古琴流水论文(古琴流水论文怎么写)
1. 古琴流水论文怎么写
简单谈谈中国民族乐器的魅力及特点
古筝，琵琶，中阮，扬琴，柳琴，大阮，三弦、古琴等，因为是弹拨乐，所以有十分浓郁的古代基调。是添加色彩的。
梆笛，曲笛，新笛，无膜笛等各种笛子，还有高、中、低音笙，还有高、中、低音唢呐，因为是吹管乐，所以声音会比较浓厚，一种宽阔的感觉。也是添加色彩的，同时增加神秘感。
高、二、中胡以及在乐队里的低音声部，是弦乐，听起来有时十分嘚揪心。就像二胡的《二泉映月》，润滑的音乐，大段的长音会让人听了有种心旷神怡的感觉。
打击乐有各种各样不同作用的小乐器，主要特点就是为了调整气氛。
2. 古琴流水论文怎么写的
青山不墨千秋画；绿水无弦万古琴.青山有色花含笑；绿水无声鸟作歌.苦心未必天终负；辣手须妨人不堪.若能杯水如名淡；应信村茶比酒香.苟利国家生死以；岂因祸福避趋之. 前面是讲友谊的 后面是讲国家 名利的 青葱的山岭,是一幅千年不腐、不着笔墨的山水画卷；绿莹莹的流水,是一具万年常响、无需丝弦的悠扬古琴. 真诚的朋友,彼此心照不宣,大家的情谊,就如不老的苍天,地久天长. 你我的友谊就像青山、碧水、苍天一样自然浑成、幽深永隽
3. 对古琴曲流水的分析
词意：千年来青山没有任何墨色，依旧是人们心中完美的画卷。万年间流水没有瑟瑟琴弦，依旧是人们心中婉转的良音。
这首诗出自《林则徐集》，原文是：青山不墨千秋画；绿水无弦万古琴。 青山有色花含笑；绿水无声鸟作歌。苦心未必天终负；辣手须妨人不堪。 若能杯水如名淡；应信村茶比酒香。苟利国家生死以；岂因祸福避趋之。
诗要表达的意思是：不要抱怨平日里确实懂自己的知音，不管多么遥远，时间多么绵长，一颗心永远不变。其实表达的意思，跟“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”可以理解为同一思想。想表达“知音之情”。
4. 古琴流水的故事(音乐)
古琴曲《流水》是一首极具表现力的乐曲，充分运用滚、拂、打、进、退等指法及上、下滑音，生动地描绘了流水的各种情态。旋律起首之音，时隐时现，犹如置身高山之巅，云雾缭绕，飘忽无定。
继而转为清澈的泛音，节奏逐渐明快，淙淙铮铮，幽间之寒流；清清冷冷，松根之细流。凝神静听行云流水般的旋律，好似欢泉于山涧鸣响，令人愉悦之情油然而生。随之旋律开始跌宕起伏、风急浪涌。
曲末流水之声复起，缓缓收势，整首乐曲一气呵成，听之如同得到了流水的洗涤一般，不禁令人久久沉浸于洋洋乎，诚古调之希声者乎的思绪中 。分段解析：
首段，起全曲水流之势，隐约暗示全曲的主题音调。二、三段用泛音写出山涧小溪潺潺、瀑布飞溅的各种泉声。四、五段表现万壑之泉由细流出山汇入洪流，并渐有汹涌之势。
自六段起，水流汇入浩瀚汪洋，急流穿峡过滩，形成惊涛骇浪、奔腾难挡的气势，传达了不畏艰险、勇往直前的品格。七、八段为高潮之后的余波，忽缓忽急，时放时收，渐渐平复。
第九段以杳渺徐逝的气象终曲。 这首琴曲充满着人与自然的和谐之音，散发了天籁、地籁、人籁相知相合、浑然一体的气象。此曲兼有抒情性和模拟性，虚实结合、情景相融、气象高远。
5. 古琴流水的意境
意思是在流水边弹奏着古琴，这是一种多么浪漫的意境，古代的文人都喜欢用这样的方式来抒发自己心中的情绪，也是他们日常消遣的一种行为，所以说我们在很多的电视剧中可以看到这样的场景。
他们喝着酒，欣赏着美好的乐曲，非常的快乐。
6. 古琴流水分析
伯牙鼓琴中的流水指的是很大的水，比如汪洋大海。
善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水的意思是弹得真好，仿佛看到了汪洋的江海。出自先秦列子《列子·汤问·伯牙鼓琴》，是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
7. 古琴流水表达了什么情感
《流水》是古琴的经典曲目。相传为伯牙所作，言其志在高山，仁者之乐也；志在流水，智者之乐也。最初《高山》、《流水》本为一曲，至唐代才分作两曲，至宋代又分有若干段数。后世各种传谱虽然段数不尽相同，但是乐曲意境大致相同。
