契丹文献(契丹文献之价值)

1. 契丹文献

不是。蒙古人称中国北方为契丹，后该词泛指中国。

契丹族是中国古代游牧民族，发源于中国东北地区，采取半农半牧生活。契丹人髡发，服装通常为长袍左衽，圆领窄袖，住所为毡帐。

契丹最早记载见于《魏书》。此后，《北史》、《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》以及《唐会要》、《五代会要》、《册府元龟》、《文献通考》、《宋会要》等，都有关于契丹人活动情况的专门记录。

2. 契丹文献之价值

公元916年，辽太祖耶律阿保机称帝，建立了奴隶制国家--契丹国。公元925年辽太祖率兵亲征服渤海国，改渤海国名为东丹国，册立皇太子耶律倍为东丹国王。

公元938年，后晋石敬瑭把燕、云十六州的土地和人民割让给契丹。

公元947年，辽世宗定国号为大辽，辽朝建立。辽圣宗文武韬略杰出非凡，对宋战争屡屡得胜。

公元1104年辽与宋朝订立澶渊之盟，并与西夏结好，从而形成辽、宋、西夏三足鼎立的政治割据局面。辽共有九个帝王，政权统治时间长达210年。其疆域幅员辽阔，东至于日本海，南到天津市、河北省霸县、陕西省雁门关一线，北达今楞格河、石勒喀河一带，西到阿尔泰山。辽在与中原和西方各国的交往中，融汇众长，卓有成效地促进了契丹政治、经济和文化各个方面的迅速发展。

【西辽】

公元1125年辽被女真族的金所灭。在辽朝即将灭亡之际，契丹贵族耶律大石率领一部分人向北进入漠北地区，后向西发展，征服了今天中亚的广大地区。1132年，耶律大石称帝，建立西辽政权（即黑契丹Karakitai）,又称“哈喇契丹”，成为当时中亚地区的强国。西辽于公元1218年亡于蒙古帝国。

辽在较短的时间内从部落氏族社会过渡形成奴隶制度社会，并在向封建社会跃进的同时统治了中国北部，密切了各族人民之间的联系，促进了融合。为开发蒙古地区和中国东北发挥了重要的作用。他们创造了灿烂的文明，留下了契丹辉煌的历史。

内蒙 吉林 辽宁 黑龙江 陕西和山西北部冀州北（邯郸以北）。

契丹族源于东胡后裔鲜卑的柔然部。它以原意为镔铁的“契丹”一词作为民族称号，来象征契丹人顽强的意志和坚不可摧的民族精神。历史文献最早记载契丹族开始于公元389年，柔然部战败于鲜卑拓跋氏的北魏。其中北柔然退到外兴安岭一带，成为蒙古人的祖先室韦。而南柔然避居今内蒙古的西喇木伦河以南、老哈河以北地区，以聚族分部的组织形式过着游牧和渔猎的氏族社会生活。此时八个部落的名称分别为悉万丹、何大何、伏弗郁、羽陵、匹吉、黎、土六于、日连

3. 契丹文古籍

属于高加索人种。这三者同为游牧民族，过去曾称黄头鲜卑，就是金发碧眼的。人种上是欧罗巴人种，既高加索人种。由于早期迁徙居住在兴安岭地区，所以在东亚属于另类。

契丹人，古代游牧民族，居住在今蒙古国及中国东北地区，采取半农半牧生活，语言属于阿尔泰语系蒙古语族，但受到通古斯语族的强烈影响。契丹人的风俗习惯与汉人不同。契丹人髡发，服装通常为长袍左衽，圆领窄袖，裤脚放靴筒内。

鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，属阿尔泰语系蒙古语族，兴起于大兴安岭。为魏晋南北朝对中国影响最大的游牧民族，起源于东胡族，分布在中国北方。秦汉之际，东胡被匈奴冒顿单于打败，分为两部。分别退保乌桓山和鲜卑山，均以山名作为族名，形成乌桓族和鲜卑族，受匈奴奴役。

匈奴是中国古代北方游牧民族，兴起于今内蒙古阴山山麓，他们披发左衽。匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。中国古籍中的匈奴是秦末汉初称雄中原以北的强大游牧民族。

