非攻议论文(非攻作文)
1. 非攻作文
关于理想——孙膑有着极强的军事天赋,是个不爱江山爱美人天才,他虽表现出极强的军事天赋,但电影中的孙膑并不是伟大的军事家,而是一个彻头彻尾的理想主义者,一个胸怀天下、拯救苍生的理想主义者,他的兼爱、非攻思想放在今天放在或许是有特殊的宣传教育意义的,但在那诸侯争霸、战火纷飞的年代,他的理想只不过是刀尖上的那段绳索,那么不堪一击,那一刀割断无数将士的生命,也割断了孙膑的理想.如果把战争比喻成一场游戏,那么游戏就该有游戏的规则,田忌只是做了他作为一个将军在战场上该做的,虽然那并不是我们想看到的,但战争就是如此.久经沙场的田将军不会有孙膑的慈悲为怀,如果换做是朋友兼对手庞涓也不会,就算再出现个张将军、李将军还是不会,这就是他的理想的局限性,结局只能只能注定是悲哀.如果没有他这份胸怀天下、拯救苍生的情怀,我们或许会看到另一种孙膑吧,一个运筹帷幄、决胜千里的孙膑,一个让敌人闻风丧胆、望而生畏的孙膑.理想——注定是要付出代价的.
关于爱情——所谓天才,通常有大众普遍认可的智慧和优点,但通常也有常人难以企及的“缺陷”.孙膑的“缺陷”,就是可爱,或者说“傻”（他自己承认的）.具体表现为：瞬间短路、反应迟钝、答非所问、见到美女就傻笑等等.孙膑和田夕的爱情,正是在这种纯纯的、傻傻的爱情的典范.童话中王子和公主的爱情,应该大概就是如此了吧,一个天赋异能、万人敬仰（就连齐王初见孙膑都要紧张的站在车外恭候）、心怀大爱、风流不羁,一个天生丽质、出生显贵、能文（具体表现为舞蹈）能武、风情万种（还是王后独一无二的候选人）,这两个人碰到一起不擦出点电闪雷鸣那就不正常了,就连齐王最后也不得不谦虚的将自己的心仪之人拱手相让（齐王肯定比孙膑早认识田夕,确实是拱手相让）,我不能不由衷的感叹：羡煞我也!但童话毕竟是童话,常人是不敢奢望的,然而,前人成功爱情的经验还是可以借鉴一下的.
“用兵似神兵法传千古,待事如佛美品颂万年.”我眼中的孙膑,是聪明绝顶、才智过人?还是智者发现他、上帝眷顾他?不,不是,都不是,我眼中的孙膑,更是具有坚强毅力、永不屈服的人；是赢家、是胜者、是英雄.
田忌赛马,围魏救赵,马陵之战——他辉煌与此,成功与此,不放过任何一个机会,他要实现自己的价值,然而,这就是他价值的存在、的体现、的诠释,我们不能否定,更不能拒绝他的生命带给我们的那种奋进的力量.
作为一个二十一世纪的中学生,虽然年代相距尚远,虽然思想深度尚且浅薄,但孙膑的精神、他对待挫折的勇气以及不向对手屈服的傲骨,是值得世世代代人学习的.也许他是不幸的,但是,他心中蕴含着必报血仇的骨气与力量,蕴含着松竹一般的精神与品质,凭借这些,足以将命运带来的屈辱淹没,难道我们还能有理由说他是不幸的吗?不,不能,完全不能.他——不止在战场上,在命运面前,也是英雄
2. 非攻作文900
孟子,一位先秦大家,他给人的第一印象就是一位风度翩翩的儒生,他和蔼可亲,慈祥的面颊上总是返着一丝微笑。
孟子的仁政和非攻思想处处都体现着他忧国忧民的思想。他万念俱灰，为何他的眼中长含泪水，因为他爱老百姓爱得深沉。游说不遂他便退以著书，终成《孟子》。
3. 非攻写作特点
墨子以兼爱为其哲学伦理思想的中心，认为当时社会的原因就在于人们不能兼爱。他提倡“兼以易别”，反对儒家所强调的“爱有差等”的观点。他提出“兼相爱，交相利”，把兼爱与实现人们物质利益方面的平等互利相联系，表现出对功利的重视。墨子尚贤、尚同、节用、节葬、非攻等主张均以兼爱为出发点，他希望通过提倡兼爱解决社会矛盾。兼爱以天志为源头，引导出天爱万物，养万物，包容万物。得出人也该爱万物，养万物，包容万物。
“兼爱”一说，最初见于《墨子》。墨老先生被后人视为侠者之祖，他宣扬“兼相爱，交相利”的学说，也就是对待别人要如同对待自己，爱护别人如同爱护自己，彼此之间相亲相爱
4. 《非攻》
非攻，中国动画《秦时明月》系列中的武器。是墨家祖师爷打造，后经过各代墨家巨子不断改良的墨家至尊武器。初登场于动画第二部《秦时明月之夜尽天明》。是荆天明从墨家禁地中“墨问”这关的侠道中得到的，可以变成各种形式的武器。
5. 非攻的作者
1.《周易》
