五伦的论文(五伦的五种价值)
1. 五伦的五种价值
长幼有序，尊老爱幼
人与人之间的道德关系。人有五伦：父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友。父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信，是天下最通畅的达道，是天下古今所共由之路。是通向天下相亲，人类和谐的阳关大道－－人道。
对于当代大学生也是有着积极的借鉴意义，应该弘扬我们的传统文化价值观。
2. 五伦包括
天地玄黄 基本含义：天的颜色是黑的，地的颜色是黄的 引申含义：大地宇宙的起源，日月星辰的运行 五伦 是指父子、兄弟、夫妇、君臣、朋友，包括父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信 三纲 朱熹指出，"三纲者，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲"。 五常 仁、义、礼、智、信。 爱之仁，正之义，君之礼，哲思智，情同信，春生化万物而成仁，秋刚正利收而为义，礼是形式，智为思想，信是保证。
3. 五伦的内涵
“5”则是一个圣化的数宁，它是大宇宙和小宇宙种种关系组合的代码，如五元、五方、五金、五官、五脏、五行、五道、五戒等；同时衍生出许多以“五”配称的观念，除上文所及外，还有五丁、五礼、五伦、五更、五经、五毒、五辛、五香、五帝、五色、五灵、五典、五德、五味、五虫、五岳、五体等，形成一种“强五”观念。
4. 五伦关系是哪五伦
五伦是指古代中国的五种人伦关系和言行准则，即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。
5. 五伦指哪五伦
五伦，即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。孟子认为：君臣之间有礼义之道，故应忠；父子之间有尊卑之序，故应孝，兄弟手足之间乃骨肉至亲，故应悌；夫妻之间挚爱而又内外有别，故应忍；朋友之间有诚信之德，故应善；这是处理人与人之间伦理关系的道理和行为准则。 “五伦”是中国传统社会基本的五种人伦关系，即父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友五种关系，是狭义的“人伦”。
6. 五伦中最重要的是什么
三纲五常:
“三纲”:即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”。要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。
“五常”：“五常”实际上是“三纲”的具体化，是指“仁、义、礼、智、信”。是用于调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。
三纲五常（纲常）是中国封建社会的基本道德原则和规范，是中国儒家伦理文化中的架构。三纲五常来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》，但最早来源于孔子。三纲五常这种名教（名份与教化）观念是儒家政治思想的重要组成，即通过上定名份来教化天下，以维护社会的伦理纲常、政治等级制度，在漫长的封建社会中起到了极为重要的作用。
五伦八德四维:
“五伦”：即五种人伦关系，封建社会以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦”。用“忠、孝、悌、忍、善”为“五伦”关系准则。孟子认为:“父子有亲，夫妇有别、长幼有序、君臣有义，朋友有信”，这是处理人与人之间伦理关系的道理和行为准则。
“八德”：“孝、孝、仁、爱、信、义、和、平”。这是人应当具备的基本道德。
“四维”：即“礼、义、廉、耻”。
“四维八德”是中华民族继承了几千年的传统美德，是我们可以傲世的国粹，是中国人文精神的精髓。“三纲五常、四维五伦八德”共同组成了中华民族的道德标准和原则，是中华民族的灵魂。
三从四德：
“三从”：是“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”。
“四德”:是“妇德、妇言、妇容、妇功”（妇女的品德、辞令、仪态、女红）。
7. 什么是五伦?五伦的意义何在?
伦组词语：人伦、绝伦、噶伦、五伦、鄂伦春族、精妙绝伦、荒谬绝伦、不伦不类、伦次、伦理学、伦常、伦巴、语无伦次、巧妙绝伦、精巧绝伦、无与伦比、伦理、天伦之乐、伦敦塔、夺伦、巴比伦、亚波伦、絶伦逸群、噶布伦。
8. 五伦的五种价值观是什么
孔子的爱人的思想，是儒家哲学的核心。
儒家哲学的核心，是仁者爱人。当然，理论上来说，仁者爱人首先你要发现人的价值。我们现在说人是万物的尺度，是万物的灵长，是最尊贵的生物，但是，在人类的婴儿期，人们对人的价值却不这样看。
在孔子所处的时代，是春秋晚期，还处在奴隶社会逐渐向封建社会过渡的时期。在这个时期，奴隶主占据一切的社会资料，包括人的劳动力甚至是生命。所以，这个时候，人，也就是说普通人，在上层社会中是没有价值的。
但是，孔子却有一颗悲天悯人的心。孔子有一天从朝廷回来，有人告诉他，家里的马厩失火了。要知道，马在当时是贵重财富，相当于现在的豪车。但孔子马上问，有没有人受伤，这就说明，孔子把人的生命放在了马等物质财富的前面，这就意味着，对人的价值的发现。
既然，人是有价值的，那仁者爱人，就有了理论依据。也就是说，孔子第一个发现了人的价值。他提出的仁者爱人的理念，是建立在人的生命价值高于一切的逻辑上面的。
仁者爱人，是否就意味着，要对天下所有人都要去爱呢？墨家学派就是这样认为的。墨家学派提出了兼爱的主张，认为要洒向人间全是爱，需要平等的不加任何前提条件的爱人，这当然是一种理想主义。
孔子是个很现实很理性的人，他提出的仁者爱人，是建立在血缘远近基础上的。也就是说，爱人，需要从自己最亲近的人开始，先爱自己的父母，这叫做孝，然后再爱兄弟姐妹，这叫做悌。然后再把爱给朋友们，给自己的上级和君主，给天下的百姓，这叫做忠，叫做义。
所以我们可以看到，儒家的价值观，仁义礼智信等，儒家的五伦，其实都是建立在仁者爱人思想上的。
孟子则在孔子的仁者爱人思想的基础上，提出了推恩于人的王道理想。所仁者爱人思想和推恩于人的王道理想，是儒家哲学的社会理想。从这个逻辑上去看，我们可以得出结论，仁者爱人思想，是儒家哲学的核心。
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