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中国玉文化论文(中国玉文化论文1500字)

发布时间:2023-03-28 18:40:06编辑:小编归类:管理论文

1. 中国玉文化论文1500字

丝绸之路促进了中西方的经济文化交流,这是世人皆知的事实,在今天仍是东西方文化交往的一条重要通道,在中国当今的对外经济文化交流中仍然发挥着重大的作用。丝绸之路始于西汉武帝时,中国商队或西方商队用骆驼和骡马驮着大量丝织品,由长安出发经敦煌西出玉门关,开始艰难的长途跋涉,路经沙漠,来到中亚、西亚和欧洲。

1)丝绸之路是中国与西方世界相互了解的通道

在中国的西汉和东汉时期,中国文化影响了东亚许多国家和地区,当时的欧洲正是罗马帝国时代,罗马文化也影响着欧洲和地中海地区,当时东方和西方两大文明地区缺乏的就是相互了解的途径,因此丝绸之路在世界文化交流的历史上是有着极其重要的意义。丝绸之路为中国古代对外交往的繁荣提供了通道。东汉时期班超出使西域时,就派甘英出使欧洲,为以后的中国与西方的文化交流和贸易往来提供了有利条件;公元66年,大秦王安敦派使臣到中国,是目前发现的中国同欧洲友好往来的最早记录;唐朝以后的中外交往更加频繁,直至明朝郑和下西洋。东西方的人们通过丝绸之路不仅仅使贸易互有所收,更加强了东西方之间的了解和文化交流。

2)丝绸之路是古代西域少数民族接触不同文化,了解外部世界的管道

西汉丝绸之路横穿西域,西汉时期的西域是指玉门关、阳关以西包括今天的新疆,那里沙漠多耕地少,人们居住在河流灌溉的绿洲上,沿着塔里木盆地,南有于阗、沙车、楼兰、且末等国,北有车师尉犁、焉耆、龟兹、姑墨、疏勒等国,这些国家大部分从事畜牧业或者农业。张骞第二次出使西域时,访问了西域许多国家,各国也派使者回访长安,从此汉朝和西域的交往频繁,中国的铸铁、开渠、凿井技术和丝织品以及金属工具传到西域,促进了西域的经济和文化的发展。丝绸之路不仅仅是西域人民接受中原文化的通道,也是中原地区人民了解世界的管道。

3)丝绸之路是现代中国西部开发的早期战略

西部大开发是我国在世纪之交的一项重大战略决策,也是中国经济发展的伟大战略。回望历史看待西部开发,就必须了解在中国古代经济发展过程中,西部也曾有过的无比璀璨的辉煌,需要了解2 000年以前的丝绸之路的历史,知道楼兰、高昌、敦煌当时是何等繁荣。现今依托国家的开发西部政策,西部人民的智慧和不懈努力,为促进西部的经济繁荣发展、为再创丝绸之路的辉煌、为西部经济的腾飞,使丝绸之路这条古为今用的天路成为当今西部开发中的经济、影响消费者购买行为的因素。

2. 中国玉文化作文

传统文化中,在孔子儒家思想的影响下,玉德被归结为仁、义、礼、智、信“五德”,表现在政治、经济、思想、文化、宗教、信仰等社会生活的各个领域。

“五德”是君子的化身和代表,“君子以玉比德”,就是从这五个方面衡量和规范自己的行为的。

用现在的眼光看,尽管其中带有封建色彩和非科学的内容,如供玉能祈福,佩玉能避邪,食玉能长生,塞玉能防腐等等,但都是不同历史条件下的产物。

其主流是人们讲仁德、讲道义、讲礼仪、讲学智、讲信誉,这就是传统文化中玉德的本质和真谛。 今天,广大玉器爱好者和收藏家应该从玉的品格中受到哪些启迪,得到哪些收益呢?

高,即高尚、高雅; 刚,即刚直、则毅; 明,即明智、明达; 诚,即诚恳、诚笃; 纯,即纯洁、纯真; 朴,即朴实、朴素; 清,即清正、清廉; 勤,即勤劳、勤奋; 温,即温良、温厚; 善,即善心、善行。 总结这10个字,无非是想从玉的品格中悟出一些做人的道理。

3. 中国玉文化的发展历程论文

第一展区为“医圣张仲景”,展示医圣旷世巨著、生平事迹、历代医家评赞和民间传说。展区内用南阳独山玉微雕的医圣张仲景《伤寒论》和《金匮要略》原文、张仲景生平事迹组画堪称展馆的“镇馆之宝”。

第二展区为“中医药发展简史”,这里用汉白玉雕刻的历代名医塑像格外吸引眼球。该展区展示从远古到1949年我国中医药的形成和发展情况,以及各个历史时期名医大家对中医药的贡献。

