中国传统节日文化论文(中国传统节日文化论文摘要)

1. 中国传统节日文化论文摘要

作为春节假期的最后一个节日，同时也是春节后第一个重要节日，作为中国的传统节日，元宵节是被全国各地人民普遍接受节日。由古至今，元宵节因其重要的文化内涵，不仅成为文人墨客钟爱的题材，也衍生出很多元宵节的民俗文化。

河南地区有哪些元宵节民俗，元宵和汤圆的区别仅仅是名字不同吗？如何看待现在越来越淡的元宵节民俗活动？2月25日，顶端新闻·大河报记者采访了相关民俗专家，以此得到更加权威的答案。

北方人吃元宵，南方人吃汤圆？

据公开资料显示，汤圆别名“浮元子”，是汉族人民传统小吃的代表，同时也是元宵节最具特色的食物，表达了中国古代人民对幸福生活的向往的期盼。

据传，汤圆起源于宋朝，是宁波兴起的食品，用黑芝麻、猪板油做馅、加入少许白糖，外面用糯米粉搓成圆形，煮熟后，吃起来香甜软糯，回味无穷。同时，汤圆象征合家团圆美满，吃汤圆也意味着在新的一年里合家幸福、团团圆圆，所以是正月十五元宵节必备美食。

在明朝时，元宵和汤圆还是没有的，只是不同地区的人民对它的叫法不同。虽然同出一源，但随着时间的推移，这种小吃在南北方饮食文化的影响下，逐渐形成了自己独有的风格特色。河南省文学院一级作家、河南省民俗学会副会长孟宪明介绍，汤圆是南方人的叫法，北方在元宵节吃的是元宵，首先是做法不同，元宵是用糯米面制作的，像滚雪球那样一层层滚出来的，而汤圆是包出来的，“还有口味的问题，北方人很少吃咸的汤圆，但南方有肉馅汤圆，”孟宪明说，“不过这些区别都是大同小异的细节，元宵节是汉族人民盛大节日的传承。”

多样元宵节民俗蕴含着南北方文化融合

除了吃元宵，元宵节还有很多民俗文化，孟宪明介绍，最突出的是扎灯笼，以前从正月十四就开始扎灯笼了，到了正月十五这一天，所有的孩子都要把自己的灯笼拿出来，“不像现在大家都是买灯笼，过去的灯笼都是自己扎的，做舅舅的还要特别给外甥送灯。”

打秋千也是元宵节的传统民俗，在中国北方和淮河流域一代，一过正月初十，人们就开始在村街口开阔处和自家院内搭起高低不同的秋千架。从搭成到正月十六，每天都要荡一阵子，其中十四、十五两天是高潮。人们认为，荡秋千能祛除疾病。这也许就是荡秋千能世代相传、经久不衰的原因。“打秋千”是安徽歙县千年古村三阳镇的传统民俗，也被列入“安徽省非物质文化遗产名录”。

孟宪明还特别介绍了“送灯”，所谓送灯就是大家用面和油做出灯台的样子，放在门口叫送灯，民间传说，正月十七是老鼠嫁女的日子，这些是给老鼠准备的东西，人们就提前两天给老鼠准备好灯油和面，如果没人要，老鼠就拉走了。

送灯还有一层送“孩儿灯”的意思，在元宵节前，娘家送花灯给新嫁的女儿家，以求添丁，因为“灯”与“丁”谐音，希望女儿婚后吉星高照，早生贵子，如果女儿怀孕，除了送大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。

民间社火也是元宵节重要的民俗活动，社火是汉族一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动，也是西北地区，比如青海、甘肃、陕西等地的非物质文化遗产，社火是高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌等等的通称。孟宪明介绍，“如果说过年期间老百姓的主要活动是一家家走亲访友，那么元宵节就是大家共同庆祝春节的结束，在古代，春节结束就得筹备春耕了，开始了一年的忙碌。社火是集体参加的节目，也是元宵节最热闹的活动。”

