关于子路受牛的议论文(子路受牛的启示)
1. 子路受牛的启示
释义：他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。
出处：春秋·孔子弟子《论语·述而》
原文：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
译文：叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子（对子路）说：“你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”
扩展资料一、创作背景
《论语》是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录，共四十卷，由孔子的弟子及其再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一，是首创语录体。
二、赏析
作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。
围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。
2. 关于子路受牛的作文
子路，是仲由的字，又字季路，孔子得意门生。以政事见称。性格爽直率真，做事果断，信守诺言，勇于进取，有勇力才艺，事亲至孝。除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重。敢于批评孔子。孔子了解其为人，评价很高，称赞说：“子路好勇，闻过则喜。”认为可备大臣之数，“千乘之国可使治其赋”，并说他使自己“恶言不闻于耳”。他任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。公元前480年（卫庄公元年），孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。子路在外闻讯后，即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路目毗尽裂，严厉喝斥道：“君子死，而冠不免。”毅然系好帽缨，从容就义。
孔子弟子三千人，七十二贤。孔子的弟子中子路是最具性格特征的一位，他留给后人们的印象是鲜活、真实、充满人性的。我认为子路是可爱的。
子路对于自己的理想敢敢想。在孔子与其弟子谈论志向时，子路每每都是首当其中言其志。“愿车马，衣车裘，与朋友共，蔽之而无憾。”子路愿与志向相同的人共享富贵，车破衣坏也心甘情愿，他重友情，并勇于把自己这份理想说与他人。“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”子路在谈及自己的政治抱负也毫不遮掩，胆大直率地抒心中之志，言心中所想。子路这样敢说敢想的精神不正是如今的年轻人所或缺的吗？“佛系”、“丧文化”使年轻人有梦不敢追，有志不敢言，赞叹及抱负与理想更是带有抵触情绪，在受别人冷眼嘲笑，而只能让自己的梦想在内心深处发芽而不能沐浴在阳光之下，这更体现了子路的率真与勇敢的可贵之处。
子路和孔子亦师亦友，平等和谐的关系反映了子路为人。谈到子路的印象，就不得不提到孔子。孔子对子路可谓“又爱又恨”，一方面孔子欣赏他的忠义，“从我者，作文https://Www.ZuoWEn8.Com/其由与？”孔子欣赏他的政治才干。另一方面，他们“相爱相杀”，子路敢当面质疑老师。“子之迂也”令人忍俊不禁。在孔子生病时，子路悉心照顾请祷。在叶公评价孔子时，子路保持沉默。对于先生，他又尊敬爱戴，又敢于质疑，即使有时粗野鲁莽却也又反映了师生交流的畅通及关系的和谐。把老师当做朋友相处，当做父母尊敬的子路不是很可爱吗？
子路内心坦荡，光明磊落。子路深处下位但内心强大，虽然穿破衣与衣着华丽的富贵者在一起却也不畏缩寒碜，正所谓“贫贱不能移”；他也没有害人之心，也无私求人，内心坦荡。比外在更重要的是精神品格，比衣着更富贵的是精神品格，比衣着更高贵的是人的修养，无论何时，保持一颗纯洁真诚的心，光明磊落处事，无愧于人，无愧于心，即使做不出一番惊天地的大事业，我认为也是十分了不起的。而正是因为社会上有像子路一样坦荡、磊落的人才让这个社会运转更加和谐、美好。
子路的可爱拉近了时空的距离，他不再只是书本上不两千多年前的历史人物，而更多的躺我在身边的人身上看到他的或多或少的影子。他的真实、可爱也带给我更多启发。
3. 子贡赎人和子路受牛的启示
第一 、孔子教育的对象冲破了奴隶主贵族子弟才能受教育的禁区，受到了下层人民的欢迎。在孔子的学生中，不仅有没落的贵族子弟和新兴地主阶级的子弟，而且还有工商业者的子弟，亦有农人之子，他的著名的大弟子子贡、子路都是“鄙人”，孟子曾赞孔子对学生是“往者不追，来者不距（拒）”。
第二、在教学方法上，孔子首先注重启发教学。提倡“举一反三”，要求学生积极思维。这不仅注意了在学生需要的时候进行启发，并且要求学生在启发后自己独立思考。孔子的教学改革，不仅注重教书过程的方法，而且还注意到了教者的教学态度，孔子之所以被后人所推崇，这也是其中的重要原因。
第三、孔子在教育改革中提出的另一个重要教学原则是“因材施教”。他重视了解学生的个性，对自己教过的学生的个性和优缺点有比较深的了解。如他曾说子路有治兵之才，冉求有做邑宰之才，公西华有外交之才。他对学生提问，即使是同一个问题，也要根据学生的状况给予回答，决不雷同。这样使学生虽出自同师们，有的长于“德行”，有的长于“语言”，有的长于“政事”，也有擅长“文学”的。事实上，当代教学方法也正在日夜重视个体差异，寻求使学生发挥特长的培养道路。
4. 子路受牛800字看法作文
鲁国之法，鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府。
子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。孔子曰：“赐失之矣。夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”
子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。
5. 子路受牛给我们的启示
《鲁人徙越》可以告诉我们很多东西。比如说，里面提到的“越人跣行、越人被发”，就是说越国人不穿鞋，打光脚，披着头发（不扎起来）。
为什么能打光脚？因为越国在今天的长江以南，天气热，鲁国在北方，打光脚到冬天就冷死了。
披着头发，说明文明程度不高，相对中原地区来说，越国人是野蛮人，《史记越王勾践世家》里面记载，越人的祖先“文身断发，披草莱而邑焉。”这说明越国在先秦的时候基本不在中原文明范围之内。
而先秦的时候，鲁国是礼仪大国，鲁国人穿鞋子、戴帽子，不仅仅是为了保暖，更重要的是一种礼仪的象征。《论语》里所谓“服周之冕”，子路被杀害之前的临终遗言是“君子死而冠不免”，由此可以看出鲁国人对服饰礼仪的高度重视。
所以这个故事也可以告诉我们，先秦时候的南北两个国家，在文明上不兼容的情况。
6. 子路受牛什么意思
《子贡赎人》给我们的启示：子贡觉得自己只是做了能力之内力所能及的事情，这没有什么值得奖励和补偿的。
《子路受牛》给人的启示：道德其实应该是一个人人都能够做到的无损于己而又有利于人的。
出处：《吕氏春秋》
际蓝论文网版权声明：以上内容作者已申请原创保护，未经允许不得转载，侵权必究！授权事宜、对本内容有异议或投诉，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
