外国史论文(中外史论文格式)

1. 中外史论文格式

八股文就是指文章的八个部分，文体有固定格式：由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书五经中的原文。后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。旧时科举，八股文要用孔子、孟子的口气说话，四副对子平仄对仗，不能用风花雪月的典故亵渎圣人，每篇文章包括从起股到束股四个部分。八股文是明清考试制度所规定的一种特殊文体。明清时“科举”考试时写的八股文对内容有诸多限制，观点必须与“朱圣人”朱熹相同，极大地制约了丰富内容的出现。若有与之不同的观点则无法通过考试。文章的每个段落死守在固定的格式里面，连字数都有一定的限制，尤其是起股、中股、后股、束股的部分要求严格对仗，类似于骈文，书写难度甚高。扩展资料:八股文的优点：

1、八股文考试的内容均出自于四书五经，这些书籍在当时已经很普及了，而且价格也让大众都能接受。这样无论是京城的学子，还是远在万里之外的边疆学子，都有统一的教材。

2、八股文有固定的格式，这样对阅卷的考官来说，也能相对公平、公正的给试卷打分。只要考生的八股文在各方面都符合了规范，考官就不能因个人喜好而将其淘汰。这样也相对减少了考察舞弊的情况。

3、八股文虽然讲的内容都很空泛，但对提高写作能力很有帮助。能写好八股文的人，在写其他文章的时候往往就是信手拈来。《儒林外史》的作者吴敬梓对八股文可以说是深恶痛绝，但他也肯定了八股文对提高写作能力的作用。

2. 外国史学史论文选题

历史管理学科的特点：

一是传统课题持续受到关注。如史官制度、历史编纂学、官方史学、私家史学、正史、野史等依然受到关注，一直不乏重要研究文章。但改革开放以来对传统课题的研究并非一循旧章，而是有许多新的见解。

二是研究视角更加多元化。20世纪90年代以后的中国史学史研究，尤其注重思想、思潮、学派等。如把史学家群体以地域、时期、思想等分成流派，对乾嘉学派、浙东史学派、战国策派、疑古派、食货派、南高史地学派等都进行了深入研究。

三是研究对象涵盖古今，尤以近代为主。特别是最近二三十年，对中国近代史学的研究已超过对中国古代史学的关注，从整体上研究中国近代史学的著作就有十余部，关于具体史家、史著的研究则更多。同时，还出现了以一个时期为范围的选题，如五四时期的史学、抗战时期的史学、延安时期的史学等。

四是马克思主义史学研究后来居上。近年来，关于侯外庐、郭沫若、翦伯赞、范文澜、吴晗等马克思主义史学家的传记陆续出版，这些史学家的著作也重新出版。凭借蔚为大观的学术成就，中国史学史学科的影响力不断扩大。目前，中国史学史研究机构不断增加，专业期刊的影响力越来越大，学术交流也在不断加强。

3. 中外史对比

一、儒林外史塑造的正面人物之王冕

王冕是作者心目中的主要理想人物，因此在全书一开始就用他来“敷陈大义”“隐括全文”，正面表明著书的宗旨。王冕出身贫苦，从小给人家放牛，后来一直自食其力，靠绘画为生，而且是个“天文地理，经史上的大学问，无一不贯通”的用他来“敷陈大义”“隐括全文”，正面表明著书的宗旨。

王冕出身贫苦，从小给人家放牛，后来一直自食其力，靠绘画为生，而且是个“天文地理，经史上的大学问，无一不贯通”的人。他的基本思想是鄙弃功名富贵，绝不与统治阶级同流合污。他不但拒绝元朝官僚的邀请，也逃避明朝皇帝朱元璋的征聘。

二、儒林外史塑造的正面人物之杜少卿

杜少卿是作者着笔最多、用力最勤的一个正面人物形象， 在他身上比较全面地体现了作者的思想。

他反对科举制度，瞧不起作八股文的儒生，认为“这学里的秀才，未见得好似奴才”。他极端蔑视功名富贵，甚至不喜欢人在他跟前说人做官，说人有钱。

他敢于藐视封建礼教和传统习俗，竟一手拿着金酒杯，一手携着他妻子的手，去逛清凉山，一边走一边大笑，使两边的游人都不敢仰视。他甚至对朱熹公开表示怀疑。在谈到前人有关《诗经》的注释时，杜少卿曾说过这样一段话：“朱文公解经，自立一说，也是要后人与诸儒参看。而今丢了诸儒，只依朱注，这是后人固陋，与朱子不相干。”