谈到南北方元宵节民俗文化的差距，孟宪明说：“中原是中华传统文化的核心区，也是华夏文明的发源地。河南虽然地处中原，但文化上属于北方区，也是典型的汉族文化区。南方客家地区的居民依然保留了中原传统文化的样貌。”所以不同地区元宵节民俗中也蕴含着传统文化的迁徙、变迁和融合。

元宵节，河南擅长“猜灯谜”

猜灯谜是元宵节独有的传统民俗，根据史料显示，早在夏代就出现了谜语的雏形，春秋战国时期逐渐演变成“隐语”，秦汉时成为一种正式的书面创作，直至南宋文学家鲍照作“井”“龟”“土”三个字谜，并以《字谜三首》收入他的诗集后，才有了“谜”字一称。明清时，猜灯谜广泛流行于中国民间。

作为文化大省，地处中原的河南在“灯谜”方面的成就也是不遑多让，河南各地不但有类型多样的灯谜活动、灯谜创作，还进行了专业的灯谜研究，创办了专业的灯谜刊物，其中“安阳灯谜”还是河南省省级非物质文化遗产项目，安阳市工人文化宫创建的全国首家“中华灯谜图书馆”收藏了5000多册谜语（灯谜）书刊资料。

除了灯谜创作，河南灯谜人还在谜会活动形式上不断创新，据统计，河南曾举办过五次全国性的大谜会，其中在2008年4月的“戊子年黄帝故里拜祖大典灯谜大赛”期间，在郑州绿城广场举行的（万人万谜）“灯谜大观园”活动，搭建了12个省的灯谜擂台，展示全国各地特色谜作，同时集中展出黄帝故里及中原文化专题谜作一万三千多条。

随着时代的发展，灯谜的内容也在悄然变革，从传统的猜人名、地名和单纯的字谜发展到猜廉政知识灯谜、针对环保推出垃圾分类知识灯谜，以及凸显中华文化传统的诗词灯谜等都深受我省群众喜爱。另外，灯谜还可以成为地方文化旅游的助推器，2006年，当时为庆祝安阳殷墟申报世界文化遗产成功，举办了灯谜大赛，来自全国的灯谜高手以殷墟为题材，创作了5000多条专题灯谜，并由此撰写了一批研究甲骨文与灯谜的学术论文。

传统民俗文化如何重塑辉煌？

上了年纪的人会感觉现在的年味越来越淡，年轻人也对春节、元宵节等民俗文化的感受不深，如何传承民俗文化？孟宪明认为要在政府扶持的基础上，在保留传统文化的基础上恢复传统文化的形式感和仪式感，人们也会在各种民俗文化中投入到更多情感，人们情感交汇才是节日的真正意义。

春节、元宵节虽然是农耕文明社会典型的文化符号，但每到这些节日，从国内大江南北，到国外的华人街区，无不充满着欢乐祥和的节日气氛。人民群众创造的流传千百年的优秀传统文化艺术，也在春节期间得到充分展示，给人们带来幸福感。从这个层面上讲，春节是我国最大的内涵最丰富的非物质文化遗产。在当今社会中，传统节日民俗文化应该如何传承，如何保护，如何更好地融入现代生活？这也需要整个社会的全面推进和共同努力。

2. 中国传统节日文化论文摘要范文

某地区风俗讨论，某地节日探讨

3. 中国传统节日文化的论文

浅谈元宵节风俗

摘要：正月十五日元宵节，也是一年复始、大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。各种各样的又来传说，给人们无尽的遐想，同时也增添了元宵节的神秘色彩；丰富多彩的民间活动，反映了人们生活的寄托和希望，也为人们带来了丰厚的精神文化益处；不同地域的不同风俗，反映了各地人民物质需求、精神文化的差异，也体现了元宵节俗的多姿多彩、魅力无穷。元宵节作为中国传统节日之一，以其自身独特的方式存在着，并用它独有的文化魅力吸引着我们，启示着我们去追求创造美好光明的生活。

