为什么历史学在古代是经世致用的学问，现在历史学成了冷门？
有一次在图书馆溜达，发现T类的书，怎么这么多，T几几点后面能到600，甚至过千。历史的书为啥这么少呢？后来才明白，学科研究的冷热度是不一样的。再后来明白，学科遇到的历史进程是不一样的。
（历史）
有一个简单例子：同一个学校毕业的几个人，
一个人学了农业，月入四千三在大棚；
一个人学了采掘，月入七千在煤矿做工程师；
一个人学了汽车制造，月入两万在长春造汽车；
一个人学了计算机，月入五万在杭州敲代码。
（冷门专业）
他们付出的努力并没有多少只分，但每个学科的历史进程不一样，你选择了这个，个人的努力只能在这个范围内体现。历史也是如此。
这次我就不从历史学科自身的细节问题谈了。主要从学科演化的角度去谈。
有人说，在古代历史学地位很重要，巴拉巴拉的。其实翻开《汉书艺文志》看就会发现六艺略里面最后一类是春秋；到了《隋书经籍志》的时候，分类是经史子集。相对于史，古代人更注重经。
（汉书艺文志）
在西方更是这样，宗教的地位长期排在历史前面，或者说写历史是宗教家业余的事，就像经济学家写经济史一样。
到了近代科学革命产生后，基础科学数学、物理、化学、生物都得到了发展，社会变得复杂化与科学研究的推广，社会科学应运而生，历史的地位更边缘了一次。
（科学革命）
在第二次科技革命后，应用科学得到了大的发展。为了应对复杂的社会治理，社会科学也发展越来越迅速。可以说历史在这个问题上承担的作用越来越低，毕竟社会治理是专门之学，总不能指望一个研究军事史的去带兵打仗一样。
在第三次革命时期，你会发现基础学科的收益已经变低，许多应用科学也在变低。只有计算机是朝阳。在社科领域也是，只有金融是朝阳。
（金融与计算机）
总结，在历史上历史就没有那么显赫，随着近代学科的细化，历史变得更加边缘。除了理想主义者，多数人都会用脚去投票。而且从中长期来看，这种现状不会改变。
其实认真看19大报告就会发现未来赚钱的专业与领域在哪。学历史会明白官方文件很重要，这也许是学历史的意义吧。
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首先，从历史的产生和发展来看，“史”，一开始是负责君王祭天占卜的书写，再到记录帝王言行起居和王朝政事，最终又在朝庭设史官一职，历史获得独立地位；此后，各个朝代都设有专门的史馆或类似部门，“修前朝前代史，鉴古知今，以资于治道”。可见，历史从一开始就与统治者统治以及君主至高无上的权利等等政治上层建筑联系在一起，历史掌握了王朝治乱更替以及分合兴衰的全部话语权，是国家机器的有机组成部分和核心要害机构，是一种“齐家治国平天下”的方法论学问。
在古代，生产力发展水平低下，农耕文明农业经济基础无法催生精神文化领域的进一步发展，人们利用自然改造自然的活动在广度维度深度上受到很大的局限，一切文化现象文化样式几乎都围绕至高无上的皇权祟拜和天命天意祟拜开花结果：农学，天文历法学，儒释道等诸子百家学说，建筑学，中医学，文学，风水学，宗教信仰，艺术，各种技艺学，……，这一切的一切都由历史记录了下来，史事史记史学始终是最显赫最有力最神圣最学问最治用的存在。
古代中国的私塾村学社学乃至于官学，皆以儒家学说为主要学习内容，其中的四书五经是核心科目，然后参加科举考试，或者金榜题名或者名落孙山；金榜题名者“一人得道，鸡犬升天”，名落孙山者失意徬徨穷困潦倒。土农工商之阶层等级秩序是古代中国社会的结构，“奇技淫巧者”则连相题并论的资格都没有！
某圣贤曰：“半部论语治天下”，与其说是推祟，毋宁说是讽刺。在这样一个只要读好圣贤书就可以光宗耀祖，进而实现阶层升迁社会流动的读死书死读书的农耕国度，文史学问深文笔水平高是最重要最根本的功名利禄敲门砖。记载中国二千多年历史的煌煌巨著——二十四史，唐诗宋词元曲明清小说，两者无疑就是中华文明的符号和代表！中国的历史传统历史文明源远流长辉煌灿烂，是世界上少有的历史之国！
其次，自近代以来，西风东渐，代表时代潮流和世界进步方向的西学，包括哲学人文社会科学以及自然科学，迅速而又深入地普及开来；西学成为人类先进文化的象征、人类现代文明的标志。也是从这时起，历史作为庞大而又体系化的人文社会科学领域的一门学科，最终回归到它实事求是的应有位置——虽重要却次要，虽无用却仍有大用。
随着社会由农业社会向工业社会到知识经济社会再向信息数字社会的不断演进，显学如理工学科，对推动经济发展社会进步的最直接最立竿见影的作用日益凸显，科技成了最革命最活跃的因素！而沦为杂科次科的历史学等人文社会学科边缘化，远离经济社会发展的主战场，成了”板凳要座十年冷”“皓首丹青终不悔”的存在。
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