名人写的议论文(名人写的议论文1500左右)
1. 名人写的议论文1500左右
雷锋原名雷正兴，中国人民解放军战士、共产主义战士。1954年加入中国少年先锋队，1960年参加中国人民解放军，同年11月加入中国共产党。雷锋作为全团候选人，被选为辽宁省抚顺市第四届人民代表大会代表。
雷锋以特邀代表身份，出席沈阳军区首届共产主义青年团代表会议，并被选为主席团成员在大会上发言。雷锋因公殉职，雷锋对后世影响最大的是以其名字命名的雷锋精神，雷锋精神是指以雷锋的无私奉献精神为基本内涵，在实践中不断丰富和发展着的革命精神。
2. 名人写的议论文800字
还未来得及解下童年的行装，懵懵懂懂的我们就被时间的列车推向了青春的驿站。青春是什么？面对这个被无数诗人、名人、凡人咏叹的美丽字眼，我无法给青春一个完美的诠释，我只能说青春如画、青春如诗。画中的意蕴，诗中的内涵有待慢慢的品尝，细细玩味。
青春，我们多梦
曾经何时，我向往着武侠片中武艺高强的大侠，连上课都会入神的想着，直到在老师虎视眈眈的眼神下方才可以回过神来；曾经很不喜欢用铅笔写字，便在作业做完的夜晚中，用那被墨水沾满的手指拿着那时相对我来说很重的钢笔来写字，直至各家各户都灭了灯；青春的我们有了三毛、琼瑶，也有了四大天王，青春的我们，每天都会有一个梦想；一个梦想幻灭，另一个梦又升起，走过花季的烂漫，走过雨季的浪漫；青春的美梦，这朵花开了一年又一年。
青春，我们潇洒
青春的我们，可以很悲观，可以很乐观，也可以很潇洒。青春的我们，高兴的时候，可以和好友在一起玩的没心没肺，也可以找一片草地，独自一人躺在草地上，看那遥不可及却又被我们痴心妄想的天空，青春的我们，伤心的时候，我们可以一个人默默地流泪，把所有的委屈都藏在自己的心里，谁都不告诉；也可以大声地向好友诉说自己心中的不平，让好友来替自己打抱不平，从好友那获得一丝的安慰。
青春的我们，可以将那多余的泪水化作颗颗汗滴，洒在操场上，让它们将头发无所顾忌的贴在额上，也可以把它们化作缕缕智慧，洒在考场上，让它们将考卷肆无忌惮的霸占。
青春，我们多愁善感
曾经被我们淡忘了的秋天，不知在何时，被我们所赋予了生命。面对着秋天随风飘零的落叶，我们在突然间，仿佛体会到了古代诗人“悲秋”的情怀，走在路上，女孩子会轻轻捡起一片微微有点泛黄的落叶，夹在书页之间，让青与黄的脉络带走那个不安宁的心。
面对那多情而冰冷那个的秋雨，倔强的我们总是拒绝撑开那把孤独的伞，宁愿让自己的头发，被秋雨打湿，湿漉漉的贴在额头，凌乱秋的心境。
青春，我们更懂得了坚强
考场上我们的失意，并不代表我们的失志，从哪里跌倒从哪里爬起来，这是我们的格言，因为我们知道，这样，才可以使我们未来的道路走的更远、更稳；玫瑰般浪漫的知识相伴，一起走过的路固然令人回首顾盼，而分手后抬起头，发现这就如枕木上的两根铁轨，它们曾经相伴走过落英缤纷的溪畔，而最终却不会相交；淬火的精钢将会更加坚强，受挫的经历告诉我们该用更多的热情和爱心去呵护培育那些美好而向往。
青春的感觉，青春的情怀千怀万种，而青春的酸甜苦辣也只有青春的我们慢慢去破译和享受了。
3. 议论文名人素材100字左右
困难、挫折对有志者来说是一笔财富。
苏联“宇宙之父”齐奥尔科夫斯基，少年时患猩红热病而耳聋，被赶出学校。但他靠图书馆自学，显示了惊人的数学才能。
德国诗人海涅生前最后八年是在“被褥的坟墓”中度过的，他手足不能动弹，眼睛半瞎，但生命之火不灭，吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。
4. 名人议论文范文
每个人都有自己的想法,这样子就很简单了,我的建议是这个,不过你也可以有自己的建议。这个都是没办法判定。以教养为题写一篇文章平台带三个名人的事例，首先教养的话，我们不需要一些名人的事例，因为我们自己就会来展开一篇对于教养的谈话，比如说有些人他在家里嗯事情管理的好的话，那么他就是个开玩笑的，如果他管理一些事情不好的话，就让他家里人也比较好一点。
5. 议论名人的议论文
1950年，数学家华罗庚放弃在美国的终身教授职务，奔向祖国。归途中，他写了一封致留美学生的公开信，其中说：“为了抉择真理，我们应当回去；为了国家民族，我们应当回去；为了为人民服务，我们应当回去。就是为了个人出路，也应当早日回去，建立我们工作的基础，为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗。”
回国后，华罗庚进行应用数学的研究，足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被称为“人民的数学家”。
他这种为了国家建设发展而放弃美国高薪厚禄的奉献精神值得宣扬。
6. 议论文名人名篇
写作思路：可以写《劝学》中论证的观点，你对此论证观点是什么样的态度，写出自己的感受，中心要以议论文为主题，语句要连贯通顺。
正文：
