关于隐私的议论文(关于隐私的议论文800字)
1. 关于隐私的议论文800字
In recent years， many newspapers and magazines focus on the activities of film stars， pop singers and some other famous men and women. Reporters disguise their identities， infiltrate the subject＇s business and family， or even bug and wiretap them——to get the news by whatever means are necessary.
It is not difficult to explain the reason for their surprising amount of interest in famous people＇s lives. They are in the spotlight， renowned or notorious， they are the topic of ordinary people who like to know everything about them. To satisfy their curiosity， or “the people＇s right to know”， journalists often find it their duty to report their activities.
More over， what matters to a newspaper or a magazine is the number of readers. A large readership means the rise in the circulation of their publications， hence a huge profit. Since film stars and pop singers are newsworthy figures， and their stories draws far more attention than those of other people， it is natural that the press tries to attract them to buy their magazines by featuring private lives of famous people.
How ever， those exposed people can be severely injured by such press attention. Sensational stories about their private lives cause great unhappiness to them. To escape reporters， they can＇t even lead a normal life. Sometimes their lives will be in danger. For example， Princess Diana died in a car accident as she attempted to escape photographers in a chase through Paris.
Famous people are also citizens. They have the right to keep their own privacy like ordinary people——the basic right which should be respected， protected and guaranteed by our laws in whatever circumstances
2. 关于隐私的议论文800字以上
尊重隐私 保护隐私
材料一：2013年12月3日晚，18岁的广东陆丰河图中学高三学生小徐(化名)，因被怀疑偷衣服遭网络"人肉搜索"而自杀。服装店店主蔡某将小徐"买衣服"视频发上网络并请求网友"人肉搜索"。法院认为，服装店店主蔡某已经构成侮辱罪，因被告人亲属与被害人亲属达成调解协议，对被害人的亲属赔偿了经济损失，依法从轻判处被告人蔡某有期徒刑一年。
材料二：2014年10月9日，最高人民法院公布《最高人民法院关于审理利用信息网络侵害人身权益民事纠纷案件适用法律若干问题的规定》。该司法解释规定，网络用户或者网络服务提供者利用网络公开自然人基因信息、病历资料、健康检查资料、犯罪记录、家庭住址、私人活动等个人隐私和其他个人信息，造成他人损害，被侵权人请求其承担侵权责任的，人民法院应予支持。
3. 关于个人隐私的议论文
1. 个人隐私
就算是最顶尖的黑客也不能将上网痕迹完全消除，只要上了网，那么必定会产生数据。日常生活中，我们总会需要授权各种各样的平台、软件，这样的授权往往包括我们的身份信息、电话、住址等等，这些数据一旦上传就永远无法消除。如今的大数据分析正是通过分析我们的上网痕迹，推断出我们的喜好、家庭情况、工作情况等等，接收到的推送广告就是最好的证明。
2.沟通能力
QQ、微信、微博等确实拉近了人们沟通的距离，人们乐意通过网络与在千里之外的亲朋好友实时交流，更能认识更多的陌生人。但是今天走在大街上，坐在地铁里，你将会发现几乎所有人都在刷手机，离开了手机离开了网络就会十分没有安全感，如果出门忘了带手机，甚至觉得自己不属于这个世界。
4. 关于隐私的议论文素材
我们已迈入了信息时代的21世纪，大部分人也迈入了小康生活并拥有了电脑。我相信有电脑的人都喜欢上网，也相信大家在上网时都遇见过一些不讲道德的网民吧!说实话，可别小看上网，虽然它可以帮助你做很多事情，但是在不知不觉中，你可能就成为了坏人的目标!
例如有一个小学生叫丁宁，她希望每一次考试都取得好成绩，因为当她取得了好成绩后，父母会奖励她。就是这样，丁宁上了一次当!那一天，丁宁看见网上有一则消息，说××公司发现了一个“秘诀”，可以提高学习成绩，但必须要支付××元。她竟然不假思索地把一年以来的零花钱寄了过去!十几天过去了，“秘诀”还没有寄来，丁宁到网上查了一下，才知道上当受骗了!
