大雨冼星海，长虹万籁天，冰莹成舍我，碧野林风眠。分析老舍这首诗中运用的创新思维。
老舍这首诗中运用的创新思维，就是把八位艺术家的名字（按字面意思）组词四句，合辙押韵。每句有完整的意境。下面是出处一次老舍家里来了许多青年人，请教怎样写诗。老舍说：“我不会写诗，只是瞎凑而已。”有人提议，请老舍当场“瞎凑”一首。“大雨冼星海，长虹万籁天；冰莹成舍我，碧野林风眠”。老舍随口吟了这首别致的五言绝旬。寥寥20字把8位人们熟悉并称道的文艺家的名字，“瞎凑”在一起，形象鲜明，意境开阔，余味无穷。青年们听了，无不赞叹叫绝。诗中提到的大雨即孙大雨，现代诗人、文学翻译家。冼星海，人民音乐家。高长虹是现代名人，万籁天是戏剧、电影工作者。冰莹，现代女作家，湖南人，成舍我曾任重庆《新蜀报》总编辑。碧野是当代作家。林风眠是画家。
简述创新活动的要素及特点
第一，开拓精神。就是追求卓越、争先创优的开拓进取精神。最能够遏制团队创新的是随遇而安的悠闲心态和不思进取的苟且作风。一个无所作为的消极团队或个人，是难以萌生创新动力的。有进取心才有创新欲，有开拓力才有创新力。创新属于永不停滞、自强不息、开拓未来的团队和个人。
第二，开放精神。就是面向世界、放眼天下的开放包容精神。只有从封闭狭隘的小天地中走出来，以博大的胸怀、开阔的视野、高远的境界，站在世界的时代的行业的高端，才能够看到山外之山、天外之天，才能够感受到波澜壮阔的时代创新潮流，才能够涌动起汹涌澎湃的创新浪潮。开放收获的不仅是满眼新鲜的向往，更主要的是扩展出包容通达的接纳追赶的创新动力和方向。
第三，科学精神。就是实事求是、严谨缜密的科学至上精神。创新精神的实质是科学精神，不能急功近利，急于求成，必须尊重规律，求真务实。尊重科学，就要在实施创新中尊重实际、尊重规律。创新必须从现实的客观实际出发，坚决规避好高骛远甚至故弄玄虚。创新是为了效益效率，决不能出于猎奇，只求新奇，图名誉，摆样子。创新特别要遵循科学规律，决不可盲目冒进、盲干蛮干。
第四，学习精神。就是广闻博学、深钻细研的虚心好学精神。创新型首先必须首先是学习型、知识型。不学无术的自以为是的创新，是对工作的毁灭性打击。只有在知识的海洋中遨游之后，才能到达创新的彼岸。只有经过学术探索的艰苦历程，才能达到创新的成功。
《典论·论文》的重点与影响何在？
《论文》最著名的观点是“文章，经国之大业，不朽之盛事”，将文学提到了前所未有的高度。这是中国文学走向自觉的标志，从此以后，文学作为一门独立的学科而存在。典论·论文》主要理论观点如下：
首先，批评了当时“文人相轻”陋习和“贵远贱近”、“向声背实”的尊古卑今和贵闻贱见的思想倾向，提出了作家的才能与文学的性质之间的关系。至于“文人相轻”陋习产生的原因：文章认为一是作家本人的对自己长处的“善于自见”，又表现为对自己短处的“暗于自见”。二是“文非一体，鲜能备善。”一个作家不可能擅长各种文体的写作技巧，往往各以自己所长相轻他人所短。
其次，关于文体论，则提出四科八体说，并提出了“四科”的不同风格特点。曹丕说：“夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实。诗赋欲丽。”这是曹丕在问题风格特征的艺术把握上，所作的准确的理论概括。其中，“诗赋欲丽”一句，把文学作品从文史哲不分的传统中独立出来了。这已远远超越了其单纯划分文体的价值，而具有划时代的理论意义。标志着鲁迅所说的“文学的自觉时代”已经到来。
再次，曹丕在《典论·论文》中提出了“文以气为主”说。文章中提到了各种不同的“气”，如“齐气”、“体气”、“清气”、“浊气”等等。然后说：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。”为“主”就是说，文学创作，包括其他著作，都主要要依靠作者的所禀赋的“气”，而体现不同的风格，或表现为舒缓的“齐气”，或奔放的“逸气”等。“气”的概念虽不是曹丕首先提出，但却是曹丕是把这一概念首先运用到文学创作和文学理论批评上。“文以气为主”说，对中国古代文学理论和文学批评中以气论文的传统的形成又重要影响。
另外，曹丕在《典论·论文》中还肯定了文学的社会价值论与社会作用。在此之前，文学被认为是“雕虫篆刻”，是不登大雅之堂的“小道”。曹丕却提出：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”充分肯定了它的社会价值论与社会作用。
《典论·论文》是我国古代文学理论批评史上第一篇独立的文学理论批评著作，是文学走上觉醒时代的的标志。（韩传达译）
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