劝学篇开宗明义地告诫人们“学不可以已”，意谓学习应持之以恒，不可中辍。他说“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。”意思是说青色染料是从蓝色染料中提取出来的，却比蓝色的颜色更深;冰是水遇冷后凝结起来的，却比水冷。
通过学习前人积累的知识，博学深思，加以总结提炼，就能够超越前人，后来居上。他又说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝肢而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也。而致千里假舟揖者，非能水也，而绝江河。”意谓有了知识，才能够站得高，看得远，就像行千里路借助于车和马，过江河借助于船和桨。
荀子认为，学习的成效来源于辛勤的积累。“积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骇骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。楔而舍之，朽木不折，楔而不舍，金石可按。”
只有积土成山，风雨才能从那里兴起只有积水成渊，蚊龙才能生长只有积善成德，才能自得神明，具备圣心。
所以只有一步一步地走下去，才能到达目的地。只有一条一条的涓涓细流，才能汇成万顷波涛。骐骥那样的好马一跃也不会十步，驽马走出十驾，功效就在不舍。用刀刻物停下来，朽木也不会折断，不停地刻下去，即使是坚硬的金属、玉石，也能雕刻成功。
荀子认为，学习要专心致志，不急不躁。他举例说：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二螫，非蛇膻之穴无可寄托者，用心躁也。”
荀子还强调学以致用。他说：“不闻，不着闻之，闻之，不若见之，见之，不若知之，知之，不若行之，学至于行之而止矣。”
意谓学习本身有它广泛的内涵，应具备“闻”“见”“知”“行”四要，只有学以致用和付诸实践，才能达到学习的目的。荀子还特别强调“学莫便乎近人”及“隆礼”，要亲近良师益友，要正身慎行，注意道德修养，做到“权力不能倾，群众不能移，天下不能荡”。只有全粹精一的德操，才能成为一个高尚的人。
荀子的《劝学篇》是关于学习的名篇，文中反复说明学习的重要性及学习目的、态度和方法，强调学习是人们思考问题，认识事物的重要条件，只有通过学习，才能增长才干，完善自我，使自己超越前人，以成赫赫之功。
有的人浅尝辄止，还未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉!也有的人虎头蛇尾，过分沉缅于“良好的开端是成功的一半”，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得到的是芝麻，岂不惜哉!“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍”。
要想达到胜利的彼岸，重在持之以恒。对待学习，一知半解就自以为是，稍遇挫折就颓唐不振，持这种态度的人是很难成大器的，德国化学家李化希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂。已年过半百的谈迁在费了27年的心血一夜之间化为乌有后，并没有一蹶不振，反而以超人的毅力重整旗鼓，历尽艰苦11载，完成了巨著《国榷》。
粗实的铁棒能磨成纤小的绣花针，凭的是一股坚忍不拔的气概，涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种不折不挠的精神。
倘若你有了这坚持不懈的毅力，再加上用心专一的态度，就如鱼得水了。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。你若今天立志做画家，明天发奋当诗人，后天又刻苦练钢琴，鸿鹄之志固然可嘉。
然而，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的“专一”，并不值得褒扬。当今世界，风云突变;当今时代，瞬息万变，所有这些，乃至琴棋书画，足球电脑也不忽视。这就需要我们在这有一技之长的基础上，全方位地学习，全方位地获取能量。
人的一生是在不断学习和积累中度过的。同样是忙碌的一世，有的人竹篮打水一场空，一事无成，而有的人却硕果累累，成了有口皆碑的人物，这些都和学习态度密不可分。前者或不能一跃一步的骐骥，或如六跪二螯的螃蟹，后者则似十驾的驽马，似一心一意的蚯蚓，究其原因，如是而已。
际蓝论文网版权声明：以上内容作者已申请原创保护，未经允许不得转载，侵权必究！授权事宜、对本内容有异议或投诉，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
