王安石史论文(王安石史论文有哪些)
1. 王安石史论文有哪些
身居高位令出中枢对王安石自然有加成，不过这其实是果而不是因。在入中枢操大柄之前，王安石的一系列诗文言论就已经表现出坚强的自信、博大的胸怀、深远的思考以及强烈的使命感。正是这些特质，才使得王安石在入中枢之前，就已经身负天下之望。用司马光的话说，就是“介甫独负天下大名三十余年，才高而学富”。
王安石变法为何会失败？作为失败者，为何他还能入选唐宋八大家？
王安石变法导致党政，本身就是一个复杂问题，责任都不能全推到一个人身上。一个巴掌拍不响，没有旧党的掣肘，兴许变法效果还好得多。但是旧党凭什么不斗争， 都是利益。除去变法的初衷，党政争明明是官员们借机瓜分话语权瓜分利益。这种状态，岂是一人所致，社会发展所致也。唐代牛李党争不正是前车吗，那不仅仅是社会发展问题，也是传统的政治治理模式出了问题，不适应时代发展了。
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就算没有王安石变法，安逸的士大夫们能够抵挡得住先后崛起的女真和蒙古吗？我个人倾向于是挡不住的。也许他们能够通过快速投降、向新的王朝效忠来保全自己和家族，但民众在得到顺服的机会之前，会被鲜血洗刷很多遍。北宋改革失败灭亡反而印证改革的必要。改革失败必然有王政治能力不足的因素，但也有宋神宗个人性格的因素。变国不法古这基本是常理。也有改革方向错的，但王的改革方向起码是对的。
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王安石变法，通过金融和徭役制度的改革，确实在一定程度上缓和了生产关系和生产力的矛盾，但是最可惜的是并没有能够令生产技术实现质的飞跃，长期最大生产水平没有得到提高，变法没有成功的前提。范仲淹变法，依然被认为是传统变法，只是试图调节统治阶级内部的矛盾，并不能触及提高生产力问题的核心。
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范仲淹变法，是试图解决分蛋糕的人，王安石变法是试图做大蛋糕并且解决一部分分蛋糕的人。每一个封建王朝通过近百年的恢复和生产之后，已经达到了最大的农业生产水平和最理想的人口数量，生产力的发展遇到了障碍。改革或者变法，都应该以解放生产力和调整生产关系为主。
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王安石变法的最大问题不是基本路线，而是步子迈的太大，已经超过了时代承受。当代改革的背景是飞速发展的生产力，改革的一些问题被消化了
2. 王安石的论文题目
王安石变法是宋朝也是中国历史上影响比较深远的一次变法，此次变法对北宋的国力尤其是农业生产产生了很大的影响，其变法的一些措施至今仍然有一定的参考价值。
有人说王安石变法扭转了北宋积贫积弱的局面，对北宋的专制统治起了巩固和加强的作用；也有人说王安石变法并没有收到实质性的效果，甚至对社会的稳定产生了一定的消极作用，说王安石变法本身就是一个错误。
那么王安石变法应该是怎样一个定位呢？ 王安石变法的内容很多，可分为理财和整军两大类。
前者包括均输法，青苗法，农田水利法，免役法，市易法和方田均税法等；后者包括将兵法，保甲法，保马法和设军器监等。
总的来看具有进步的作用。
均输法，市易法和青苗法是对富商和地主投机倒把，囤积居奇，盘剥农民的行为进行打击，也增加政府收入。
方田均税法和免疫法是限制官僚地主的特权，减轻农民的负担，增加政府收入。
农田水利法有利于农业生产。
保甲法，保马法，将兵法和设军器监则有利于加强军事力量，巩固边防。
王安石变法的作用主要表现在：（1）变法措施的推行，增加了政府的财政收入，加强了国家的军事力量，在一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面。
（2）王安石变法促进了经济发展，客观上有利于社会进步。
（3）王安石能够针对北宋统治错综复杂的积弊大刀阔斧进行改革，这种勇于改革和敢于斗争的精神，值得肯定
3. 王安石读史题材
