城今已献名王。

出处:《咏马二首》 唐代:唐彦谦

原文:

紫云团影电飞瞳,骏骨龙媒自不同。

骑过玉楼金辔响,一声嘶断落花风。

崚嶒高耸骨如山,远放春郊苜蓿间。

百战沙场汗流血,梦魂犹在玉门关。

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