再说一个女生认识了一位网友，那人自称是“喜欢真实的姐姐”，二人交往时间不长就成了“好友”，还独自与其约会。见面时才知道这位“姐姐”是个成年男人，自己上当受骗了!但为时已晚，那个人强行施暴，使她身心受到了严重的伤害。
从以上两个例子，我们可以看出互连网是一把举世闻名的“双刃剑”。剑一出剑壳就光彩四照，人人都喜欢、赞叹;可挥舞起来就“杀人不见血”，人人谈它色变。所以当我们使用它时一定要慎重：一方面可以利用它好的一面来帮助自己，另一方面要时刻提高警惕，树立保护自己的意识，防止被互连网这把“双刃剑”“刺”伤。
看完了整本书后，我认识了互连网这把可爱又危险的“双刃剑”，让我知道了如何不被这把“双刃剑”“刺”伤，知道了要使用它时必须讲道德，才配得上使用它。这就是我的收获。
5. 有关隐私的议论文
人是喜欢群居的动物，实际上不光是人，大千世界好多有生命的个体都是相互吸引的。异性相吸，成双成对，成群结队，人多力量大，众人划桨开大船，更是成为人类生存中薪火相传的重要内容和固有规则。
有人可能要以朱自清的“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处”来反驳；也有人可能要以自古以来“诗人的孤寂”来回对，抑或有人可能要以“高处不胜寒的”苏轼来质问。的确，诗人的境界常人难以窥见和领略，艺术家的透视力俗人难以达到，但这都不能证明他们喜欢独处并因此而有独处得来的非凡的作品。朱自清的确说自己爱独处，但他的独处是为了更好的群居，他不能脱离芸芸众生存活的大千世界，所以围绕荷塘走了一圈又回到了现实生活，独处只是他赖以化解群居问题的方式。朱自清如此，苏轼也是如此，清心寡欲的李叔同如此，寂寞癫狂的毕加索也如此。即使你遁入空门，你依然不能摆脱群居，而只不过平添了另一些为你不熟悉的新的烦恼罢了。
如此说来，从真正的意义上而言，人不是从来就喜欢群居，而是不得已而选择群居的。当群居俨然成了人类生活的一种常态后，便似乎顺理成章的又成了人的一种偏好，从客观的角度看也未尝不可以说是喜欢了。
当群居成了一种心理定势，人们便往往把所有一切问题的解决诉诸于群体的力量，人云亦云的道义也罢，以讹传讹的公理也罢，总能发挥着它权威的地衡量作用，人们也总是在有意或无意的维护与遵循着这些舆论自发形成的众口一词的权威话语和公认判断。在这样的社会环境里有了不同于自然环境的新的适应法则和评价标准。于是独处成了一种奢侈的享受。苏轼有了“拣尽寒枝不可栖”的“缥缈孤鸿影”，朱自清有了妻儿入睡后漫步荷塘难得清静，鲁迅有了灯下漫笔的“匕首投枪”。独处的清静让智慧的头脑灵感喷涌，让艺术的潜质开出绝美的花束。
然而，早就有人提出谆谆的告诫——“慎独”。独处可以结出美丽的硕果，也可以成就不赦的罪恶。被称做群众者，总是浩浩荡荡，熙来攘往，即便想独处恐怕也没有多少机会，而领袖领导老板经理之流则有更多的独处的机会，一人占据几个人甚至几十个人的办公居处，把门一关，轻松营造出私密的空间，尽享独立王国的悠闲，无他人之扰。当独处日渐成为一种特权的标志的时候，尤其要对独处者做出规范，进行监督，让大到当权者、执政者，小到个体经营者、自由职业者的独立王国时不时的暴露在阳光之下，以阳光的曝晒杀毒灭菌，把见不得人的勾当统统杀死在萌芽的状态，以健康的阳光的心态皎然屹立于大众的视线里。
独处纵然有奇思妙想、超然新颖的火花频闪，但它如果缺乏必要的营养供应时必然导致心灵闭塞、妄自尊大、自以为是的可笑，而这些源源不断的营养正存在于取之无尽用之不竭的群居生活中和大众人群里。关注生活，关注社会，关注身边事，关注最大多数的人的利益，才会有心灵的储备，才会有独处所需的养料。
人是群居的动物，独处是群居中的恬然小憩，是喧嚣中的心灵冥想，是哗然时的静思独享，这种暂时的心灵充实感、满足感决然不会成为人类生活的常态，也不应该成为人类生活的常态。漂流岛屿的鲁宾逊、被迫穴居的“白毛女”、久居铁窗的刑余之人自然是以回归社会为最大的心愿，没有哪一个人从心底里愿意索然无味的独处，即使有这样的人他也必然没有好的结局。
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