旧石器论文(旧石器时代论文)
1. 旧石器时代论文
爷爷的爷爷哪里来
贾兰坡的科普名著是【爷爷的爷爷哪里来】。《爷爷的爷爷哪里来》以图文并茂的形式向广大青少年介绍“人类起源学”的基础知识,旨在培养和提高青少年对这门学科的兴趣,从小立志在科学研究领域一展身手。
学术著作贾兰坡的主要学术著作有：《鲁南考古队在人类学上的特别发见》（1933)、《中国猿人》（1950)、《旧学习中的贾老石器时代文化》（1957)、《中国大陆上的远古居民》（中、日、英等文版，1978）、《北京人之家》（法文版，北京外文出版，1978）以及《中国的旧石器时代》（1982)等论文或专著共300余种。
2. 旧石器时代文化
一、石器时代的古人类和文化遗存
1、旧石器时代（打制石器）
（1）、古人类：元谋人（距今170万年）北京人（距今70—20万年）（2）、中国早期人类的分布特点：分布范围广，但主要集中在大江、大河流域，尤其是黄河流域和长江流域。
（3）、社会特征：从事渔猎和采集，过着群居生活；已经学会用火。
2、新石器时代（打磨结合石器）
（1）时间距今约1万年前，中国进入新石器时代。 （2）社会特征：大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，修建村落定居，生活逐渐稳定。
（3）新石器时代代表性遗存的分布特点：数量较多、分布广泛，多元一体，以中原为核心。
★原始农业：
①起源：距今1万年左右。②标志：种植业取代采集业，主要分布在黄河流域和长江流域。
③耕作方式：刀耕火种。
④特点：南稻北粟，种植业为主，家畜饲养业为辅。
原始社会的三个阶段
（1）原始人群：旧石器时代出现，以元谋人和北京人为典型代表，过着群居生活。
（2）母系氏族公社：旧时代晚期出现，生产力低下，氏族成员共同劳动，成果共享。
（3）父系氏族公社：新石器时代晚期出现，社会贫富分化与不平等的萌芽开始出现，氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。
3. 旧石器时代研究意义
仰韶文化是中国现代考古学史上命名的第一个考古学文化，也是中国第一个被科学认识的新石器时代文化，它的出现推翻了中国无石器时代文化的结论
仰韶村的发掘，标志着中国新石器时代考古学的开始，也标志着中国现代考古学的诞生，影响深远、意义重大。今天，我们在这里开会，隆重纪念仰韶文化发现暨中国现代考古学诞生100周年，也是具有重要意义的。
4. 旧石器时代社会发展状况
据史学考古界认定，我国古代时期存在有两个石器时代，一是旧石器时代，存在于距今约60万年前至1万年前，这时期以蓝田猿人.北京猿人，马坝人，长阳人，山顶洞人，柳江人，资阳人等出土头骨化石为代表，石器多以打、砸、砍等简单的工具为主。
二是新石器时代，此时期距今约1万年前至前4000年，早中期有仰韶文化，大汶口文化，晚期龙山文化，良渚文化，齐家文化为代表，石器已经演进到打磨，细磨工具，可切割，刮削用途。其时人类社会由母系氏族进入到父系氏族公社，并呈现奴隶社会雏形。
5. 旧石器时代的影响
实际上，我们仍然生活在旧石器时代的影响之下，比如现代人爱吃甜食，不仅是因为甜食会激活大脑中的多巴胺，让人感到快乐，这还是一种进化的结果。
在石器时代，瓜果是唯一的甜味来源，而且数量不多，还有季节限制，所以人们一旦采集到就会狼吞虎咽，这种对于甜味的追求已经深深地印在了人类的记忆和DNA之中。
6. 旧石器时代发展进程
旧石器时代普遍制造和使用的是打制石器,以石片石器为主,其次是砾石石器和石核石器。
旧石器时代末期开始使用间接打制方法,出现了典型的细石器,发明了骨质工具,弓箭出现。
新石器时代普遍制造和使用的是磨制石器,经济以农业为主,包括黄河流域的粟作农业和长江流域的稻作农业两大经济系统。
7. 旧石器时代论文参考文献
贾兰坡的科普名著是《看看我们的地球》和《爷爷的爷爷哪里来》。
其他学术著作有：《鲁南考古队在人类学上的特别发见》（1933)、《中国猿人》（1950)、《旧 石器时代文化》（1957)、《中国大陆上的远古居民》（中、日、英等文版,1978）、《北京人之家》（1978） 以及《中国的旧石器时代》（1982)等论文或专著共300余种.
