孔子的义利观议论文(孔子的义利观议论文800字)
1. 孔子的义利观议论文800字
小人喻于利，君子喻于义。不义富且贵，于我如浮云。
2. 孔子的义利观作文
孔子的经济思想最主要的是重义轻利、"见利思义"的义利观与"富民"思想。这也是儒家经济思想的主要内容。对后世有较大的影响。孔子所谓"义"，是一种社会道德规范，"利"指人们对物质利益的谋求。在"义"、"利"两者的关系上，孔子把"义"摆在首要地位。他说："见利思义"。
①要求人们在物质利益的面前，首先应该考虑怎样符合"义"。他认为"义然后取"，即只有符合"义"，然后才能获取。
②不屑于用不义的手段取得富贵。孔子还认为，对待"义"与"利"的态度，可以区别"君子"与"小人"。有道德的"君子"，容易懂得"义"的重要性，而缺乏道德修养的"小人"，则只知道"利"而不知道"义"。这就是孔子在《论语·里仁》中说的"君子喻于义，小人喻于利"。
3. 孔子的义利观对我们现代人有什么指导意义
虽然人人都知道“富贵人间梦，功名水上鸥”的道理，可真正面对名利能做到自断肱骨者，少而又少。对于名利的追求，已经渗入人的骨髓。因为名利能给人带来优越的生活和煊赫的地位，那些宝马香车排场十足的场面，是多少人梦寐以求的。然而，谁又能参悟透为了拥有这点短暂的虚幻生活需要付出什么样的代价。
孔子有一句名言，“不义而富且贵，于我如浮云”。意思是人皆有利心，此不可免，但是要去贫贱，求富贵，均必须以是否符合“义”为前提，“不以其道得之，不处也”，“不以以其道得之，不去也”。不能嗜欲太过，甚至不不顾一切，以不正当的手段去谋求富贵。这样虽然得到了“富”， 但是一点都不“贵”。
每个人都想做自己的主人，但常常却沦为金钱的奴隶。金钱是怎么搞定人的？它总是羞辱良臣，漠视底线，践踏原则，暗设交易，激发贪欲，收买人心。错误的金钱观让许多人迷失了自我，从而转移眼光、背叛灵魂、改变追求，难怪有人说：“有些人是金钱的奴隶。”而人一旦沦为金钱的奴隶，实在是既可怜又可悲。
我们都知道名利不可依靠，因为它们随时都可以毁于一旦，一个人若必须依靠名利与物质来肯定自我，那他必定时时处于惶惶不安的状态之中，深恐身外之物转眼成空。当他们面对条件比自己更好的人，便相形见绌；见到略逊一筹的人，又趾高气扬。所以，我们经常看到有人在股票大跌或政坛失意后，选择自戕一途。
这句话出自《论语》，意思是不义的手段得到富与贵，对于我，那些富与贵就如同天上的浮云。原文及解释子曰：“饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》【注释】(1)饭疏食，饭，这里是“吃”的意思，作动词
这句话出自《论语》，意思是不义的手段得到富与贵，对于我，那些富与贵就如同天上的浮云。
原文及解释
子曰：“饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
【注释】 (1)饭疏食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。
(2)曲肱：肱，音ｇōｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。
【译文】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
启发
人人皆有趋利避害之心，谁也免不了，但若要去贫贱，求富贵，就必须走正道，在符合“义”的前提下，“不以其道得之，不处也；不以其道得之，不去也”。
不能嗜欲太过，那些不顾一切，以不正当的手段获得财产的人，看起来是“富”了，其实是给自己埋下了祸根。
4. 孔子的义利观及其现代价值
关于“义”和“利”的关系，几千年来，历代思想家都有所论及。在春秋战国时期的诸子中，法家提出了“贵利轻义”的主张；道家以既超道义又超功利的态度来看待义利；墨家既不重义轻利，也不重利轻义，而是义利合一，志功双规；而儒家创始人孔子则提出了“重义轻利”或者说“先义后利”的思想。
孔子认为“君子义以为上”、“见利思义”和“义然后取”。一次，孔子与子贡谈论食、兵、信三者孰为重时，孔子以信为第一，认为“民无信不立”。显然，足食和足兵体现了功利追求，而民信则属于道德追求的范围，在这种情况下，孔子将道德追求置于优先于利的地位。孔子所代表的儒家的义利观对西汉以后的朝代产生了不小的影响，史籍中也记载了不少“见利思义”的故事。
