如何评价改革开放40年来的文学创作成就？
评价不敢，只是反映一种状况。无论是前后的文学创作，普遍带都有倾向性，一边倒的多。不必去说看到的文章与小说，又单凭人们看的电影、戏曲及现在的电视连续剧等都各自有明显的特征。
前三十年的戏剧作品，一般都很少反映男女爱情的细微情节，即是有也不十分突出；后三十年里，基本上逢戏必有，本来可以不要，但千方百计地加就要加点在中间，有的是一直贯穿始终，和前三十年有着明显的对比。
前三十年的戏剧主要演工农兵的多，后三十年的戏剧演帝王将相的多；前三十年反映阶级斗争的多，一有搞破坏活动的事，必定是指向地富反坏右，不是也是；后三十年的戏剧等戏剧作品中，所反映的负面人物都是带着红袖章、文革时期的造反派，甚至是有的民兵等；
前三十年所描写的故事情节的真实性八九不离十，以后的除了部分战争历史剧比较真实很少有胡编乱造外，其它的所谓抗日神剧、穿越剧等作品都是在胡编乱造，如果相信中毒无疑。但在党的十八大以后所出的戏剧等作品就有着很明显的不同。
我所反映出来的事实情况是否属实，可以讨论。
从不赞赏毫无意义（国需民需文学除外）的所谓文学，这些作者都是社会的余渣。大多都是书呆子，四蹄不勤五谷不分，他们一无价值二无奉献，只会啰嗦文字、搬弄是非、扰乱视听、干扰社会，搅浑原本纯洁的文学环境。除此，再无一点用处，再无一点益处，再不会干一点好事。
从沈从文和施蛰存来比较京派和海派小说在创作上的不同点
1. 京派小说的特点在于其作者大都坚持自由主义，反对政治和意识形态对文学的干预和制约；同时追求纯正的文学趣味，对抗文学的商品化。同时，京派小说内容上大都如沈从文的《边城》所写，显现乡村中国或悲悯人生，其统一的审美情感是诚实、从容、宽厚的；
2. 海派小说的特点在于新文学的世俗化和商业化，过渡地描写都市，首次提出“都市男女”的主题，重视小说形式的创新。
比较文学论文
当前，共生作为时代的关键词之一在许多领域日益受到学者们的关注，甚至于某种程度上对共生的追求已经成为当代世界的一种重要取向。在教育领域，教育研究者也以自己的方式进行了关注，但是相较其他领域，研究比较少而零散，也不够深入。本文认为，“生共”情境更有利于生成彼此间的和谐关系，它更适合于在教pect to a Borel probability measure /& any r~ c N+ and any e > O, one can find a measurable set R ( a so called (r; of A TER。 。TERremainder,e) Rohlin set) such that, for ] 0, 1, ..., r; 1, the sets T JR are pairwise disjoint and exhaust X with exception set 育学领域中探讨主体的发展，因此本研究以共生理念为核心探讨师生共同发展问题，合乎作为教育主体的人的发展的规律，又符合人的自身价值追求的目的性，凸现了人的价值，符合时代特征，具有很强的人本意义。
本文以学校德育为关注点，将“共生”理念作为统领学校德育的指导思想，倡导师生品德在共同的日常的和非日常的活动与交往中得到共同发展。“共生”理念下的师生品德发展，反对外在的道德灌输和强制性，重在为他们品德发展创造良好的发展条件，使得对师生品德的外在要求成为他们自身发展的内在追求，符合人的品德成长的规律。
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