吴晗驳论文(吴晗批判)
1. 吴晗批判
“三家村札记”是1961年9月中共北京市委机关刊物《前线》杂志为“丰富刊物内容”、“活跃气氛”、“提高质量”而开辟的一个专栏。
简介
其“三家村”一词出自苏东坡《用旧韵送鲁元翰知洛州》一诗，其本意为偏僻的小山村，虽是自谦之词，但亦有《汉书.艺文志》所言的“一言可采···不废刍言狂夫之议”。不想文革初被姚文元、关锋等人批判成“反党反社会主义的大毒草”，成为“文革”序幕中的标志性事件。文革结束后1979年《人民文学出版社》出版了杂文集《三家村札记》 。收杂文_六十五篇。
2. 作家吴晗
《朱元璋传》、《苏东坡传》、《张居正传》、《李鸿章传》。
1、《朱元璋传》
《朱元璋传》作者是吴晗，2008年由陕西师范大学出版社出版。本书讲述了明太祖朱元璋从一名贫穷放牛娃，经过自身努力奋斗，最终创立明朝，成为明太祖的传奇一生。
2、《苏东坡传》
《苏东坡传》，作者林语堂。书中讲述苏东坡是一个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师。
是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成性者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。
3、《张居正传》
《张居正传》作者是朱东润，2011年由人民出版社出版。本书大体计划构思于1941年，实际落笔于1943年1月，完成于1943年8月。
总共十四章，起于“荆州张秀才”，迄于“鞠躬尽瘁”与“尾声”。本书被评为“中国政治名人传记经典之作”、 “学术大师朱东润巅峰巨制”， 开创了我国传记文学的新体例，是中国传记文学的不朽经典。
4、《李鸿章传》
《李鸿章传》作者是梁启超，2009年由陕西师范大学出版社出版。本书从李鸿章的早年落拓，写到他参加镇压太平军、甲午海战，创办洋务运动，周旋于世界外交舞台直至死去的一生。
3. 吴晗批判材料
三家村四家店意思是三家村被定性为反党集团。不久，所谓彭、罗、陆、杨等四人，当时被称为四家店。也成为人们口诛笔伐的批判对象。三家村一词在《汉语大词典》中有两个义项：
一是"偏僻的小乡村"。
二是"文革"用语（专指1966年吴晗、邓拓、廖沫沙三人因之前在《前线》开辟《三家村札记》专栏而被诬为"三家村反党集团"）。
4. 吴晗批判专制主义
1，《朱元璋传》人民出版社
吴晗著，这是明史研究开创性人物吴晗的代表作。人民社本还是繁体字，大家看起来可能吃力一些，好像百花文艺社有简体字本。
明朝是朱元璋一手建立，他制定的一些政策和方针对明朝后来的历史影响非常大。甚至可以说，他治国的一些理念至今都有影响。了解明朝，此书不可不看。
2，《细说明朝》上海人民出版社
台湾史学家黎东方著，上海人民社本。民国时期，黎东方在大后方讲三国，据说是万人空巷，跟现在易中天品三国，有得一比。
黎著特色是一节一节讲明代人物和事件，很细，不时也有新的发现，带有演讲的口语色彩。值得收藏。
(上海人民社以黎著为基础，推出了整套中国史“细说系列”，都不错。)
3，《正说明朝十六帝》中华书局
中国社科院明史研究室年轻学者许文继和陈时龙合著。此书以《正说清朝十二帝》的姊妹篇推出，细致描绘了明朝十六个皇帝的一生，对他们的性情、事功都有所发明。从书中，我们可以看到，宣宗的隐忧，英宗的仁慈，景帝的功绩，武宗的多情，万历的有为……这些都与我们往常的印象有所不同。
易中天在百家讲坛开讲之前，注意到正说历史系列，曾写过一篇书评。我联系他，他表示，《正说明朝十六帝》比《正说清朝十二帝》要写得好。我想原因不难解释，因为这本书是一气呵成，自然流畅，而《十二帝》是从讲稿综合编辑而成。
欲了解明朝各个特性不同的皇帝以及他们所处的时代，《正说明朝十六帝》不可不读。
4，《明朝那些事儿》•朱元璋卷 中国友谊出版公司
当年明月著。今年3月天涯网站贴出这个系列时，我就读了一些，感觉写得很灵动，有气势。后来又闹起了纠纷，直到出书，整个过程俨然水到渠成，不能不叹服草根历史的崛起之迅速。对于菜鸟级来说，这是一本最好读的明史。不过，由于作者的知识背景以及网络写作的风格，这本书有些轻飘，还当辅以其他厚重些的读物，才可以修炼晋级：)
(记得以前我读过一本《骇版战国》，风格类似当年明月，很好读，当然也很飘，生不逢时，没在网络引起更大反响，所以只发了1万册。《明朝那些事儿》虽然火，但距离PK易中天，还是很远。)
