关于汉字的议论文(关于汉字的议论文800字)
1. 关于汉字的议论文800字
视频作为网络传播的一种重要形式，越来越为大众所喜爱和接受。但无论怎样，它都不可能取代文字。因为文字作为传媒的符号，从人类一开始就承担其特殊的使命的，是不可替代的。视频和文字各有其自身优势，只有相捕相成才能发挥其最佳效果。
文字与视频一定不是替代关系。
文字有它自己的魅力，也不会消失，但我们却没有办法阻挡视频的发展。改变世界的，终究是那么几个人，他们有了改变文字的想法，我们是没有办法改变的。
2. 有关汉字的议论文800字
近年来，在日益剧烈的市场竞争中，综艺节目早已成为各大卫视的重要筹码。就在一些节目由于过度依赖明星、有意思没意义，甚至触及道德底线等问习题被质疑和诟病时，另一个问习题也被屡屡提出背靠五千年传统文化底蕴，中国的电视节目终究能否呈现中华文明之美？剧烈的市场竞争中，传统文化类节目是否真的无法获得观众喜欢？娱乐之外的文化精神是否已经被电视人遗忘？
两年前，河南卫视的《汉字英雄》《成语英雄》，中央电视台的《中国汉字听写大会》《中国成语大会》都曾是舆论关注的焦点。它们之所以成为焦点，不仅是因为在当时获得了较高的收视率，更因为在大量娱乐至上的综艺节目中，它们对中华传统文化的敬畏与追随激发了全民族的文化自信，用实践证明了以传统文化为核心的节目并不是不能获得观众和市场的认可。近期，湖南卫视播出的《中华文明之美》再次成为这样一档在坚持文化追求的同时受到观众喜欢的节目。
《中华文明之美》每期8分钟，通过老夫子和小阿毛之间充满童趣的教学互动，用情景再现的方式，生动形象地讲述了中华传统文化礼仪和传统习俗，集知识性、文化性、趣味性于一体。
作为大众文化的主要传播者，电视在实现文化启蒙、沟通传统文化与大众文化等方面有不可推卸的责任和义务，但文化节目如何让普通观众接受和喜欢，做到雅俗共赏，是当下许多文化类节目的瓶颈所在。《中国汉字听写大会》总导演关正文说。
对此，《中华文明之美》制片人秦明也感触颇深。他表示，在节目的研发和制作中，如何将传统文化之美与电视节目规律相结合，进而使有意义与有意思、思想性与欣赏性实现最大平衡，是节目创作中遇到的最大困难。
为了拉近与观众的距离，《中华文明之美》通过内容系列化突出故事性，每周推出一个紧跟社会时事或传统季节的系列，近期就播出了夏日抗暑系列八一建军节之古代英雄特辑等。其中夏日抗暑系列从大家日常熟悉的西瓜、扇子、防蚊、洗浴4个方面分4期讲述与夏日有关的文化故事。比如在扇子节目中，以《史时集解》中的记载来介绍扇子的由来，讲述扇子的开展变迁过程，从类型划分、讲究制作等介绍扇子的典故和文化。
此外，为了让节目吸引更多青少年，《中华文明之美》大量运用动画形式来讲故事，让一些抽象难理解的文化信息变得容易理解，同时在节目中巧妙运用当下的常用词汇，以古人的口吻来表达当下语境。近几期节目中，创作团队又加入了说唱环节，两位说唱歌手在手绘动画背景中以说唱的方式唱出大闸蟹、北京烤鸭的由来。比起传统说教，说唱的形式更贴合当下年轻人的口味，更有益于新媒体的传播。秦明说。
早在20XX年，国家新闻出版广电总局就出台手册，上星综合频道公益性节目播出比例要到达30%。手册中所说的公益节目，指的是新闻、经济、文化、科教、生活服务、动画和少儿、纪录片、对农等节目类型，但事实上，在详细节目的操作中，是否具有公益性其实不由节目类型决定，而应该由节目的创作初衷和文化定位决定。