王安石的读史诗，不只是揭示历史上的重大问题，使人们从历史中得到启示，而且还包含着某种哲理，或者说某种历史理论，使人们从更高的思想境界来观察历史、认识历史，这首诗就是这样。同时它也符合宋诗常富含“理趣”的特点，那就是：史书是由人编写的，难以做到绝对客观，所以历史记载与历史真实之间存在差异。
变法失败后900多年间，史书中关于变法之是非得失以及关于反对变法一派人物的评价，不绝于世，其间，褒贬扬抑，莫衷一是，真所谓千秋功过，任后人评说。其遭遇和他诗中所论如出一辙。
4. 王安石史料
王安石变法在中国传统的史学评论中是被基本否定的。
按照传统的评价，王安石变法之“急政”或“苛政”本身有问题，引起激烈的“党争”，所以导致北宋的灭亡。
对王安石变法评价的转机出现在近代，当时国人面对西方列强的“船坚炮利”，急欲变法而“富国强兵”，遂使商鞅、王安石等都得到肯定的评价。北宋时期，其反对派就以修史的方法进行批评。到了南宋，再次通过修史的方法对其改革进行定性，指出王安石变法使得北宋王朝遭到灭亡，有说法指出是南宋朝廷为了推卸皇室的南宋以后，王安石变法总体上是被否定的，但对王安石的部分新法措施则有不同程度的肯定看法。
在诸新法措施中，尤以科举改革、免役法、保甲法、保马法得到较多的肯定。
南宋至晚清最具代表性的批判意见有三点：1、认为王安石变乱祖宗法度，“祸国殃民”，最终导致北宋亡国。这个观点定于南宋初期的《神宗实录》，后经宋国史至元朝人修《宋史》所承袭，成为元明清时期的官方定论，不仅为史家所认同，而且被社会普遍接受。大儒朱熹，对王安石变法的后果有一个评价说：群奸肆虐，流毒四海。南宋文人罗大经，写了一本著名的文学史料著作，叫《鹤林玉露》。评价王安石变法说“国家一统之业，其合而遂裂者，王安石之罪也，其裂而不复合者，秦桧之罪也”。
2、对荆公新学进行了严厉抨击。荆公新学是王安石变法的指导思想和理论基础，自宋理宗取缔王安石配享孔庙后，荆公新学所遭受的抨击之严厉，要远甚于对新法措施的否定。
3、把王安石的诸项新法称为聚敛之术“聚敛害民”。把王安石的理财思想视作兴利之道“剥民兴利”，是北宋熙宁、元佑时反变法派批评新法的主要观点，自南宋至晚清，仍是绝大多数史家和思想家评议王安石新法的基本观点之一。
5. 王安石的政论文有
王安石散文：《伤仲永》《登飞来峰》《上仁皇帝言事书》《本朝百年无事札子》《答司马谏议书》《材论》《游褒禅山记》《读孟尝君传》《慈溪县学记》《扬州新园亭记》《上人书》《祭欧阳文忠公文》。
王安石的散文大多是直接为其政治服务的，这此作品论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力。例如《上仁宗皇帝言事书》、《本朝百年无事札子》等，对宋王朝的现实形势作了深刻的分析，从而证明实行变法的必要性和可能性，堪称新法的纲领。又如他的学术论文《周礼义序》、《诗义序》等，都是为配合新法而推行的新学而作，也具有同样的特点。
王安石的散文创作充分发挥了古文的实际功用，从而提高了这种文体的实用价值，这对古文的发展是大有裨益的。当然王安石的散文也有缺点，他过于注重逻辑说服力，而对艺术感染力重视不够。
6. 王安石论文一千字
北宋文学家王安石《答司马谏议书》节选自作者的《临川先生文集》。篇中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。言辞犀利，针锋相对，是古代的驳论名篇之一。
这篇短信笔力精锐，文字经济而富有说服力，语气委婉而严正，既不伤害私人的友谊，也不向反对的意见妥协。作者的修辞和逻辑推理是根据对具体的人、具体的场合，运用了反驳、引导、对比、证明、启发、类推等方法，由近及远、由远及近、层层逼进进行的，它是驳念性政论文的典范之作。
第一段主要阐明写这封信的原因和目的。
因为两人之间有分歧，所以写信表明自己的立场和态度。王安石在第一段第一句写了三层意思：第一层“昨日蒙教”是礼貌性套语；第二层提到与司马光“游处相好之日久”，感情色彩很浓，使司马光很是舒服；第三层急速转到“而议事每不合，所操之术多异故也”，有迅雷不及掩耳之势，直接点明二人政治上不投合的原因所在。这三层意思集中在一句话里显出高度的概括力，亮出了分歧的焦点所在。不伤感情，态度坦率。第二句又有两层意思。第一层是：司马光见解坚定，并不肯轻易改变，所以“虽欲强聒”多讲几句，一定得不到见察；对于洋洋洒洒三千余字的来信，只作简单答复，不再一一白辨。第二层是：经过仔细考虑，司马光很是看重自己，书信往来，不宜鲁莽，所以要做详细解释，希望司马光能够宽恕。这里说明了作者的态度和方法，又显示出冷静沉着。
