诗人余真个人生活(余真的诗)
1. 诗人余真个人生活
有殷夫，海子，余真，梅子都是二十几岁的诗人
2. 余真的诗
让我来分享一些关于爱与绝望的诗歌吧
爱德华·斯托勒 《意象》
遭到遗弃的情人们
望着一轮皎洁的月亮怒火中烧
在孤独和干旱的奇特的柴堆上
博尔赫斯
《我用什么才能留住你》
我用什么才能留住你
我给你瘦落的街道
绝望的落日
荒郊的月亮
我给你一个久久地
望着孤月的人的悲哀
埃姆朗·萨罗希
《一千零一面镜子》
我越是逃离 却越是靠近你
我越是背过脸 却越是想见你
我是一座孤岛 处在相思之水中
四面八方 隔绝我通向你
一千零一面镜子 转映着你的容颜
我从你开始 我在你结束
艾吕雅《爱与诗》
我的爱人勾勒出我的欲念
你的唇宛如星子行于你言语的天
你的吻在鲜活的夜晚
而你的手臂环抱我的痕迹
宛如作为征服标记的火焰
我的梦在这个世界
清晰且永续不断
而你不在的时候
我梦见我安眠我梦见我梦见
司徒稚岛《致夜晚》
夜在降临 风在拍打窗户
我承认此时的我最软弱
只需一滴雨
就可把我淹没
乌云已经在悄悄聚集
尚未敲定人选
还剩有多少时间
才能迎来明天
人间灯火忽明忽灭
我只能看着却无法
去追寻其中的一盏
我像浪花一样
已濒临绝望
不再祈求能重返大海
余真《于铁山记》
夏天的风爱慕你的发梢
皂荚擦拭着天空的阴云
布谷鸟动情的声音被谷物带走
桑椹兀自将酸涩的欣喜
押进一个失眠人的酒坛最好的夏天啊
有多少一贫如洗的夜晚我没有灵魂却对你沉迷
诗人能把抽象的情感具象化，当你感到孤单的时候，仿佛周遭的景物都参与进来在陪伴着你，他们不会发出声响，却与你的灵魂共鸣。
下面分享三首我自己的关于绝望与爱的诗。
等
天空缓缓地拉上了窗帘
用黑暗将自己包裹起来
月色无法冲破这层密布
愁容满面地等待着天明
伤害
夜晚是一个蒙上了黑色面纱
冷酷无情的持有利器的杀手
他总会在你毫无防备时现身
挑破心脏最柔软的外层瓣膜
昏沉的夜晚
当我沉睡于遥远的山间
记忆冰冷 残破不堪
你微笑着向我走来
在陈旧的夜里升起一团火
烧掉痛苦 燃起光亮
我们在爱的火焰里
拥抱着一起歌唱
今天的诗歌分享就到这里吧。
3. 余 作家
元散曲作家，据统计约有200馀人，存世作品：小令3800馀，散套470馀套。大约以延佑年间为界，分成前后两个时期，前期创作中心在大都一带，后期移到杭州为中心的一带，与杂剧情形类似。
前期散曲创作前期散曲以豪旷、泼辣为主调，属于散曲的本色期。作家有三类
书会才人作家，以关汉卿、王和卿为代表。他们混迹勾栏，但精神没有沉沦，却在与底层市民的亲近中，养就了大胆的叛逆精神、追求自由的强烈意识。他们是最能代表元代文人的一群。
贫民胥吏作家，以白朴、马致远为代表（其中，马致远有“曲状元”之誉）。他们仕途潦倒，处境与书会才人没有本质区别，但思想感情不一样了。他们有过理想和向往，他们不甘沉沦，但最终还是不免幻灭，于是叹世和隐逸就成为这批作家的主调。
达官显宦作家，以卢挚、姚燧为代表。他们偏于典雅，俚俗的成分较少。
后期散曲创作成就最高的公认为：张可久、乔吉。此外，还有张养浩、睢景臣、刘时中，和合称为酸甜斋的贯云石（维吾尔族，号酸斋）、徐再思（号甜斋），以及有“曲中元白”之称的刘庭信、兰楚芳。随着创作中心的南移，此期创作逐渐向艺术表现方面发展，出现向诗词回归的趋向，被人视为散曲的清丽派。
4. 余真余假是什么歌
余真扮演者为胡尹。
青春之城剧情介绍
林默、何胜男、韩剑锋、杨洋等一群“敢闯敢试、敢为天下先”的年轻人不畏困难，不畏艰辛，顶住压力，始终坚持核心技术掌握在自己手里，走科技创新之路，不断探索和突围，自主研发出了智能机器人的伺服驱动器和运动控制算法，创造了令中国人自豪、世界瞩目的“独角兽”成就。“外来妹”冉子涵坚持自己的设计梦想，坚持不懈地奋斗，埋头苦干，创立了具有中华民俗文化特色的服装品牌。挂职干部马翔见证着创业者们的曲折和浮沉，他扎根基层，勇于担当，仗义敢为，在企业成长中也成长了自己。以何东江、林海荣、欧阳鹏、韩百川等一群父辈“拓荒牛”，在风云激荡的时代，以深沉的家国情怀再次创业，让原创研发的生物医药走向了更广阔的舞台。