三、儒林外史塑造的正面人物之蘧景玉、虞华轩

与杜少卿性格气质相近的正面人物，还有早子杜少卿出现在书中的蘧景玉，以及到第四十六回才出场的虞华轩。他们可以说是作者对杜少卿这个艺术形象的补充。虽然着墨不多，却都具有反功名富贵，反市侩作风的特点。可是蘧景玉的孝道，虞华轩的“知书达礼”，也同样是吴敬梓思想中所存在的正统儒家封建思想的反映。

4. 中外史是什么

中国历史事件时间表

1840年-1842年 鸦片战争；

1842年 中英《南京条约》签订；

19世纪四五十年代中国无产阶级产生；

1851年 金田起义、太平天国建立；

1856年-1860年 第二次鸦片战争；

1858年 《爱珲条约》《天津条约》的签订；

19世纪六七十年代 中国民族资产阶级产生；

1860年 《北京条约》的签订；

19世纪60到90年代 洋务运动；

1864年 天京陷落、太平天国运动失败；

1883年-1885年中法战争；

1894年-1895年甲午中日战争；

1895年中日《马关条约》签订；

19世纪90年代帝国主义在中国强占“租借地”划分“势力范围”；

1898年戊戌变法；

1900年义和团运动高潮，八国联军侵略中国；

1901年 《辛丑条约》签订；

1905年中国同盟会成立等。

5. 中外历史论文

中国历史是世界历史中至关重要的一部分。中国历史，从夏朝算起，有近4100年历史；从中国第一个统一的朝代秦朝算起，约有2241年。在世界历史中占据着不可或缺的地位。

在世界历史公元前5000～前500年中，依据中国历史大系表顺序和中国古籍记载，华夏文明经历了有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏（炎帝）、黄帝（轩辕氏）、尧、舜、禹等时代。

发展到后来的炎帝和黄帝为共主。到中国第一个王朝夏朝建立、大禹治水、阶级社会的产生、夏启建国、少康中兴、夏桀亡国、商朝的兴衰、成汤建商、商朝的灭亡、商朝的农业生产技术、神奇的甲骨文、发达的青铜文化；

礼乐统治下的西周等级、森严的分封制、周公制礼作乐、西周的宗庙祭祀、国人暴动与宣王中兴、三星堆文化、纷乱的东周、平王东迁、春秋五霸与战国七雄、“清净无为”的道家、孔子创立儒学、《考工记》问世。

扩展资料：

中观历史的研究介绍：

中国历史并不是归类于人文科学或社会科学中，而是其间的桥梁。合并了两大领域的研究方法。一般来说，史学家通过研究各种书面文字但并不局限与此，努力并尝试解答和历史有关的问题

。历史知识的原始资料分为文字记载的、口头流传的、保留下来的历史遗迹，通常历史学家会综合三种方法进行理解研究，而文字记载经常被作为强调的重点，因为它普遍纪录了发展的时间。这种强调引申出了一个新领域，史前史，也可称为史前学，研究的是没有书面纪录的那一个时期。

由于世界各地文字出现的时间各不相同，所以史前史和历史的主要区别是根据具体的论题而决定。学者们为了易于研究，根据过去人类的范围将其划分为不同的阶段。划分过去的方法繁多，包括按年代分类，按文化习俗分类，按不同主题分类。

6. 中外史论文格式范文

第十一回 鲁小姐制义难新郎 杨思训相府荐贤士

娄家两公子在船上与告假归府的鲁编修相遇，回到家，娄公子与蘧公孙，绍兴牛布衣、鲁编修五人樽酒论文。过了几日，鲁编修托陈和甫告诉两位公子说，想把令爱许予公孙。蘧太守很高兴，请俩公子作主或娶或招，陈和甫和牛布衣为媒。

十二月八日，娄府张灯结彩，四人轿抬蘧公孙，娄府两公子、陈和甫和牛布衣各乘一轿送公孙入赘。酒席间点戏看戏，洋相百出，鲁编修也觉得不吉利。

鲁小姐不仅生得十分美貌，而且是个不寻常的才女，不料招个女婿却功名无望，不胜悲戚。娄家二位公子和蘧公孙一同来拜访杨执中，因杨家穷得叮当响，靠邹吉甫的帮助才招待了"贵客"。

杨执中家墙上挂着《汉家格言》和贴的报贴，书屋内满壁是画，娄家俩公子看了胜叹息，只觉"此身飘飘如游仙境"。

7. 中外史论文格式模板

中zhōng

<名>

(指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义:中心;当中,指一定范围内部适中的位置)

同本义 [center]

