议论文名字(议论文名作)
1. 议论文名作
道家认为，天下柔者莫过于水，而能功坚者又莫胜于水。看似其柔无比的水为什么有这样强大的力量？因为水能摧毁坚固强大的物体，以柔克刚！
水以柔克刚，能滴水穿石；水以柔克刚，能劈山凿河······就凭以柔克刚这一点，水做出了许多令我们惊叹的事情。既然这样，那么我们人利用以柔克刚又能做得了什么呢？
诸葛亮在《师范》中说到：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制强。”著名的大军师诸葛亮都那么说，可以说以柔克刚已是兵家之法，高级的战术啊！诸葛亮靡下的关云长，水淹七军，就是利用了水以柔克刚的优点。此外著名的赤壁之战，以少胜多，以“柔火”克“强军”也是一个典型的例子。由此我们得出一个结论，不是强大就是无敌，有时候懂得利用“以柔克刚”的人才是胜利者。
关于以柔克刚还有这样一个有趣的故事，一天太阳和风聚在一起想比试谁的力量大。后来他们找到一位老农，就打赌谁能让老农的衣服脱下来就证明谁的力量大。于是风使尽全身的力气，吹呀，吹呀，想把老农的衣服吹下来，但是老农却把衣服裹得紧紧的。见到这样的情况，风只好灰溜溜地下台了。轮到太阳上阵时，他用自己温暖的光照射着老农，老农觉得热便很快脱下了自己的衣服。这个故事也证明了以柔克刚的重要意义。
生活中，我们遇到困难，为什么不尝试着用以柔克刚的方法呢？下岗的工人，通过自身努力来另谋生计，而不要以非法暴力手段报复上级；老板拖欠工资了，工人们首先不要想到以非法暴力手段来取回自己应得的工资，而应通过向有关部门反映，合法取回自己应得的工资方为一条妙计。
以柔克刚，可以解决看似困难无比的事情。明末官臣洪成畴，开始时有文天祥般“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的志气，不肯降清，但是最后却拜倒在孝庄的石榴裙下，归顺清了。古龙大师也在他的名作《流星蝴蝶剑》中说过：“聪明的女人都知道对付男人有种最好的战略，那就是让男人觉得她软弱。”并不是说洪成畴的意志一点都不坚定，而是以柔克刚的方法太厉害了；并不是女人天生软弱，而是她们知道对付男人的方法----以柔克刚。
这个以柔克刚引申到好多地方，都有其无比重要的作用。我们这里又有了一个克服困难的方法---以柔克刚，我们就如潺潺的流水，可以滴水穿石，劈山凿河。
2. 议论文名字模板
①“墙角数枝梅,凌寒独自开。”这是宋代诗人王安石描写梅花的诗句，那白色的梅花绽放在寒风凛冽，银装素裹的冬季。我喜欢那一片白，它象征了纯洁无暇，美好与纯正，我喜欢梅花，因为它是纯洁的化身、灵魂的寄托。也因为它的自强不息、坚持不懈、迎难而上的高贵品质。
②梅、松、竹被称为“岁寒三友。”我常感动着它们可贵的品质，是自强不息，是一种不服输的风骨在支撑着它们。我爱梅花，我觉得她的笑容里透着乐观、向上，生长中透着自强，这使我不得不折服，不得不佩服。
③植物尚且如此，那么人呢？在中外的历史长卷中，我们不难找到，在困境中与环境作斗争的人，他们在逆境中笑容坦然，乐观地面对自己的人生。
④霍金，我们再熟悉不过了，是什么让他的名字烙在了我们的脑中？是他那渊博的知识吗？是他发现了黑洞吗？都不是，让他成为众所周知人物的原因，应该是他的风骨、他的意志、他的不屈不挠！他虽然瘫痪了，手脚不能动，但是他还有脑子，他依然在思考，他的大脑早已飞出了地球，飞向了宇宙，飞向了黑洞，最终，他发现了黑洞。是什么支撑着他走向了成功的巅峰？是意志，自强不息的意志；是风骨，不服输的风骨。我很难想象，那样的一个人，是怎样攀爬人生这个山峰的，但是他就是做到了，而且做得很出色！
⑤有时，我在想，如果我全身瘫痪了，我会怎样？会像他那样吗？我不敢说，我可能会意志消沉，失去了活下去的勇气。如果我那样做了，我的生命又将留下什么呢？可能是一片空白，因为我放弃了自己的生命；我没有自强不息，那将是可悲、可怕的一生。
⑥我要做生活的强者，我要战胜一切艰难险阻，我要迎难而上，我要在逆境中生存。我不能放弃，因为上天只给了我一次生命，我要留下一点生命的痕迹，这就是我的风骨！
3. 议论文作文题目大全集
《站起的雄狮》 《泪血洒遍的徒弟》 《今日的红旗》 《闪耀的五星》 《伟大的祖国》 《我的心在沸腾》 《I love you 中国》 《我的祖国母亲》 《今夜繁星闪烁》
4. 议论文作品 名家有哪些
巜中国人是有骨气的》中第三个名人事例论证最好。举的事例是文天祥宁死不屈，论证“威武不能屈”。
5. 议论文有名
议论文的基本结构有四种，分别是：
总分式结构、并列式结构、递进式结构、对照式结构。
1、总分式：包括“总──分”式、“分──总”式、“总──分──总”式。
2、对照(比)式：即把一种事物(意思和观点)同另一种事物对比，以突出一种事物(意思和观点)的正确性，多用正反对照。
3、递(层)进式：即几个论据之间的关系是层层深入、步步推进的。
4、并列式：也称平行式结构，既几个论据之间的关系是平等的并列排列的
6. 议论文 名篇
写作思路：可以写《劝学》中论证的观点，你对此论证观点是什么样的态度，写出自己的感受，中心要以议论文为主题，语句要连贯通顺。