一档节目好不好看、观众爱不爱看、收视率高不高、赚不赚钱，跟它是否服务于社会和文化开展、是否具有思想性和艺术性有关，其实不是非你即我或背道而驰的关系。相反，电视台作为公共文化机构，对舆论的正面引导和对文化建设的积极作用是所有节目都应当具有的品质。清华大学新闻与传播学院教授尹鸿说。
也正是因为这样，不少业内人士早就指出，电视节目不能以公益与否进行划分，真正优秀的电视节目必然是公益性与经济效益兼具，既能引导观众思考、激发观众的文化自信，又能让观众在观看节目时获得乐趣。
在《汉字英雄》《成语英雄》《中国汉字听写大会》等节目引发了观众对汉字及其背后深沉的传统文化的观照之后，《中华文明之美》的成功再次证明了观众对文化类节目的期待。毕竟，中华文明深沉丰美，用电视节目将它呈现给更多人，让更多人找寻到自己的文化归宿和文化自信，是一代电视人的文化使命。
3. 汉字 议论文
当今社会读书是否需要咬文嚼字:
古人讲皓首穷经,也就是说做学问一途是没有尽头的,尤其是当下这个时代.而我们所谓的道理,往往又只是相对而言.就好比此时此刻行得通的规律,换个时间换个地点,又未必成为规律.所以,研究什么只要适合当下便已足矣.即研究也有个度,读书如果过于刻板,非要穷究道理,那就是读书,要常常抬起头来看周围,因为至理是相通的,往往我们过于纠结于一点,就成为了一叶障目,成为蹲在井底的那只青蛙,眼里只有一线天而已。
真正读书的人,不但要从书本上寻找道理,更要在实际中去证悟道理,如此方是读书之道.读书不是为了记硬背哪些知识,而是为了增长智慧,成为自己的能力.如果固执于一点,那就成了舍本逐末,忘记了读书的本来目的了。
不是你思想有问题,而是要在不懂的时候尝试换个角度,换个问题去观察.这个说起来简单,但做起来也不是很容易的,就好像我们有时候看自己熟悉的汉字,忽然就看着不像是那个字了,其实变的不是那个字,而是我们过于执拗了.当你转过这个弯子,柳暗花明又一村……眼前又是一片新天地了……
朋友哲学高,但是我平时应该更注意什么才能更易放下一些事情而不固执,还有怎么做到细心而不急躁?
已经明确的道理不必深究,已经论证的道理不必深究,已经被普遍承认的道理不必深究……换句话说,如果你不是搞科研的,你研究的再透彻也没用.比如开叉车的要是还得考职称英语,那就是坑爹……呵呵~开个玩笑.把眼光放在实处,放在生活之中,放在具体的事情上,你就能慢慢地将心平静下来,做到细心而不浮躁.浮躁往往就是因为失去了根基而产生的动摇,而我们的根基就在生活本身。
4. 关于汉字的议论文800字高中作文
汉字是我们华夏民族的根。我们每一个中国人都有义务守住我们的根，汉字从某种意义上也可以说是我们民族的魂，所以做为我们每一个中国人学好汉语，写好汉字是我们的责任和义务，从幼儿抓起认识汉字，正确书写汉字，把我们的汉族文化发扬广大，还有代代相传下去，因为汉字是我们每一个中国人的根，它已经融进了我们的血脉。
5. 关于汉字的议论文800字作文
著名的万里长城，像一条矫健的巨龙，蜿蜒曲折，蟠伏在中华大地上。
万里长城，气势磅礴，雄伟壮观，是我国古代劳动人民创造的奇迹，是世界上最宏伟的建筑工程，是人类历史上独一无二、举世无双的。 万里长城东起河北省的山海关，西到甘肃省的嘉峪关。它纵横河北、北京、山西、内蒙古、宁夏、陕西、甘肃等七个省市自治区，曲折绵延长达6700公里，约有1.3万华里，所以被称为“万里长城”。人们提到长城时，往往会把它同秦始皇联系起来，其实在秦以前的战国时代，有许多诸侯国，像燕、赵、魏、秦、韩等，都在修筑长城，以便相互防御。后来，自秦始皇统一“六国”以后，用了十多年的时间，把各诸侯国修筑的长城连接起来，并进行了大规模的扩建，才成为长达万里的、雄伟壮观的长城，也可以说是秦始皇统一后的一项重大的军事防御措施。