关键字：元宵节、风俗、由来、活动

一、元宵节的由来

元宵节又称为“上元节”，是中国的传统节日，她的由来有许多美丽的传说。 一种传说是汉文帝为纪念平吕而设；一种是明帝点灯敬佛之说；有传说是和吃元宵习俗有关的东方朔助元宵姑娘与家人团聚的故事；又有传说是天帝神鸟被猎人所射，人们为逃避天帝惩罚，户户张灯结彩、点响爆竹、燃放爆竹，做出人间起火假象成功欺瞒天帝来保护自己的生命和财产；还有传说是起源于道教的“三元说”：道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”；还在这上元节皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。种种传说都体现了人们对美好生活的向往、追求。

二、元宵节习俗

元宵节是个非常热闹的日子，庆祝的活动很多，举其重要者如下：

1．吃元宵

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。关于元宵节吃元宵的来历，民间还有个有趣的传说：某个正月十五，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说“此浮萍果也，得之主复兴之兆”。从此，元宵节吃元宵变成了一种传统。元宵即“汤圆”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。因“汤圆”和“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望。

2．赏花灯

赏花灯是元宵节的中心活动。元宵放灯的习俗，在唐代发展成盛况空前的灯市。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。唐玄宗时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。唐代的灯会是上元前后各一日，以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。宋代由三夜延长至五夜，灯彩以外还放烟火，表演各种杂耍，情景更加热闹，民族特色更强。到了明代，朱元璋又规定正月初八上灯，十七落灯，连张十夜，家家户户都悬挂五色灯彩，花灯烟火照耀通宵。到了清代，宫廷不再办灯会，民间的灯会日期虽缩短为五天却仍然壮观。

元宵节花灯种类甚多，或是仿照事物的形象编制的形象灯，如龙灯、虎灯、兔灯等等，或是根据民间故事编制而成的活动灯，如牛郎织女、二十四孝等等，表现忠孝节义的民族精神。不仅有悬挂观赏的花灯，有些地方还有寄托理想愿望的天灯或祈福避祸的河灯。灯象征着光明和希望，点燃灯火还有照亮前程之意。在台湾，灯还有添丁的涵义。因台语灯与丁谐音代表生男孩，因此元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望能喜得贵子。各种赏灯习俗表现了人们对美好生活的期盼和祝愿。

3．猜灯谜

“猜灯谜”又叫“打灯谜”,始于宋朝，是元宵节派生出来的一种文字游戏。灯谜是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏，将谜面贴在花灯上供人猜射，谜底多着眼于文字意义，已形成了一种独特的民俗文化。灯谜大多有限定的格式和奇巧的要求，猜谜语与赏灯相结合，生动活泼、妙趣横生。如：平原门下客三千（打一成语）——胜友如云；铁公鸡（打一成语）——一毛不拔；后村闺中听风声（打一字）——封……灯谜是集知识性、趣味性于一身的娱乐方式，既能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。现代猜灯谜的型态有揭诸在报刊、杂志上的，有电视转播某寺庙的灯谜大会，也有在某些节目中穿插的灯谜，型态多样化，比如可满足民众不同的需要。这也反应了现代社会中过传统节庆的多元型态，以及人们对美好生活的享受。

4．话灯联

元宵灯节不仅仅是一种娱乐性活动，更蕴含着很深的文化内涵。在古代，元宵节时君臣百姓都去看灯、猜谜语，文人们则饮酒、赋诗、答对。古往今来，留下了无数情趣盎然的元宵吟灯联。

南宋有个叫贾似道的人镇守淮阴（今扬州）时，有一年上元灯节张灯，门客中有人摘唐诗诗句作门灯联“天下三分明月夜，扬州十里小红楼。”据说，此联为我国最早的灯联。被称为“父子双学士，老小二宰相”的清代安徽桐城人张英、张廷玉，皆能诗善对。有一年元宵佳节，张府照例张灯挂彩，燃放鞭炮。老宰相出联试子“高烧红烛映长天，亮，光铺满地。”小廷玉思索时听到门外一声花炮响，顿时领悟，对曰“低点花炮震大地，响，气吐冲天。”对仗工整，天衣无缝，堪称妙对。此后历代都有人争相效仿，在大门或显眼的柱子镶挂壁灯联、门灯联，不仅为元宵佳节增添了节日情趣，也为赏灯的人们增加了欣赏的内容。

