年画毕业论文(年画参考文献)

1. 年画参考文献

白杭是指位于中国浙江省杭州市余杭区的一个地方，其名称来源于该地的地理环境，因地理位置处于临浦江下游，故而得名白杭。白杭地处在杭州市的西南方向，距离市区和西湖较远，但是这里的景色和空气质量很优美。白杭有着悠久的历史和文化底蕴，曾是越国都城之一，历史文化古迹众多，如较有名的越王城城墙、古战场遗址等，让人感受到古代历史的博大精深。同时，白杭还拥有丰富的旅游资源，有许多茶园、庄园、水库等，每年吸引着大量的游客前来观光旅游。近年来，白杭的发展日益迅速，成为了浙江省乃至中国南方地区的一个新兴高新技术产业基地和现代化城市。

2. 关于年画的论文标题

冯骥才《年意》阅读问题及答案

问题：

（1）“年意”在文中有哪些含义？请用文中的句子回答。（2）伏天和腊月看年画《大过新年》的感受各有什么不同？作者这样写的用意是什么？（3）春节是民风民俗最集中的展示，文章除写了“年画”、“腊八粥”外，还写了哪些民风民俗？请一一列举。（4）“跑到街上转来绕去，无论如何也要把这必备的年货买齐。”一句中“转来绕去”一词用得好，好在哪里？（5）第⑤段划线句在文中有什么作用？

分析；

本文可分为三个部分：第一部分（①），以季节的到来有一定的象征物，引出年意的思考；第二部分（②～④），写年意的奇妙性，它随着腊八粥，随着敲窗寒风的到来而日渐加深；第三部分（⑤），写年意在大年三十正浓，不管一年里你的心情如何的低落，这一天你的心情都会随着年的到来而改变．作者在文章结尾，表达出对年意的赞美和对美好生活的向往之情．

答案：

（1）（3分）过年的兴致；生活的希望；一种着魔发疯的情绪；是生活的情感、期望和生机．（写出一点给1分）

（2）（3分）伏天看只为这民俗的意蕴和稚拙的版味所吸引，并不被打动；腊月看，它变得亲切、鲜活、热烈、火爆，一下子撩起你过年的兴致；（2分）通过对比突出年意奇妙的感染作用．（1分）

（3）（3分）购置新衣、装点房舍、筹办年货、燃放爆竹、家人团聚等．（写出2个给（1分），写出4个给（2分），写出5个给3分）

（4）（2分）“转来绕去”动作描写，写出年货没备齐的心急不安，也写出了街上的热闹．（描写（1分），心理和热闹1分）

（5）（2分）呼应开头，表达对年意的赞美和对美好生活的向往之情．

扩展：冯骥才，祖籍浙江宁波，1942年生于天津。青年时代师从北京画院画师恵孝同研习宋元绘画，并问道于吴玉如先生，学习古典文学。曾在天津书画社专事摹古。文革中饱受磨难，得以深谙社会人生。文革后登上文坛，为新时期文学重要作家。后重拾丹青，开创中西兼容、清新精雅、意境隽永的画风，海内外有“现代文人画”之称。 　

冯骥才兼为文化学者，二十世纪末以来投身文化遗产抢救，影响深远。现为中国文联副主席，中国民间文艺家协会主席，民进中央副主席，全国政协常委，国务院参事；以及开明画院院长，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、博士生导师。

3. 木版年画论文与题目

木版年画往往是广大民间进行道德伦理规范、生活知识教育、文化艺术传播的重要工具。

木版年画所涉及的历史、宗教、神话、传说、小说、生产、建筑、风光、戏曲、自然、游戏、节庆和社会生活之广阔，可谓无所不包。

在农耕时代，戏曲艺术的魅力不小於今天的电影电视，木版年画描绘过的戏出多不胜数，各地的戏曲年画所表现的又多是自己的地方戏，不少在年画上绘声绘色出现过的剧目如今早已绝迹不存；此外究竟还有多少小说与传说被搬到木版年画上？单说《白蛇传》和《天仙配》，就被各个产地、各个时期以各种形式——单幅、多幅、成套的条屏以及连环画一遍又一遍地描绘过。

4. 关于年画的论文题目

不知道开封民俗画家张铁军的电活，只知道张铁军简介。

5. 年画参考文献有多少个

书号亦即图书标识符。是用来标识图书，以便于图书的检索、流通、统计以及管理。我国目前使用的图书标识符主要是中国标准书号和全国统一书号。

我国从1956年开始实施全国统一书号，是世界上最早开始使用图书标识符的国家。全国统一书号是由分类号、出版社号和此书在该社出版时的种次号三部分组成的。具体结构如下：