这是一本非常重要的古籍，在周朝的时候就已经出现了，至今都是我们中华民族的瑰宝，之所以能够流传至今，主要是因为在这本书其中包含了很多超前深刻的哲理，也能显示出博大精深，可能有人会将这本书看的有点封建迷信，但其实在这本书里不管是关于生命还是宇宙，都是包罗万象的，让人不禁感叹古人的智慧，其实除了《周易》之外，还有其他二易，但是都已经失传已久，令人惋惜。
2《青囊书》
据说这本书在古代历史中属于最为顶尖的中医药学著作之一，它的作者就是历史中鼎鼎大名的名医华佗，如果说李时珍的《本草纲目》讲述的是中医药理论学，那么这本《青囊书》讲述的就是中医药的运用学。当年华佗为了解开各种疑难杂症，他游历了千山万水寻找答案，把见到过的病例和自己的心得全部记录在一本书籍中，也就是这本《青囊书》，可以说这本书里记录了华佗一辈子的心血。大家应该对华佗五禽戏有所了解，这是一套通过模拟五种动物形态来达到健身目的的功法，这个功法就是出自于《青囊书》里，只可惜《青囊书》已经失传了，唯一留下的就是这套五禽戏。
3《墨子》
墨子这个人物大家应该都不陌生，这本《墨子》就是墨家学说的经典，书里提倡的兼爱非攻是大家都有所了解的，这本书也包含着很丰富的内容，不管是哲学、逻辑学还是军事学等等，都在这里有所收录，虽然现在依然能够看到这本古籍，但是已经是不完整的《墨子》，有18篇都已经被抹去失传了，至于这18篇里到底记载了什么，至今还无从得知。
4 《连山》
大家对《易经》应该不陌生，至少很多人都听说过。其实《易经》分为：《周易》、《归藏》、《连山》，这三本书。《周易》是比较有名的，而且也流传至今，这本书内容讲述的就是通过推算能预知这大千世界的微妙变化，古时候的风水先生就是根据这本书中的讲解来判断风水。《归藏》这本书只留下了一小部分，其他部分已经失传。至于《连山》这本书，完全就是失传了，据说是秦始皇时期的“焚书坑儒”，导致这本也被烧没了，可惜了这本宝贵的古书。
5《山海经》
这本古籍大家都知道，这里面描写了太多稀奇古怪的内容，也正是因为过于荒诞，人们都将它视为是一本异书，里面有很多神话故事直到今天还被人们熟知，可见它的影响力非常深远。
6《六韬》
《六韬》也叫太公兵法，相传这本书是先秦时期的黄老道家古籍，是一本非常宝贵的兵法书籍，也被世人传的神乎其神。很多人都说这本书就一个传闻，并非真实存在的，甚至在清朝时期已经确认了《六韬》是本伪书。但是在1972年的时候，在山东发掘了一处古墓，从古墓中出土了很多竹简，后来经过考古学家的仔细鉴定，确认了这些竹简就是《六韬》的部分内容，可惜只找到了50多片竹简，其他的已经丢失了。
7.《三坟》
大家都知道历史上被人称为三皇的伏羲、神农和皇帝，这本古籍就是记录了这三位皇帝的事迹，但是这本书中有很多难懂的古语，所以现在我们看到的《三坟》已经是后人重新编纂的了。
8《黄帝外经》
说到这个大家应该都会想到著名的《黄帝内经》，其实这本《皇帝外经》也是真实存在的，和黄帝内经一样有很重要的作用，但是可惜这本古籍失传已久，在其他的古籍中，能看到对这本书的描述，据说这本书有起死回生的作用，但是这可能只是古人对古籍的一种崇拜而夸大的作用。中华文化博大精深，历史悠久，随着时间的流逝，很多上古时期的技艺和文化早已失传，不复存在，或者说是基本失传，只保存了极少的一部分，和当年原本的样子相差甚远。
6. 非攻节选
必修三：离骚（节选）、烛之武退秦师、 廉颇蔺相如列传(节选)（后五段）、鸿门宴 、秋水(节选)、非攻(节选）
7. 非攻作文素材
“非攻”是墨学的重要范畴 ，是墨子军事思想的集中体现，同时也包含着非常丰富的政治，哲学,科学,文化,伦理思想。
墨子是春秋时期的“平民圣人”，中国第一位百科全书式的人物。
墨子所主张的“非攻”是与“兼爱”相辅相成的“平行思想”。
所谓“非攻”从字面上看即为“不要发生战争”，从深处可理解为:呼吁当时的统治者体恤民情，弥兵惜战，修养生息。墨子当时深刻的体察民情，以小生产者及广大人民的利益考虑，提出了“非攻”的主张。
墨子的行事原则是“利人乎，即为；不利人乎，即止。”综上所述，战争对人民是没有什么利益可言的，所以坚决“非”之；但墨子并不反对一切战争，主张“诛灭无道之君”，所以可以“攻”之。
“非攻”思想是影响古今的战争思想，是平民主义的战争观。
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