中,和也。——《说文》

中离维纲。——《仪礼·大射仪》

与太史数射中。——《周礼·射人》

持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。——《礼记·射义》

古者天子地方千里,中之而为都。——《新书·属远》

中有都柱。——《后汉书·张衡传》

天门中断。——唐·李白《望天门山》

中通外直。——宋·周敦颐《爱莲说》

中轩敝者。——明·魏学洢《核舟记》

通“得”义：

＂《周礼·师氏》：“掌国中失之事。”杜子春说：“中当为得。”古音中、得同音义通。故古书中“中意”亦通“得意”。＂“中”还可作虚词用：中----中字亦虚词，《易经·系辞下》：“葬之中野。”《礼记·表记》：“中心僭怛。”《书经·同命》：“中夜以兴。”《诗经》中更多，例如“施于中谷”(《周南·葛覃》)，“中心好之”(《唐风·有袱之杜》)，“赡被中原”、“于彼中泽”等，“中”都当作虚词用。野，是空旷的一片地，人死安葬，难道真要埋于“野”的中心吗?中泽亦然。至于中心、中夜、中谷等，也可有可无，若无，也讲得通。----（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》</B>第450、476页，广西师范大学出版社2004年7月）

又

中山峨冠而多髯者。

又如:人中(人嘴上唇当中处);华中;中浣(农历每月中旬);中土(中原地区。古以冀州为中土,汉以来以河南为中土;中国);中天(天空的中央);中夕(夜半);中色(中央之色,即黄色);中甸(京都);中江(江流的中央);中非(指非洲中部地区)

内,里面。与“外”相对 [among;between;inner;within]

五帝之中无传政。——《荀子·非相》

儒有衣冠中。——《礼记·儒行》

皮树中、闾中、虎中、兕中、鹿中,是也。——《礼记·乡射礼记》

以益中外之累。——《后汉书·列女传》

中有鲁人冯三保者、精技击。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

事变中起。——清·周容《芋老人传》

又如:心中(心里);内中(里头);家中;水中;队伍中;中水(水中);中垢(尘垢之中)

半;中途;半中腰 [half]

夜中,星殒如雨。——《春秋》

又如:中缀(中途停止);中夕(半夜);中分(从中间分开);中半(对半);中白(半白);中判(对半分开);中阪(半山坡);中夜舞(夜半起舞)

方位名。泛指一个地区内或一个时期内,中间;居中 [in the middle;be placed in the middle]

晋太元中,武陵人捕鱼为业。——陶渊明《桃花源记》

又如:中门(内、外门之间的门);中阵(中陈、居中的阵地、营垒,一般为主帅所在地);中部(居中的部分);中处(适中的处所);中殿(居中的宫殿)

指宫禁之内。亦借指朝廷 [court]

赵高用事于中。——《史记》

公来自中,天子所倚。——唐·韩愈《祭董相公文》

又如:中涓(皇帝亲近的侍从官);中侍(宫中的侍从官);中使(宫中派出的使者);中尚方(古代官署名。掌宫内营选杂作);中秘书(宫廷藏书);中书(皇宫中的藏书)

内心 [heart]

忧从中来。——曹操《短歌行》

又如:中顾(内心顾念);中私(内心的感情);中函(藏蓄于内心)

中国的简称 [China]。如:洋为中用;中美关系

中国的本地人、居民或其后代 [Chinese]。如:中外皆宜

内脏 [internal organs]

五中所主,何藏最贵。——《素问》

中介人 [go-between]

中央向严乡绅借二十两银子。——《儒林外史》

又如:中见(见证人)

姓

中

zhōng

<形>

中等 [medium;intermediate]

受中赏。——《战国策·齐策》

中家以上。——清·方苞《狱中杂记》

又如:中才(中等才能);中则(中等。指田赋);中知(中等的才智);中币(中等品级的货币);中川(中等的河流);中平(中等,平常);中甲(金代科举考试成绩中等者);中兄(才德一般的兄长)

[方]∶成,行,好 [all right]

正要与姐姐、姐夫商量了,往府里讨去,可是中么?——《二刻拍案惊奇》

又如:中不中

容易 [easy]

我是薛家丫头,狄家媳妇,我的钱不中骗。——《醒世姻缘传》

合适,适当 [suitable;proper]

是秦之计中,齐燕之计过矣。——《战国策·齐策二》

余观君疏于世故,而谋国无不中。——宋·叶适《袁声史墓志铭》

不偏不倚,正 [right]

头颈必中。——《礼记·玉藻》

衣冠不中,不敢以入朝。——《晏子春秋》

通“忠”。忠诚[honest]

难进而尽中。——《孝经·圣治》

中和,祗庸孝友。——《周礼·春官·大司乐》

中不上达。——《荀子·成相》

另见zhòng

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