5. 作者余酲
1、酲：病酒，即醉酒，中酒。
2、酒恶：即中酒，因多喝了酒⾝体不适。
3、醉乡：指酒醉后神志不清的境界。
4、中酒：醉酒。
5、宿酒：隔夜之酒。
6、馀酲：残馀的酒意。柳永《归去来》：持杯谢，酒朋诗侣，馀酲更不禁⾹醑。
7、残酒：昨夜残存的酒意。
8、扶头酒：酒醉第⼆⽇，起来头痛须扶，故度数较⾼，饮之易醉的酒称扶头酒。
9、被酒：中酒，为酒所醉。
10、宿酲：宿醉。清—纳兰性德《瑞鹤仙》：“⽆寐，宿酲犹在。”
我国的酒⽂化博⼤精深，以上所⾔皆为管中窥豹，略见⼀斑。
6. 有个叫余什么的作家
历史名人 余靖（1000～1064）： 曲江（今属广东）人，官至工部尚书。他以敢直言著称，在宋仁宗天圣年间，与欧阳修、王素、蔡襄并称“四谏”。范仲淹被贬时，朝野百官不敢吭声，惟有他出来为范仲淹主持公道，结果一同被贬。后任右正言，多次上书建议严赏罚，节开支，反对多给西夏岁币。他又曾三次出使辽国，因用契丹语做诗被劾。不久又被起用，加集贤院学士，官至工部尚书，著有《五溪集》。后来，广州设有一座“八贤堂”，余靖即为“八贤”之一。 余端礼（1135～1201）： 衢州龙游（今浙江省衢县）人，南宋宰相。高宗绍兴二十七年（1157）进士。历知湖州乌程县，孝宗召为监察御史，迁大理少卿、太常少卿，进吏部侍郎，出知太平州，奉祠。光宗绍熙四年（1193），召拜吏部尚书，擢同知枢密院事（《宋史》卷二一三《宰辅表》四）。与赵汝愚共赞宁宗即位，进知枢密院事兼参知政事。庆元元年（1195），拜右丞相，二年，迁左丞相，寻出判隆兴府，改判潭州，移庆元，复为潭帅。嘉泰元年卒，年六十七。事见《诚斋集》卷一二四《左丞相余公墓志铭》，《宋史》卷三九八有传。 余 玠（？～1253）: 字义夫，分宁（今江西修水）人，侨居蕲州（治今湖北蕲春东北），南宋名将。嘉熙年间任知招信军，于汴城、河阴战败蒙古军。淳佑元年（1241），赴援安丰，败蒙古军，任四川安抚制置使，四川总领，兼夔州路转运使。从淳佑三年到四年，余玠与蒙古军大小36战，战果显著。后又率军北攻兴元府（今陕西汉中），还击退进扰成都、嘉定（今四川乐山）的蒙古军。宝佑元年（1253），宋廷听信谗言，召余玠回朝。余玠闻召不安，七月，突然死去。 余玠领导的抗蒙山城防御体系特别是钓鱼城堡垒，成功阻止蒙军第3次西征，使宋室延续20余年，缓解了蒙军对欧、亚、非等的威胁，在世界史上占据重要一页。 余 阙(1303-1358)： 庐州（今安徽省合肥）人，元代监察御史（先祖为唐兀人），居河西武威（今属甘肃省），曾任都元帅，与红巾军相拒数年，著有《青阳集》。 余象斗（生卒年不详）： 福建建安人，著名的通俗小说编著者和刊行者，经他编著和刊行的小说有《四游记》、《列国志传》、《全汉志传》、《三国志传评林》、《东西晋演义》、《大宋中兴岳王传》等。 余 怀（1616～1696）： 福建省莆田人，清代文学家，侨居南京，因此自称江宁余怀、白下余怀。晚年退隐吴门，漫游支硎、灵岩之间，征歌选曲，与杜浚、白梦鼎齐名，时称“余、杜、白”。诗文为王士祯等推许，有《味外轩文集》、《研山堂集》、《秋雪词》及笔记《板桥杂记》。 余三胜、余紫云、余叔岩： 湖北省罗田人，著名京剧表演艺术家。 余三胜于道光初年进京搭徽班演唱，他对老生唱腔颇多创造，与程长庚、张二奎齐名，并称梨园三鼎甲。在前三鼎甲中，从唱腔来看，宗余三胜的最多，后来做出划时代贡献的谭鑫培，他的唱腔也是在余三胜的唱腔基础上发展起来的。 余三胜的后人里，其子余紫云是著名的旦角，为“同光名伶十三绝”之一，其孙余叔岩是著名的老生，并积百家之长，形成自己的表演风格，世称“余派”。 余栋臣（1851～1912）： 重庆市双桥区人，著名的反洋教英雄。1890年、1898年两次在四川举行反帝起义，焚教堂，打击反动教士，影响30余县，震动朝野。
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