甄彬还金
南北朝时期的梁朝有个叫甄彬的人，他的父亲甄法崇曾在齐时做县令，为政清正严明。在良好教育下长大的甄彬也有着高尚的品质和出色的才能。
一次，甄彬用一束苎麻到荆州长沙西库作抵押换了一些钱用。后来有了钱，他就去赎回苎麻。待回家后，他发现苎麻中有用手巾包着的五两金子。他觉得这不是他份内应得的钱，马上将金子还回了西库。管库之人非常吃惊地说：“近来有人用金子抵押换钱。因为匆忙，所以记不清放到什么地方了。您见到后能即刻送还，恐怕是从古到今都没有的事情啊。”
为了表示感谢，管库之人决定以一半金子作为酬谢，甄彬坚辞不收，双方来回推辞了十多次。管库之人忍不住感叹道：“在五月这样热的天气仍然穿着皮袄背柴草的人，竟然是拾金不昧的君子！”
梁武帝未做皇帝前就听说过此事，因此非常欣赏甄彬的人品，即位后便任用他，派他去郫县（今四川成都西郊郫县）做县令。在上任前，甄彬去向梁武帝辞行，同时去辞行的还有其他四位官员。梁武帝告诫那四位官员一定要保持廉洁为官，唯独对甄彬说：“卿昔日有还金的美名，所以对你就不用嘱咐这些话了。”
李勉埋银
唐朝天宝（玄宗年号）年间，有一个书生游历到宋州（今河南商丘），住在一家旅店里。与书生同住在这家旅店的有一个叫李勉的少年，生活十分困顿。不过，两人因为聊得来，成为了朋友。
书生住了没多长时间，突然发病，医药没法救治。临死前，书生对李勉说：“我家住在洪州，本来打算到北都（今太原）谋求一官半职，没成想竟然在这里得了病而且快要死了，这是我的命啊。”他又从行囊中拿出上百两银子给李勉，请他帮助自己办理后事，剩下的银子转交给其家人。李勉毫不犹豫地同意了。
书生死后，李勉不仅为他处理后事，还把剩下的银子放在书生的墓中，自己则没有拿一分钱。
数年后，李勉任开封县县尉。这时书生的弟弟拿着洪州官府开的证明，不停地打听书生的行迹。一路寻来，到了宋州，才知道是李勉为书生办理了丧事。因此又去开封找李勉，并询问银子的下落。李勉请了假，将他们带到墓地，取出银子给了他们。
李勉的侠义之心和忠于人事，让时人赞叹不已。
明山宾卖牛
明山宾，南朝梁人，父亲僧绍，隐居不仕，宋末曾被征召任国子监博士，不就。山宾七岁就能言名理，十三岁博通经传。其后进入仕途，曾任中书侍郎、国子博士、太子率更令、中庶子、征远将军、北兖州刺史等职。
他生性淳厚老实，小时候家里因为贫困，不得已卖掉了拉车的牛。山宾在收了卖牛的钱后，对买主说：“这头牛曾经得过漏蹄症，但已经治好很长时间了。恐怕它以后还会复发，所以一定要告诉你。”买主听后，提出要退回一部分钱，山宾同意了。
隐士阮孝绪听闻这件事后，感叹道：“这话足以让人返璞归真，停止刻薄吝啬的行为了。”
5. 孔子的义利观对我们今天有什么影响
儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是司仪，后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。强调个人服从群体,压抑了人的个性.漠视性格,思想大统一.造成国民愚忠愚孝,道德和责任标准压制了人的创造性,这也和历代帝王的意志合拍,被其利用,成为统治阶级的思想武器. 体现在经济上就是以国家经济为主主导社会经济发展。
6. 孔子的义利观议论文800字高中
孔子会生活、好学习、善于教导人，有机会就为国家尽力，学问广博。
孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响。
孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。
“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。
7. 孔子的义利观议论文800字作文
孔子提出了"君子义以为上"
里仁篇，子曰：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于比。
述而篇，子曰：德之不修…闻义不能徒…是吾忧也。
里仁篇，子曰：放于利而行，多怨。
述而篇，子曰饭疏食…不义而富且贵，于我如浮云。
里仁篇，子曰：君子喻于义，小人喻于利。
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