悟道的论文(悟道诗作文800字)
1. 悟道诗作文800字
吕洞宾《修身悟道歌》
修身诀三段
人命急如线，
上下往来速如箭；
认得是元神，
子后午前须至炼。
随意出，随意入，
天地三才人得一；
既得一，勿遗失，
失了永求无一物。
嗟叹荒郊冢墓中，
自古灭亡不知屈。
天花烂漫，人事悠悠。
得之者一炁吞元，
失之者三泉昧景。
至乐龙居虎位，虎居龙宫。
当龙虎混合之时，
认恍惚杳冥之路。
大雷霹而神莫为，
迅雷烈而神莫知。
去彼取此兮，
用资久视之功，
即是神仙之妙。
先住其子，后觅其母。
率性为宗，擒和正取。
水伏其火，龙引其虎。
得自两眉，始应玄牝。
雷惊电杳，无非黄盖之家；
金液琼浆，尽属丹池之宝。
老子之术，尽于斯矣。
嗟夫，金玉满堂，莫之能守也。
2. 悟道诗十首
五律.咏荷花 一
封居碧水宫，六月首妆红。
鱼爱遮阳伞，蜂痴供蜜盅。
琼香迎异客，仙舞送熏风。
雅韵丰秋至，莲歌伴采翁。
五律.咏荷花 二
借镜入云宵，红尘守季娇。
梦甜银月妒，韵雅彩妆调。
醉露迎风舞，痴蛙戏水摇。
禅心三界外，不媚帝王韶。
五律.咏荷花 三
碧水洗尘心，仙身阅寸阴。
修行千古去，悟道五洲寻。
律里痴狂雨，缘中醉雅琴。
白笺生画韵，骚客不邀临。
五律.咏荷花 四
涨水隐天蓝，琼心世酌贪。
一湖生雅韵，七彩伴幽涵。
爱梦时添露，痴花鸟做簪。
馨香伊甸幕，入画锦中含。
五律.咏荷花 五
玉貌正妍春，幽湖守绿茵。
偷情因蜜吻，尽兴有君亲。
古画游云阅，熏风复季巡。
诗囊多爱句，不老赋心真。
五律.咏荷花 六
古水醉仙魂，还晨守室门。
披纱猜韵影，抱露隐风痕。
供蜜游蜂住，邀鱼伴世存。
修禅裁锦画，玉藕报居屯。
五律.咏荷花 七
一塘西子面，戏水浴时光。
七彩描脂淡，千株复韵凉。
放舟君舞醉，入镜画飞扬。
想解情怀意，参禅玉貌旁。
五律.咏荷花 八
出水复韶光，肥身画锦乡。
禅心听世语，雅韵供文章。
弦乐几朝爱，莲歌一季昌。
恋风能解意，醉日可描妆。
五律.咏荷花 九
沐浴爱龙宫，移纱阅晧穹。
修行仙界外，繁衍世尘中。
七彩添花色，三光作画瞳。
情怀丰季韵，物链守恒融。
注:（三光）指日光、星光、月光。
五律.咏荷花 十
裁笺复水宫，墨里任花红。
借日情怀秀，凭舟爱意融。
游鱼留做客，飞鸟去巡空。
入韵馨香画，时停叠翠中。
3. 悟道诗读后感
阳明先生在《象山文集序》当中，写到了理学，禅学这样的学说，那么理学，就是程朱理学。
以朱熹为代表，它主要讲的是格物致知，这也是一条成圣成贤的一条道路，阳明先生曾经在少年时，就是想通过格物致知的方法，来成就成圣成贤，也就是著名的格竹子事件。
但最后都条道路呢，没通，失败了，因此可能就在那个时候，阳明先生对程朱理学那套成圣成贤的方法，有了怀疑，因此，才有了后来的龙场悟道，开始建立自己的心学体系。
其实理学，在当时成为官学肯定也是有一定原因的，因为理学要求格物致知，其实就是要求博学多识，通过渊博的知识，广泛的阅历之后，找到内心，也就是由博返约，这就是外求，所以，这种人大多博才，容易成就大儒。明显的缺点是容易走偏，内心私欲的膨胀而迷失自我。至于禅学，就是佛，老之学了，阳明先生也对此进行了批判，这些学说违反人伦常情，对国家无益，所以这些是应该抛弃的。心学，就是要坚定自己的本心，而这个本心就犹如定海神针，在波涛汹涌的大海中，岿然不动，在本心岿然不动的情况下，通过事上磨，境上练等各种磨练，砥砺之后，成就成圣成贤之路。缺点是有可能会发生学业荒废的现象。
中国人，讲究的是中庸之道，也喜欢把一些事情呢掐头去尾，这叫所谓的把事情放中间。如果把心学和理学统一起来，把心学的本心保持岿然不动，然后结合理学的博才多识，这样就更加完美了，也符合“”允执厥中”的精神。
4. 悟道诗的道理
悟道的意思是：
1.领悟佛理、领悟道经。
唐 王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人》之一：“洗心讵悬解，悟道正迷津。” 宋 吴自牧《梦粱录·小说讲经史》：“谈经者，谓演说佛书，说参请者，谓宾主参禅悟道等事。”《红楼梦》第一二○回：“后来待二奶奶更生厌烦，在别的姊妹跟前，也是没有一点情意，这就是悟道的样子。”
2.引申为出家为僧。
清 吴伟业《赠愿云师》诗序：“甲申闻变，尝相约入山，予牵帅不果，而师已悟道，受法於 云门 具和尚 。”
3思考领悟真理的过程，践验理论的实际可行性。
5. 悟道诗歌
悟《天道》丁元英
悟道休言天命，修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？
袈裟本无清净，红尘不染性空。
幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
翻译：参禅悟道不要说命运，修行不要取真经。悲伤欢喜还有万物枯荣，哪个不是前生注定？袈裟根本没有清净，不染红尘性情空灵。幽幽的古寺庙和千年的钟，都是执着的人说梦话。
出处：电视剧《天道》第11集
丁元英到五台山佛门净地拜见了智玄大师，他此行的目的只是为了在激烈的商战过程中有个心安
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