8. 旧石器时代发展特点
与旧石器时期相比，新时期的文化遗存主要特点在于发生了农业革命。
考古学上通常把磨制石器的流行和陶器的使用作为新石器时代的标志。
相较于旧石器时代，新石器时代的石器更加小巧，磨制石器数量增多，复合工具更容易被制造，狩猎成为人们的基本生产活动之一。
新石器时代是母系氏族公社的全盛时期，由于生产力的发展，士卒人口的不断增加，逐渐的出现了对偶婚。
9. 旧石器时代总结
农业民俗是伴随着中国古代农业经济生活而产生的文化现象。它具有农业生产的季节和周期性特点，是农民在长期的观察和生产实践中逐步形成的的文化产物，既是生产经验的总结，又是指导生产的手段，具有明显的传承性。因此这类民俗涵盖农业生产的全过程，具体包括：
一 、农业耕作的时序、节令习俗。这部分习俗主要以农谚的形式存活在当今生活中，对农业生产起着指导和训诫的作用。
二 、占天象、测农事的习俗。我国自古以农业立国，因此在生产力不发达的传统社会，靠天吃饭的人们重视自然力在农业生产中的重要作用，许多谚语里还能窥见旧时这一习俗的概况；
三 、卜农事丰歉、祈福、禳灾的习俗。人们还对臆想中的自然力怀着敬畏的感情；常常认为农业的丰歉与否与超自然力相关，所以那时候的人们除了努力耕作之外，更注重观察他们一向中的超自然神灵。
四 、农业禁忌、祭祀习俗。这一方面是农业不能充分认识自然界规律的反映，另一方面，也是农业生产经验的积累，例如在有些地区，正月初十忌风，可以禳风除灾，惊蛰在墙角撒石灰，可以避虫蛇等等；
五 、祭田神、先农和灶神的习俗。
六 、农业生产过程习俗。这类习俗包括农业生产工具的制作和使用，以及具体的生产程序等，如古时候有一个揠苗助长的故事就是讥刺那些不尊重农业生产规律的人。
七 、农业娱乐风习，这一习俗是来源劳动实践也伴随生产活动自然形成娱神娱人的具有文娱性质的民俗文化。
10. 关于旧石器时代的资料
通常把史前文化划分为四个阶段：旧石器时代，相当于地质上的更新世；中石器时代，现代地质时代的开始；新石器时代，大约在公元前6千年；金属时代，即青铜时代和铁器时代。
史前文化，就是指文字产生以前的人类文化。是指人类社会的文字产生以前的历史时期。史前时期的年代范围是文字未出现前的人类历史。而世界各地文字的出现有早有晚。
11. 旧石器时代的环境
陶庚湖位于瑞典西部，有许多古老的历史和魅力，它位于斯德哥尔摩和乌普萨拉之间，是瑞典最大的内陆湖，面积约为5690平方公里，有1000多座岛屿，大小不一。它的名称"Tagen"是一种芬兰语，意思是湖，来自于Viking时期的斯科塔血统，被认为是斯科塔的家园。它的最深处可达64米，属于自然资源保护区。
在瑞典历史上，陶庚湖一直是一个繁华的商业地带。它是斯德哥尔摩 - 塔拉瓦（Stockholm - Tallinn）航道的重要交分点，早在16世纪大约1000年前就有船只在陶庚湖上航行，当时它是由Swedish-Finnish贸易公司（Svenska-Finska handelskompaniet）控制的。其中一些古老的文物也被发现，可见它是一个具有重要历史意义的地方。
如今，陶庚湖仍是保护自然资源的重要历史区，也是旅游业的热门目的地。它有许多自然保护区，被称为“瑞典生态系统”。有许多古老的博物馆、湖景、火车乘坐运行，以及乘船游览在陶庚湖上行驶，使其成为一个受欢迎的旅游地区。
际蓝论文网版权声明：以上内容作者已申请原创保护，未经允许不得转载，侵权必究！授权事宜、对本内容有异议或投诉，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
