国际秩序论文(国际秩序的概念)

1. 国际秩序的概念

(一)维护和平、反对武力。

2. 国际秩序的定义

核心是强调不干涉别国的内政。

国际新秩序的基本内容是：各国政治上应相互尊重，共同协商，而不应把自己的意志强加于人；经济上应相互促进，共同发展，而不应造成贫富悬殊；文化上应相互借鉴，共同繁荣，而不应排斥其他民族的文化；安全上应相互信任，共同维护，树立互信、互利、平等和协作的新安全观，通过对话和合作解决争端，而不应诉诸武力或以武力相威胁。在环保上，相互帮助，协力推进，共同呵护人类赖以生存的人类家园。

3. 国际秩序是什么

二十世纪六十年代属于雅尔塔体系的冷战时期，国际格局表现为美苏两极对抗。

4. 国际秩序的本质是什么

和平共处五项原则是指互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处这五项原则。

和平共处五项原则是我国领导人在新中国成立后不久，根据中国当时所处的国际、国内环境，在列宁和平共处思想的基础上提出来的对外关系指导原则。

和平共处五项原则的本质是反对侵略和扩张，维护国家的独立自主权利。核心是互相尊重主权和领土完整。

周恩来1953年12月31日同印度政府代表团谈话时的部分内容。

1993年收入中央文献出版社出版的《建国以来重要文献选编》第四册。谈话指出，新中国成立后就确立了处理中印两国关系的原则，那就是互相尊重领土主权、互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠和和平共处。

写入了1954年4月29日签订的《关于中国西藏地方和印度之间的通商和交通协定》。该协定在序言中把和平共处五项原则定为指导两国关系的原则。和平共处五项原则作为一个整体首次在国际条约上成为国际关系的指导原则。

1954年6 月周恩来总理访问印度和缅甸。6月28日中印两国总理发表联合声明以及6月29日中缅两国总理发表的联合声明中都确认和平共处五项原则是指导两国关系的原则并共同倡议将和平共处五项原则作为指导一般国际关系的原则。

1955年在印尼万隆召开的亚非会议通过的处理国际关系的十项原则是和平共处五项原则的引申和发展。

1956年10月波匈事件后，中国政府在11月1 日的声明中，指出社会主义国家的相互关系更应该建立在和平共处五项原则基础之上。和平共处五项原则与过去几个世纪以来国际关系中占支配地位的强权政治是根本对立的。

毛泽东主席1957年在莫斯科向全世界庄严宣告,中国坚决主张一切国家实行和平共处五项原则。

1963年底至1964年初周总理出访亚洲、非洲和欧洲14国时提出我国经济援助的八项原则,把五项原则扩展到经济领。

1974年邓小平同志在特别联大上再次强调,国家之间的政治和经济关系应建立在和平共处五项原则基础上。

1988年邓小平同志更明确提出以和平共处五项原则为准则,建立国际政治经济新秩序。

和平共处五项原则已逐步为世界大多数国家所接受，不仅在各国大量的双边条约中得到体现，而且被许多国际多边条约和国际文献所确认。

1970年25届联大通过的《关于各国依联合国宪章建立友好关系及合作的国际法原则宣言》和1974年第6届特别联大《关于建立新的国际经济秩序宣言》，都明确把和平共处五项原则包括在内。

首先，和平共处五项原则的提出，促进了亚洲及世界各国对于新中国的了解和合作，对中国打破帝国主义的封锁和包围，结成新的国际统一战线是极其有利的。

其次，和平共处五项原则沉重打击了帝国主义的侵略政策和战争政策，对帝国主义、殖民主义策划的强权外交、“实力政策”是一个勇敢的挑战。

最后，和平共处五项原则的倡导和提出，为国际间和平解决争端提供了规范，成为维护世界和平和谋求建立国际政治经济新秩序的基础。

5. 国际秩序的作用是什么?

战后国际新秩序的基本内容是：各国政治上应相互尊重，共同协商，而不应把自己的意志强加于人；经济上应相互促进，共同发展，而不应造成贫富悬殊；文化上应相互借鉴，共同繁荣，而不应排斥其他民族的文化；安全上应相互信任，共同维护，树立互信、互利、平等和协作的新安全观，通过对话和合作解决争端，而不应诉诸武力或以武力相威胁。

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