正文：
劝学篇开宗明义地告诫人们“学不可以已”，意谓学习应持之以恒，不可中辍。他说“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。”意思是说青色染料是从蓝色染料中提取出来的，却比蓝色的颜色更深;冰是水遇冷后凝结起来的，却比水冷。
通过学习前人积累的知识，博学深思，加以总结提炼，就能够超越前人，后来居上。他又说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝肢而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也。而致千里假舟揖者，非能水也，而绝江河。”意谓有了知识，才能够站得高，看得远，就像行千里路借助于车和马，过江河借助于船和桨。
荀子认为，学习的成效来源于辛勤的积累。“积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骇骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。楔而舍之，朽木不折，楔而不舍，金石可按。”
只有积土成山，风雨才能从那里兴起只有积水成渊，蚊龙才能生长只有积善成德，才能自得神明，具备圣心。
所以只有一步一步地走下去，才能到达目的地。只有一条一条的涓涓细流，才能汇成万顷波涛。骐骥那样的好马一跃也不会十步，驽马走出十驾，功效就在不舍。用刀刻物停下来，朽木也不会折断，不停地刻下去，即使是坚硬的金属、玉石，也能雕刻成功。
荀子认为，学习要专心致志，不急不躁。他举例说：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二螫，非蛇膻之穴无可寄托者，用心躁也。”
荀子还强调学以致用。他说：“不闻，不着闻之，闻之，不若见之，见之，不若知之，知之，不若行之，学至于行之而止矣。”
意谓学习本身有它广泛的内涵，应具备“闻”“见”“知”“行”四要，只有学以致用和付诸实践，才能达到学习的目的。荀子还特别强调“学莫便乎近人”及“隆礼”，要亲近良师益友，要正身慎行，注意道德修养，做到“权力不能倾，群众不能移，天下不能荡”。只有全粹精一的德操，才能成为一个高尚的人。
荀子的《劝学篇》是关于学习的名篇，文中反复说明学习的重要性及学习目的、态度和方法，强调学习是人们思考问题，认识事物的重要条件，只有通过学习，才能增长才干，完善自我，使自己超越前人，以成赫赫之功。
有的人浅尝辄止，还未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉!也有的人虎头蛇尾，过分沉缅于“良好的开端是成功的一半”，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得到的是芝麻，岂不惜哉!“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍”。
要想达到胜利的彼岸，重在持之以恒。对待学习，一知半解就自以为是，稍遇挫折就颓唐不振，持这种态度的人是很难成大器的，德国化学家李化希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂。已年过半百的谈迁在费了27年的心血一夜之间化为乌有后，并没有一蹶不振，反而以超人的毅力重整旗鼓，历尽艰苦11载，完成了巨著《国榷》。
粗实的铁棒能磨成纤小的绣花针，凭的是一股坚忍不拔的气概，涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种不折不挠的精神。
倘若你有了这坚持不懈的毅力，再加上用心专一的态度，就如鱼得水了。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。你若今天立志做画家，明天发奋当诗人，后天又刻苦练钢琴，鸿鹄之志固然可嘉。
然而，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的“专一”，并不值得褒扬。当今世界，风云突变;当今时代，瞬息万变，所有这些，乃至琴棋书画，足球电脑也不忽视。这就需要我们在这有一技之长的基础上，全方位地学习，全方位地获取能量。
人的一生是在不断学习和积累中度过的。同样是忙碌的一世，有的人竹篮打水一场空，一事无成，而有的人却硕果累累，成了有口皆碑的人物，这些都和学习态度密不可分。前者或不能一跃一步的骐骥，或如六跪二螯的螃蟹，后者则似十驾的驽马，似一心一意的蚯蚓，究其原因，如是而已。
7. 议论文名作家
因为我们在我们高中学的几篇里面比较著名的起步名家所写的议论文，比如说我们有学过鲁迅的拿来主义，我们就可以把他看做是一片一闻文去分析，再比如说，古代的荀子的劝学，假意的过秦论包括苏洵的六国论，这些都是非常好的议论文，还有包括韩愈的师说
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