分类号·出版社号·种次号

分类号是指图书的学科分类，出版社号是出版行政管理部门为每一个出版单位分配的由数字组成的唯一的代码，种次号是指同一出版社、同一类别的书、按发稿先后次序排列的流水号。三部分内容中间由中圆点分隔。

因此，通过一本书的全国统一书号，我们可以了解到如下信息：

1、该书的学科分类

2、出版单位名称

3、到目前为止该社此类书的出版数量。

全国统一书号在一段时期内发挥了重要作用，但是，随着科技的发展，也显示出其局限性。因此，我国于1986年1月颁布了《中国标准书号》（《China Standard Book Number》）国家标准，并于1987年1月1日开始实施。此后，全国统一书号只用在下面四类出版物：

1、临时性印刷品（年画、年历画、挂历、台历等）；

2、无书名页的单张美术印刷品或折页美术印刷品（图片）。

3、各级技术标准文献。

4、不另加封面的出版物（活页文选、活页歌篇）。

中国标准书号在1987年实施以后，又分别于2002年和2006年进行了修订。其具体结构如下:

EAN·UCC前缀—组区号—出版者号—出版序号—校验码

组区号代表出版者的国家、地理区域、语种或其他分组特征，由国际ＩＳＢＮ中心分配。我国是“7”。这一段编号代表组区内的具体出版者。

出版者号由其所隶属的国家或地区ＩＳＢＮ中心分配，我国的出版者号，由中国ＩＳＢＮ中心分配。我国出版者号分为五档，其长度为２～６位数字。

出版序号代表某出版者出版的具体出版物。由出版者自己分配。

因此，通过一本书的中国标准书号，我们可以了解到如下信息：

1、通过组区号我们可以了解到该出版物的出版地区或国家。并且还可以了解，该地区或国家大致的出版规模。

国际标准书号恒为13位，去掉出版物标识“978”和一位校验位还余9位，组区号可取1-5位。组区号为1位数，则该地区或国家的出版数量为（0-99999999）1亿，如果组区号是5位数，则该地区或国家的出版数量为（0-9999）1万种。我国的组区号为一位数字“7”，则在此范围内，我国可出版1亿种出版物。

2、通过出版者号可以了解到出版者名称。在一段时间内出版者号相对固定，直到该出版者使用完该前缀内所有的号量，才能申请更换新前缀。

通过出版者号，还可以了解到该社的大概出版规模。中国ISBN中心在分配出版者号的时候，会参考该社的以往出版规模，出版量大的出版单位将分配位数较少的出版者号，出版量小的单位将分配位数较多的出版者号。

3、出版序号，是图书的流水号。

每个出版者所支配的出版序号长度的位数是恒定的。在ＩＳＢＮ编号的前两段即出版者前缀已经确定之后，出版序号的位数也就是9和出版者前缀位数之差。

出版者可以根据自己的出版序号使用情况和自身的出版规模，估算出自己出版者号内的出版序号还可使用多长时间，在出版序号使用完毕前及时申请新的出版者号，以免影响正常生产秩序。

组区号、出版者号、出版序号共同组成了图书的标识符，也是图书的唯一身份证明。每一本图书自诞生之日起，就与其标识符形影不离。

依此，我们可以看出，图书标识符跨越了语言的障碍，不同种族，不同语言地区，只需遵循相同的标准，即可识别出出版物的出版地、出版者。

6. 年画参考文献有哪些

广义出版物

广义的出版物，根据联合国教科文组织的规定，包括定期出版物和不定期出版物两大类。定期出版物又分为报纸和杂志（也称期刊）两类。

定期：分报纸和杂志；报纸按时间分为日报和非日报。凡每周出版4次以上的为日报，不足4次的为非日报。报纸又可分为内容广泛供广大群众阅读的一般报纸和内容专门供特定对象阅读的专业性报纸。杂志一般有周刊、旬刊、半月刊、月刊、双月刊、季刊、年刊等。年刊一般称年鉴。杂志也有个别不定期出版的。

不定期：以图书（包括书籍、课本、图片）为主。书籍有封面并装订成册。图片没有封皮亦无装订。不定期出版物主要指图书,图书一般与书籍为同义语，但在统计工作中，有时图书又作为书籍、课本、图片三者的总称。图书一般为不定期出版，但也有一些书事先规定大概出版日期、连续出版,称为丛书或丛刊。书籍又按页数分为两类:除封面外,正文页数超过48页的称为书籍；正文仅48页和不足48页的称为小册子。这种区分，由于比较繁琐，许多国家并不采用。同时，也不能把书籍和小册子理解为两个不相容的概念。实际上，小册子是书籍的一部分。不管页数多少，凡有封面并装订成册的都是书籍。无封面并不装订成册的挂图、单幅地图、单张图画(如宣传画、年画)等，都不算书籍。