4. 契丹文字对照表

　杨文广，北宋名将。字仲容，祖籍麟州（今陕西神木北）。杨延昭子，曾为范仲淹所擢用。 　　杨文广的妻子，姓慕容。慕容，属鲜卑族。据《保德州志》载，“杨文广娶慕容氏，善战。”据北宋杨棋墓志铭，与文广同辈的杨棋，亦娶慕容氏为妻。至于杨文广所娶的这位善战的慕容氏，其实就是杨家将故事中的穆桂英（惟穆氏的夫婿成了传说人物杨宗保，而原本的夫婿杨文广则成了她的儿子）。穆为慕容之误。 　　在民间小说中，杨文广是杨家将第四代人物，父母是正史上不存在的杨宗保、穆桂英。 　　杨文广的历史材料独见《宋史‧杨业传》，记载疏漏，诸事大都不系年。总的看来，杨延昭的历史材料不如杨业详细，杨文广的历史材料又不如杨延昭详细。 　　杨文广是杨延昭第二子，余二子史书不载。 　　但《烬余录》却说：「延昭子宗保，官同州观察。」这是今见最早提到「宗保」名字的文字材料。这个官职相同，而名字不同的杨文广与杨宗保，究竟是什么关系？我认为，杨文广与杨宗保实为一人。 　　《宋史》载：「文广字仲容」。仲与宗字音相近，容与宝字形相似，而宝与保读音相同。大概在口头传说与文字记录的过程中，仲容与宗保相讹。 　　后代戏曲小说却把杨文广演化为杨宗保、杨文广二人：杨宗保成了杨延昭之子，杨文广忽而是宗保之弟，忽而是宗保之子，辈分似乎十分混乱。 　　杨文广生活在西夏崛起的时代。 　　澶渊之盟以后，北宋边境约有三十年基本处于和缓状态。仁宗明道元年（一○三二年），西夏赵元昊自立为王，从此陇上多事。景佑元年（一○三四年）夏王反。宝元元年（一○三八年）夏王称帝，建都兴庆（甘肃艮川）。康定元年（一○四○年），西夏入寇。庆历四年（一○四四年），由于宋夏经历长期交战，双方疲惫，终于达成和议，宋封赵元昊为夏国王。神宗朝（一○六八年——一○八五年），宋夏发生两次大战，直至哲宗元符二年（一○九九年）再次达成和议，自此再没用兵。 　　《宋史》载杨文广最早一段事迹，是「以班行讨贼张海有功，援殿直。」据《宋史》卷三一二〈韩琦传〉载韩琦宣抚陕西时，有「讨群盗张海、郭邈山」事。对照《宋史》卷十《仁宗本纪》得知庆历三年「八月，韩琦代范仲淹宣抚陕西」，故推文广平张海授殿直约在宋仁宗庆历三年（一○四三）。 　　《宋史》又载：「范仲淹宣抚陕西，与语奇之，置麾下。」 　　按《仁宗本纪》载，庆历四年（一○四四年），范仲淹宣抚陕西、河东，扬文广置范仲淹麾下盖在此时。 　　其后，文广曾「从狄青南征」，据《宋史》卷二九○〈狄青传〉： 　　「皇佑中，广源州蛮侬智高反，陷邕州，又破沿江九州，围广州，岭外骚动。杨畋等安抚经制略蛮事，师久无功。又命孙沔、余靖为安抚使讨贼，仁宗犹以为忧，青上表请行。」 　　查对《宋史》卷三○○〈杨畋传〉得知，这个征智高无功的杨畋，就是杨业弟重勋的曾孙，「及用之岭南，以无功斥，名称遂衰。」 　　又对照《仁宗本记》：皇佑元年（一○四九年）智高反；四年智高陷邕州、围广州，狄青出征；五年（一○五三年）狄青平智高。由此可知，文广从耿青南征在四年（一○五二年）。 　　南征后，「知德顺军」，为广西钤辖，知宜、邕二州，累迁左藏库使、带御器械。」 　　治平中（一○六四年——一○六七年），议宿卫将，英宗认为「文广，名将后，且有功」，乃擢成州团练、龙神卫四厢指挥使，迁兴州防御使。 　　《宋史》以比较完整的一段文字，记述文广抵御西夏入侵的事迹： 　　「秦凤副都总管韩琦使筑筚篥城，文广声言城喷珠，率众急趣筚篥，比暮至其所，部分已定。迟明，敌骑大至，知不可犯而去。遗书曰：「『当白国王，以数万精骑逐汝。』」文广遣将袭之，斩获甚众。或间其故，文广曰：『先人有夺人之气。此必争之地，彼若知而据之，则未可图也。』」筚篥、喷珠，可能是临时驻军的寨、堡或小城。「国王」就指西夏王。 　　文广因破西夏有功，知泾州镇戎军，为定州路副总管，迁步军都虞候。 　　《宋史》载：「迁人争代州地界，文广献阵图并取幽燕策，未报而卒，赠同州观察使。」 　　《宋史》卷十五《神宗本纪》载熙宁七年（一○七四年）「辽遣枢密付吏肖索议疆界于代州境上。」 　　《契丹国志》卷九《道宗纪》亦载是年「春三月辽遣使肖禧诣宋争河东地界图书，大略言：『河东路沿边增修戍垒、起铺舍，侵入彼国蔚应朔三州界内，乞行毁撤，别立界址。』」「秋九月，辽使肖索再诣宋议疆事，宋遣刘忱、吕大忠与之争议于代州。……相持久之不决。」 　　由上知杨文广死于神宗熙宁七年，当时宋在晋北沿边修筑工事，契丹借故寻衅，向宋施加压力，逼宋拆除工事，修改疆界。晋北边防，是杨文广祖父杨业与契丹战斗三十余年最终不幸兵败的地方。祖父、父亲未能实现的恢复失地、统一国家的愿望，杨文广至死也不能释怀。遗憾的是，他向朝廷奉献的作战阵图和收复幽燕的具体计策还未上报，就病死在屯所定州（河北定县）。 　　从平张海（一○四三年）至病卒定州（一○七四年），《宋史》共载文广活动三十年左右。他一生值得肯定的只是抗击西夏入侵有功和至死不忘收复幽燕这两点。 　　附带作一个小推算，据《宋史》载，杨延昭死，杨文广被朝廷录官，估计当时（一○一四年）文广至少十五岁。由此往上推，文广约生于九九九年，正是延昭坚守遂城之时，由此往下算，文广死时约七十五岁。