5．赏灯诗

历代文人墨客赞美元宵节日盛景的诗句也数不胜数，如今读来仍趣味无穷。如唐代诗人苏道味的《正月十五夜》中“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。用火树银花来比喻绚丽的灯火和烟火，特指上元节富丽辉煌的灯景。在特许宽禁后，百姓们可以信步漫游灯市，尽享富丽绚烂灯火景色的欢乐喜悦，有力地烘托出太平盛世歌舞升平，百姓安居乐业、享受生活的初唐繁荣景象。

充满诗情和浪漫色彩的元宵节，也往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵节抒发对情人的爱慕之情、相思之苦。欧阳修《生查子》云：“去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。”“花市灯如昼”极写元宵之夜的灯火辉煌，那次约会，两情相悦。周围的环境,花市，彩灯，明丽如同白天；明月，柳梢，都是相爱的见证。情景交融，写出了恋人月光柳影下两情依依、情话绵绵的景象，制造出朦胧清幽、婉约柔美的意境。辛弃疾《青玉案》写道：“东风夜放花千树,更吹落，星如雨,宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。此词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景，以及对意中人的思慕。

6．舞狮子

舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以舞狮前来助兴。在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。北派狮舞以表演“武狮”为主，即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。狮子在狮子郎的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩绣球等高难度动作。南派狮舞表演“文狮”为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节及其他重大活动里舞狮的习俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。舞狮子时，鞭炮声震天，也给元宵节带来热闹的气氛。这一习俗体现了民间风俗活动的喜庆热闹，和人们对美好生活的向往。

7．耍龙灯

在中国的传统观念中，龙是吉祥瑞兽，是中国古代先祖崇拜的一种神物，是中华民族的图腾和祖先。龙神奇威严，能呼风唤雨保证五谷丰登。每逢求雨祭祀就要起舞模拟龙，日久天长，这一仪式演变成一种广泛存在于中华民族的舞龙的风俗。在我国北方，龙灯前有一个绣球在前面逗引，所以龙头是可以上下灵活翻飞的；而湖北的龙头一般是一个“高龙”，体积巨大不便于运动，所以龙头与龙身只是用一条布带相连，龙身舞动时龙头只是配合龙身而仅作左右的摆动。耍龙灯把我们中国人的感情与龙的雄伟、龙的翻江倒海气势紧密地结合起来，从而象征中华民族英勇豪迈的性格和气魄，表现出中华民族欢乐炽热的感情，成为中华民族极为珍贵的文化遗产。

三、元宵节各地风俗异同

我国大部分地区的元宵节最主要的活动是赏灯、吃元宵、舞狮子、耍龙灯、猜谜话诗，而一些地方元宵节还有不同的习俗。山东有到外踏青以求永葆青春的走老貌习俗，有希望驱病去灾的走百病，部分北方地区还有逐鼠、迎紫姑、祭门祭户等习俗。在这种种习俗活动中，最为有趣的要数四川的 “四偷”习俗：“一偷汤圆二偷青，三偷檐灯四偷红。”除了偷青是为了强身外，其余皆为求子的习俗。四川开县还有“对骂”的习俗，元宵节时人们搬板凳到户外去，将平日之怨气，尽皆骂出，被骂之人不得回骂。随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时还有踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓、逛庙会等传统民俗表演。 这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的居住区也年年欢庆不衰

4. 传统节日相关论文

春节是我们最传统的节日，也是每家每户都过的节日。

5. 中国传统节日论文参考文献

《民俗文化与宗教信仰》，包括《元代蒙古族萨满教探析》《当代语境下的满族萨满教美术》《试析节日祭祀中的宗教文化内涵——以春节祭祀为例》《南岳信仰民俗初探》等。

《民俗文化研究》，共收录论文12篇，从理论视野、器具民俗和民俗生活三方面对中外民俗文化进行了研究和探讨，对相关领域的专家、学者及其研究具有参考价值。

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