第三展区为“蓬勃发展的现代中医药事业”,展示新中国成立后,党和政府对弘扬仲景学说、传承发展中医药事业的重视情况,以及评选出来的第一、二届国医大师事迹情况介绍。

“邓州中医药发展简史”介绍邓州市中医药事业发展历史及邓州本土的古今名医大家。

“国医大师、中国中医科学院学部委员唐祖宣”为第五展区,介绍唐祖宣行医期间的临床经验、论文著作、科研成果及担任全国人大代表期间对我国中医药事业发展和地方经济社会发展作出的贡献。

“中国式养生”介绍唐祖宣中国式养生的体会、方法及古今120位养生保健典型人物经验。最后一个展区“书画墨宝”墨香四溢,全国名医大家和知名人士对张仲景展览馆赠送的书画作品古香古色、韵味悠长。展馆突出反映了张仲景学说和千百年来中医药发展的史实成就,形象地展示出中医药灿烂辉煌的发展历史,是浩瀚的中医药文化的缩影,已经成为中医药文化宣传教育阵地,成为中医药工作者、院校学生接受中医药传统文化和医德、医风教育的课堂,成为向社会大众普及中医药知识、加强中医药对外交流展示窗口。

4. 玉文化的论文

任何一个钢琴演奏者的成就,从综合的角度来看,都是 艺术 修养的一种体现。

而艺术修养 包括了演奏的技术修养和文化修养这两个方面,二者相辅相成,缺一不可。纯正的音色,流 畅的旋律, 要靠技术获得, 而各种技巧的表现又不是机械的, 是有感情、 有生命、 有 内容 的。辉煌的技术是钢琴演奏的前提, 但深厚的文化修养会使演奏放射出更灿烂的艺术光芒。因此, 钢琴演奏者应努力培养深刻的艺术感染力、 洞察力, 提高自己的艺术修养, 开拓修养的范畴, 广采博收,厚积薄发。这样,钢琴演奏者才能做到用“他山之石”以攻自己的“艺术之玉” 。音乐 技能和专业技术的修养 专业技术是每一位钢琴演奏者最关心的 问题 之一。钢琴 教育 家应诗真曾指出: “钢琴演奏技术是从属于音乐表现的, 是手段; 但同时它又是非 常重要的。没有它, 想完美地表现音乐形象就成为一句空话。” 由此可见, 技术既从属于音乐, 又有其自身的价值和意义

5. 中国玉器文化论文

自古玉是中华之瑰宝,更有九德之说!收藏玉器[先不说古玉]是每一个中国人的欲望。但人的欲望是无休止的,大多最初是以德为主,玩到后期这个德字就变成【得】。

玉是王权的象征,王又是掠夺,索取的代名词。如今佩戴古玉无异于两种,一个是为了张扬,一个就是为了出售。没有买卖就没有杀戮,这也是一句不成文的现实阐述。卖了德才可有得,在得行之间出售德行。得与德之间确难共融。得字是右边一个日一个寸,顾名思义,得了再多也是一瞬之间的小利。德字却不然,右边的十字告诫人们上下左右,在四时方位,天地之间不可有二心。

《礼记玉藻》记载,古人君子必佩玉,人在进退俯仰之间,玉佩都会发出声音,如此君子走路时就势必温文尔雅,没有丝毫的邪念。由于玉佩只有在不快不慢、富有节奏的步伐下,才会发出韵律,这声音不仅集中了君子的注意力,同时也告诉周围的人们:君子来去光明正大,非礼勿视,非礼勿听,这便又成为君子行动光明磊落的标志。同时,作为君子本身通过玉佩时时警醒自己,道德修养与品格应像玉石一样,洁身自好,厚德载物。从文字到实物,从皇族到庶民,从新石器时代早期至今天,人们采玉、佩玉、玩玉、供玉、藏玉,为的就是希望人们修身养性,重礼明德。

[鹧鸪天*前定来生靠己修]

词林正韵第十二部

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一任霜丝缀满头,老来已不为花愁。

玉中得悟明今古,字里研磨识放收。

虽浊酒,又蓬楼,携风呼月胜王侯。

兴亡千载虽前定,前定来生必自修。

6. 浅谈中国玉文化

玉在中国有5000年历史,由此在中国形成了悠久的玉文化,玉有五德:仁、义、智、勇、洁,玉也有很好的风水作用,所以玉在中国人心目中是可以护命和保命的宝石,过去玉是帝王将相的专用品,而现在很多人注重文化的修养和内涵,也有人在做投资和收藏,好的玉作品及原石的确可以传承,所以玉也同样被人们所喜爱。

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