狭义出版物

狭义的出版物只包括图书和杂志，不包括报纸，因为报纸属于新闻工作领域，至于音像读物作为出版物，是否适当，也有不同意见。这些问题将在实践中逐步明确起来。

传统出版物

传统的出版物，包括报纸、杂志和图书，都是印刷品。自19世纪末期发明留声机后，唱片的功用与生产方法，与图书相接近或类似，都是将精神产品转化为物质形态，制成原版，并加以复制便于在一定范围传播，因而将唱片的生产，也称为出版。唱片也成为出版物的一种。

新型出版物

上述出版物均为印刷品。随着留声机、缩微成像技术、录音技术、录像技术和计算机的发明与应用，出现了新型的、非印刷品的出版物，即唱片、缩微胶片、录音带、录像带、光盘等，通称为缩微制品、视听材料和电子出版物。主要分为报纸、期刊、图书、音像制品、电子出版物和互联网出版物六类。20世纪初期和中叶相继发明缩微成像技术、录音技术和录像技术后，又有电子计算机成为传播各类信息资料的媒介。人们把经过不同的技术手段复制，具有一定传播功用，成为精神产品载体的缩微胶片(卷)、录音带、录像带、软盘的生产，也称为出版。这一类产品也被视为出版物，又合称为音像读物，或分别称为缩微制品、视听材料、电子出版物。随着现代技术的进步，出版物的物质形态和它所负载的内容将有许多新的发展。

其它

按出版者的不同，可分政府出版物、机关团体出版物和一般出版物。

按发行方式、发行范围和发行对象，分为内部读物和公开出版物。

按装帧，书籍还分精装书和平装书。

从法律性质（根据中华人民共和国出版法规现行条例）上分类，分为正式出版物（ISBN和CIP数据备份）和非法出版物。

7. 中国年画的艺术论文

1974年，与李定兴合著长篇小说《义和拳》。

1979年，发表伤痕文学《铺花的歧路》《啊！》《雕花烟斗》等小说，开始进入文坛。

1980年，凭借《雕花烟斗》获1979年全国优秀短篇小说奖。

1981年，凭借中篇小说《啊！》获第一届全国优秀中篇小说奖；同年，发表散文《挑山工》。

1982年，发表短篇小说《高女人和她的矮丈夫》。

1983年，凭借中篇小说《雾中人》获得天津市优秀作品奖。

1984年，凭借短篇小说《高女人和她的矮丈夫》获首届上海文学奖；同年，出版三卷本《冯骥才选集》；同年，发表短篇小说《雪夜来客》、中篇小说《神鞭》。1985年，凭借短篇小说《雪夜来客》和中篇小说《神鞭》双获首届优秀中短篇小说百花奖。

1986年，中篇小说《神鞭》获第三届全国优秀中篇小说奖；同年，凭借中篇小说《感谢生活》获1985年度中篇小说选刊奖，并获天津市鲁迅文艺奖；同年，发表中篇小说《三寸金莲》。

1987年，凭借中篇小说《三寸金莲》获首届传奇文学奖；同年，出版散文集《珍珠鸟》。

1988年，出版散文集《海外趣谈》。

1989年，凭借散文集《珍珠鸟》获全国新时期优秀散文集奖。

1990年，凭借散文集《海外趣谈》获天津市优秀作品奖；11月，赴德国考察文化；同年，出版画集《冯骥才画集》。

1991年，凭借中篇小说《感谢生活》获法国青年读物奖和女巫奖。

1993年3月，小说《炮打双灯》获《小说月报》第五届百花奖；同年，小说《感谢生活》获瑞士蓝眼镜蛇奖。

1994年，发表小说《市井人物》。

1995年，出版《冯骥才名篇文库》十卷本和主编的《天津老房子·旧城遗韵》；同年，出版小说《石头说话》。

1996年，在《文汇报》发表系列文化批评性随笔（后集结成《手下留情》）。

1997年4月，完成中篇小说《夏娃日记》；10月，完成长篇电视文学剧本《人类的敦煌》；同年，凭借小说《石头说话》获《小说月报》第七届百花奖，小说《市井人物》获得首届中华文学选刊奖。

1998年，凭借小说《石头说话》获得第六届十月文学奖，凭借散文《逼来的春天》获得首届中华散文奖，11月，出版《画外话·冯骥才卷》。

2000年，创作并出版小说集《俗世奇人》、文化纪实《抢救老街》、文化批评《手下留情》、通俗文化史《敦煌痛史》。

2001年8月，著作《文化发掘·老夫子出土》出版；10月，文集《中国小说50强·冯骥才卷》和《中国作家国外获奖集·冯骥才》出版，完成文化散文《巴黎·艺术至上》；10月16日，凭借小说《俗世奇人》获得第九届中国小说百花奖。