不过，在秦以后的许多朝代，对长城又不断地进行修建，直至明代。可以说万里长城这项伟大的工程，到了明代后期才算最后完工的，也就形成了长城今天这样的规模和面貌。 长城最为突出的特点是：经跨高山峻岭，越过沙漠，穿过草原，经绝壁，随着山势曲折起伏而修筑，因地形隘口险峻峥嵘而立，宛如一条飞舞着的东方巨龙一样。在这长达万里的长城间，每隔一段距离都要建立起无数的箭楼、烽墩和关隘、方城等。在城墙上还建有许多两层的堡垒，上层顶部为平台，周围有垛口、望洞，便于瞭望和攻击，下层有砖砌的小房间，可居住士兵和储备粮食和兵器等。在长城内外群山之间的制高点上，设有许多烽火台。这是为传递军事情报而设立的，每当遇到敌人来犯时，白天在烽火台上点起狼烟，夜间点起火种，这样一座一座地传下去，即使在千里之外，也很快可以把消息传到京城来。长城还有一个特点，即是在大约每隔10余公里处建造一个关城。关城口大小要依据地势险要程度和军事上的重要性来决定。其中著名的关城有山海关、居庸关、八达岭、雁门关、嘉峪关等。例如，居庸关就是建筑在北京西北50公里处的地方，它是建在一条长约20公里的深山峡谷中，地势非常险要，大有“一夫当关，万夫莫开”的气势，是古代北京城西北门户，位置十分重要。 在居庸关的中心，还保存着一座汉白玉石台，叫“云台”。原来云台上建有三座石塔，是元代建造的，现已被毁掉了。在云台下面有一个六角形的门洞，门洞两旁石壁上，雕刻着四大天王和许多造型十分精美的佛像。那四大天王看上去个个目光炯炯有神，浑身充满着一种力量。在门洞里面有大量的石刻像，还有用汉文、西夏文、藏文等六种文字雕刻的佛经。这些雕像、石刻，也都是元代雕刻，具有很高的艺术价值。八达岭是居庸关的一部分，它海拔1000多米，居高临下，地势险峻。由于八达岭一段长城特别险峻、雄伟，距离北京较近，所以解放后对这段长城进行了修整，被列为全国重点文物保护单位，现已成为国内外人民经常来这里游览的胜地。 当你登上八达岭长城最高的烽火台上，放眼远望，那蜿蜒曲折的长城，像一条巨龙在飞舞，翻山越岭，游向远方的天边；再看那长城的堡垒，一个连着一个，一段城墙接着一段城墙，一望无际，苍苍莽莽。看到这样雄伟壮丽的景像，一种民族自豪感油然而升；那高大绵长的长城，是建造在高山峻岭和悬崖峭壁之上，建造之艰难是无法想象的。这时，你也许会想：我们空手攀登长城都会感到很吃力，那么在古代没有任何建筑机械情况下，是怎么建造这样雄伟的长城呢？难怪人们赞誉，长城是人类活动的奇迹，是人类文明史上的一座丰碑，也是中华民族的智慧与力量和不屈精神的象征。因此，长城已被联合国列为“世界文化和自然遗产”的保护项目。6. 关于汉字文化的议论文
铭是一种文体,最初是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字.说”是古代的一种议论文体,用以陈述作者对社会上某些问题的观点.“说”的语言通常简洁明了,寓意深刻；写法较灵活,跟现代的杂文大体相似,通常彩以小见大的办法,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理,这就是我们所说的“托物寓意”.“说”就是“谈谈”的意思,比如“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》就属这一文体.
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