7. 关于王安石的论文3000字
王安石现存诗歌1500多首，他的诗歌主题多关乎政治、关乎人生，内容厚重朴实、端庄肃然，风格含蓄隽永、意蕴深远，独树一帜。
温志论史，抒发关注现实的情怀。王安石反对为文内容空洞、形式浮华，他认为，“某尝患近世之文，辞弗顾于理，理弗顾于事，以襞积故实为有学，以雕绘语句为精新，譬之撷奇花之英，积而玩之，虽光华馨采，鲜缛可爱，求其根柢济用，则蔑如也”。王安石的诗歌和他的政论文一样大多体现了务实的文风，关注现实的基调，其中很多诗歌鲜明地表达了他的政治志向。他推崇杜甫心怀天下的格局，尤其是杜甫诗歌中流露出的关心民生疾苦的人道主义思想和现实主义精神。他在诗歌《贾生》中写道：“汉有洛阳子，少年明是非。所论多感慨，自信肯依违？死者若可作，今人谁与归？应须蹈东海，不但涕沾衣。”西汉贾谊居安思危，空怀治国良策，被人进谗言于汉文帝，汉文帝不喜，贾谊郁郁而终，王安石借这位西汉名臣的境遇，表达自己心怀天下，忧心朝政的情怀。诗歌《孤桐》：“天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈己，得地本虚心。岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠，愿斫五弦琴。”王安石描写了桐树的品格——凌霄不屈、岁老弥壮，借此表达自己力主改革的坚定之心。他在《登飞来峰》中写道：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”意指站得高才能看得远，体现了志存高远的万里胸襟。“不畏”二字表达了王安石坚守变法、不惧阻挠的勇气和决心。
8. 王安石论文参考文献
关于这个问题，王安石是北宋时期的重要政治家和改革家，他的文学才华和政治见解备受推崇。以下是一篇别人为王安石写的文言文：
王安石，字介甫，号称“王鲁公”，是北宋时期的一位杰出政治家和文学家。他在政治、经济、文化等多个领域都做出了深远的贡献，被誉为“安石变法”的发起人。他的变法措施涉及土地制度、税收、教育、军队等多个方面，旨在推动社会经济和政治的进步和发展。虽然在当时遭到了不少反对和批评，但是他的改革思想和政策对后世产生了深远的影响，被后人视为中国近代化的先驱之一。除了政治上的贡献，王安石还是一位才华横溢的文学家，他的诗歌和散文多次被选入各种文集和诗集，成为中国古代文学的重要组成部分。他的作品语言清新简洁，富有感染力和思想深度，对后世的文学创作产生了积极的影响。总的来说，王安石是一位伟大的政治家和文学家，他的思想和成就将永载史册。
9. 王安石的史论
苏洵，字明允，苏洵擅长写散文，他的散文突出的特点就是语言很犀利，对于北宋时期社会的阴暗面进行无情的揭露和抨击。在二十七岁时，开始发愤为学，虽然发愤比较晚，但是非常的勤奋。他的儿子苏轼回忆幼年伴随父亲读书的状况，感觉自己是受到其父亲的影响。正是有了苏洵的勤奋读书，也就使得苏轼在幼年时期接受到良好的家教，为其成才奠定了良好的基础。
苏轼，字子瞻，号东坡居士，宋代豪放词派开创者，此外，在诗、文学、书画等领域都有一定的造诣。苏轼的散文与韩愈的散文并称为“韩潮苏海”，与欧阳修并称“欧苏”，词与辛弃疾并称“苏辛”。由于涉猎的领域很多，而且都有一定的影响，苏轼也被人称为“古代第一全才”。苏轼的一生在宦海中沉浮，奔走过很多地方，生活的阅历十分丰富，在他的眼中，就算是很平常的生活、自然之景都包含深刻的道理。
苏辙，字子由，是苏洵的儿子，曾担任过宋朝的宰相。苏辙的学问受到其父兄的影响，擅长散文的写作，尤其是政论文和史论。他对王安石的变法有自己的看法，认为青苗法表面上是好的，其实对百姓来说是还是有害的。比较有名的著作有《栾城集》、《墨竹赋》。
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