这首琴曲充满着人与自然的和谐之音，散发了天籁、地籁、人籁相知相合、浑然一体的气象。此曲兼有抒情性和模拟性，虚实结合、情景相融、气象高远，成为最受琴家们青睐的琴曲之一。
8. 古琴流水论文怎么写范文
《流水》《高山》《高山流水》这三者及古琴曲《高山流水》之间毫无共同之处，都是同名异曲。
古琴曲高山、流水取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多种谱本。
有琴曲和筝曲两种，两者同名异曲，风格完全不同。
音乐与琴曲迥异，同样取材于“伯牙鼓琴遇知音”。
现有多种流派谱本。
而流传最广，影响最大的则是浙江武林派的传谱，旋律典雅，韵味隽永，颇具“高山之巍巍，流水之洋洋”貌。
山东派的《高山流水》是《琴韵》《风摆翠竹》《夜静銮铃》《书韵》四个小曲的联奏，也称《四段曲》《四段锦》。
河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲，节奏清新明快，民间艺人常在初次见面时演奏，以示尊敬结交之意。
战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。
乐谱最早见于明朝《神奇秘谱》，此谱之《高山》《流水》解题有：“《高山》《流水》二曲，本只一曲。
初志在乎高山，言仁者乐山之意。
后志在乎流水，言智者乐水之意。
至唐分为两曲，不分段数。
至来分高山为四段，流水为八段。
”两千多年来，《高山》和《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人民中间广泛流传。
随着明清以来琴的演奏艺术的发展，《高山》《流水》有了很大变化。
《传奇秘谱》本不分段，而后世琴谱多分段。
明清以来多种琴谱中以清朝唐彝铭所编《天闻阁琴谱》（1876年）中所收川派琴家张孔山改编的《流水》尤有特色，增加了以“滚、拂、绰、注”手法作流水声的第六段，又称“七十二滚拂流水”，以其形象鲜明，情景交融而广为流传。
据琴家考证，在《天闻阁琴谱》问世以前，所有琴谱中的《流水》都没有张孔山演奏的第六段，全曲只八段，与《神奇秘谱》解题所说相符，但张孔山的传谱已增为九段，后琴家多据此谱演奏。
9. 古琴流水所表达的内容
古典传说俞伯牙和钟子期的故事而创作的古琴曲《高山》、《流水》，是表现古代文人雅士“巍巍乎志在高山，潺潺乎志在流水”的高雅情操的经典之作，历来是人们效仿的楷模，而它的曲名《高山流水》也成为各种器乐曲命名的典范。
上个世纪50年代初，河南曹东扶先生到中央音乐学院任专业古筝教师，授课时明确对本文作者何宝泉讲“《高山流水》是中速弹奏曲的《八板》，是河南大调曲子演唱之前的小合奏曲，称做‘开场’或‘闹台’，是演奏各种乐器的乐手行弦活手的一首曲子。后来大家称为《高山流水》，与古琴曲《高山流水》并无关系。这首筝曲是掌握河南筝艺流派演奏技法基本的乐曲。”
10. 古琴流水讲的是什么
青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴。出自清代林则徐的《赴戍登程口占示家人》。这句话的意思是：青葱的山岭,是一幅千年不腐、不着笔墨的山水画卷;绿莹莹的流水,是一具万年常响、无需丝弦的悠扬古琴。全诗如下：青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴。青山有色花含笑，绿水无声鸟作歌。苦心未必天终负，辣手须妨人不堪。若能杯水如名淡，应信村茶比酒香。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。写作背景：这首诗作于一八四二年八月，林被充军去伊犁途经西安，口占留别家人。诗中表明了林在禁烟抗英问题上，不顾个人安危的态度，虽遭革职充军也无悔意。
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