5. 契丹文学

寺公大师的《醉义歌》，

在契丹人的诗作中，篇幅最大、且最具典型意义的莫过于《醉义歌》。此诗署为“寺公大师”作，作者当是一位僧人。

诗词内容

醉义歌，原诗用契丹文写成，后由元初的耶律楚材译为汉文，今即保存于楚材的《湛然居士文集》中，译文为七歌行体，长达120句。此诗从重阳节饮酒入手，多方面地抒写了对人生的感慨，表示对隐逸生活的喜爱。

契丹原本通行汉字，建国后又相继创制了契丹大、小字，以后契丹字和汉字同时并用。写作诗文，一般使用汉字，也使用契丹文字。辽代文学中，汉文文学和契丹文文学同时并存。近几十年来，契丹文哀册、墓志和铜镜刻诗陆续发现，解读工作也取得很大成绩,萧韩家奴和耶律固是写作契丹文文章的大手笔。

寺公大师的《醉义歌》，原本是一首用契丹文字写的长篇诗作。耶律楚材译写此诗在序中称誉作者“长于歌诗，其旨趣高远，不类世间语，可与苏、黄并驱争先耳”。反映出契丹文学和汉文学的密切关系，同时表明契丹诗歌已达到相当高的水平。

6. 契丹文书籍

叫耶律休哥吧，耶律是契丹的国姓，应该就是他吧，书名《辽王宠妃Ⅱ：情惑契丹王》下面是他的文案，你看一下是不是 文案： 他是名将，他是战神，他是契丹的大王，他是盖世的英雄，他是留名青史的耶律休哥！ 大辽最英勇的男人，战场上弹指间笑退敌人，朝堂上震慑群臣，身边有一群忠心的兄弟，他是万民敬仰的神！ 她是大宋皇帝的杀人工具，无心无情，刺杀失败后被禁锢在他的身边，宁愿死在妹妹的剑下，也不让他得到她。

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