2002年1月，书录本《绘图金莲传》出版；10月，带领专家调查山西榆次古村落和祁县剪纸，编写《普查手册》；12月，著作《民间文化拨打120紧急呼救》《美人欧罗巴》出版。

2003年1月，出版散文随笔集《倾听俄罗斯》、绘画和散文作品《画中心情》、画集《名家·名品》；2月，完成电视文学剧本《探访榆林窟》，中篇小说《神鞭》插图本、主编著作《普查手册》出版；3月，完成思想批评集《思想者独行》；7月，写作并完成著作《乐神的摇篮》《维也纳情感》；10月，自传《冯骥才自述》出版；12月，完成并出版纪实文学《武强古画版发掘记》。

2004年1月1日，为《收获》写专栏文章《田野档案》；11月出版画集《民间，民间....》；12月，凭借文集《文化发掘·老夫子出土》获得中国漫画理论奖。

2005年3月，画集《中国木版年画集成·杨家埠卷》、小说集《当代小小说·冯骥才自选集》出版；8月，文化批评文集《思想者独行》出版；12月，凭借文集《冯骥才分类文集》获得2005年中国最美的图书奖。

2006年1月，主编中国民间美术分类研讨会论文集《鉴别草根》。8月，论著《凝视达·芬奇》出版；9月，完成艺术理论专著《文人画辩》；12月，完成文集《豫北古画乡发现记》。

2007年3月，小说《抬头老婆低头汉》获得小说月报短篇奖首名；4月，散文集《灵魂不能下跪》出版；9月，散文集《爱犬的天堂》出版；11月，文集《文人画宣言》出版。

2008年1月31日，小说《楼顶上的歌手》在《收获》刊出；6月，完成和向云驹合作的《羌族文化学生读本》。

2009年1月，在《收获》开专栏《田野手记》，每期一篇；4月，出版文集《绵山神佛造像上品》；5月，小说散文集《散花》出版；6月，学术著作《中国木版年画集成·滑县卷》由中华书局出版，主编学术著作《消逝的花样》由中华书局出版；11月，主编著作《中国木版年画集成·俄罗斯藏品卷》出版、文集《为思想立》出版；12月，散文诗集《灵性》由三联书店出版。

2010年3月，文集《绵山造像》《绵山包骨真身像》出版；8月19日，学术著作《大同雕塑全集》前两部出版；10月，散文集《哦，中学时代》出版。

2011年2月，《冯骥才画集》在中华书局出版，学术著作《中国木版年画集成漳州卷》《小校场卷》出版；10月，学术著作《冯骥才十年木版年画抢救档案》、文集《一个古画乡的“临终抢救”》《年画行动》出版；11月，学术著作《年画研究》（第一册）出版。

2012年9月，出版图集《生命经纬：时光倒流七十年》《生命经纬：四驾马车》、文集《冯骥才课文》；10月，出版学术著作《李福清中国民间年画论集》、出版《年画研究》（第二册）、文集《年画的价值—中国木版年画国际论坛论文集》。

2015年，出版小说集《俗世奇人》（足本），该作品收录36篇小说。2017年12月，小说集《俗世奇人》获第17届百花文学奖。

2017年12月，第十七届百花文学奖颁奖，冯骥才《俗世奇人新篇》获得短篇小说奖。 

2018年8月，凭借小说集《俗世奇人》获第七届鲁迅文学奖短篇小说奖；11月，出版非虚构作品《漩涡里》；12月，长篇小说《单筒望远镜》由人民文学出版社出版。

2019年4月，凭借长篇小说《单筒望远镜》获2019花地文学榜年度长篇小说奖。2020年5月，被中国农民丰收节组织指导委员会聘任为“中国农民丰收节推广大使”。

8. 年画参考文献怎么写

合年是中国传统农历中的一个特殊年份。它是指在农历干支纪年中，天干和地支相合的一年，也称为“夹月年”。

根据干支纪年的规律，每60年会重复一次，其中有12个年份被称为合年。这些合年的年份分别是：

甲子、丙子、戊子、庚子、壬子、甲午、丁未、己酉、辛亥、癸丑、乙卯、癸巳

合年被认为是不吉利的年份，因为传统风俗中相信，这些年份容易发生灾祸和事件。比如，1918年（戊午年）是一年中流行甲型流感的时候，而1966年（丙午年）则是文化大革命爆发的年份。

当然，现代人已经越来越少相信这种迷信说法，而合年对我们的影响并不会超过普通年份。

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