(另有《毛佩琦细解明朝十七帝》和《帝国政界往事•明王朝纪事》两书亦可参读。前书是毛佩琦著，在趣味性上要比当年明月差一些。后书为《帝国政界往事》宋朝卷作者李亚平所著。但这本书作为宋朝卷的后续，明显在结构和文气上远逊于宋朝卷。不可思议的是，依然有很多文化名人推崇这本明朝卷。我的感觉是，这本书没有脱离吴晗《朱元璋传》早期版本《明太祖》的认知水平，借骂朱元璋骂专制而已，不足以尽显朱元璋之本来面目。)
5，《万历十五年》中华书局，三联书店
黄仁宇著。这本书81年在美国、82年在中国问世，自此数十年风行不衰，得益于它发人深思的史观和别具一格的叙述。作者经历跨时代、跨国家的冲突动荡，阅世经验丰富，对明史研究虽然半路出家，但自成体系，书人两得，造就这一难得的神品。如果要推荐读明史的惟一一本书，我就推荐这一本。
推荐这本书的人太多了，他们的身份各色各样，有作家，艺术家，企业家，心理学家……我觉得，每一个人都能读出自己的味道。而且，我想，这本书对了解自秦始皇以后的整个中国历史都有非常大的益处。推荐书
多说一句，这本书对中国历史写作来说，是确立了一个榜样。往后的吴思，李亚平，易中天，等等诸人，无一不坦言受到此书的影响。
6，《十六世纪明代中国之财政与税收》三联书店
黄仁宇著，剖析明代财政制度与税收特色的专著。读起来要费点神，但读进去了，绝对收获非凡。这本书是黄仁宇大历史观的奠基石，从税收角度解释中国王朝统治的特色。
7，《潜规则——中国历史中的真实游戏》云南人民出版社
吴思著。本书不是纯粹讲明史，其中大多篇章是借明史剖析中国传统社会。这本书里以利益为衡量，提出“潜规则”现象。吴思声称黄仁宇讲历史是水只烧到了99度，没到沸点，而潜规则是更进一步，烧开了。其实，黄仁宇是从文化角度来处理明代社会特质的，比如提出明代弊端在于以道德代替法律。吴思只不过更实用一步，进行利益考量，所以要算命价，更提出血酬概念，不好过誉。相比而言，黄仁宇的研究更值得深思，提出了弊端所在，但又不忘给人以借鉴(在《万历十五年和我的大历史观》里，黄仁宇完整解说自己的史观及其参考价值)。
当然，《潜规则》这本书还是值得推荐。
8，《南明史》中国青年出版社
北师大教授顾诚著。这本大书我在上大学时读到，自此进一步培养了对明史的兴趣。此书不同于一般东引西列的著作，而是在构建明亡清起这一大变局的双方较量过程中，不时根据考证，提出坚实的看法，比如对郑成功抗清真实目的的解读，使人认识到郑成功被誉为抗清英雄完全是一个误会。前一段时间，电视台在播赵文卓演的《郑成功》，郑成功复台，“可爱”的清朝皇帝下令沿海清兵，不要如往常一样攻击郑部，因为郑成功这次是替大清收复台湾去的。这让我不禁哑然失笑：政治又一次强奸了艺术!
我知道，对南明史感兴趣的朋友应该不少，故此郑重推荐这本厚实严谨的《南明史》。
9，《明史纪事本末》中华书局
将明朝历史分成一些首尾完整的事件进行记叙，便于简明了解历史。
10，《明史》中华书局
张廷玉等修。《明史》是二十四史中前四史之后较好的一种。价值自不待言，但要研读，需要时间和耐心。但《明史》记载不全可信。很多问题都需要参照其他资料进行解读，明史学者在这方面也有很多研究。具体书目就不在这介绍了。呵呵。
5. 吴晗的悲剧
1958年9月6日，新华通讯社向世界播发了这样一条消息：
明十三陵中的定陵已被打开。陵墓是一座地下宫殿，全部用大块青白石砌成的拱券，有两层楼高、八十多公尺长。在后殿里放着三口一人多高的朱红色棺材，明朝第十三个皇帝朱翊钧和他的两个皇后都躺在里面。尸体已腐烂，骨架完好，头发软而有光，尸骨周围塞满了无数的金银玉器和成百匹的罗纱织锦。这些锦缎时经三百余年，有的还金光闪闪。织锦品的发现，对了解和研究久已失传的明代特有的丝织技巧，具有极其重要的意义……
震惊、愕然、猜疑……这条被封锁了两年多的消息一经播出，立即使各国考古界为之哗然，无数惊愕的目光骤然投向东方这块古老而神奇的土地。
当时的中国正是政治风云突变的多事之秋，发掘工作尚未结束，地宫外却开始了一场史无前例的民族大灾难。考古人员被迫停止工作接受改造，主持发掘工作的吴晗也含冤而死；更可悲的是，大批文物被毁，出土织锦霉烂，万历帝后的棺椁被毁尸骨无存……这无疑是中国考古史上最惨淡悲怆的一页。新中国第一座皇陵的发掘以严肃的正剧开始，又以凄壮的悲剧结束了。
“我们的民族之根很深，根深必叶茂；文史同源，文明之源很远，源远流长。”定陵考古队队长赵其昌如是说。
《风雪定陵》作为一部全景式、多侧面反映定陵发掘过程的考古纪实文学，不仅披露了定陵地下玄宫洞开的详细经过、帝后棺椁及陪葬珍宝的真实情况，同时还追述了定陵鲜为人知的建造始末和与之相关的朝野上下、君臣后妃之间的无情争斗，揭示了大明帝国日暮途穷以及最后沉沦的必然趋势。
作者岳南擅长以文学的笔法描述考古发掘过程，将历史与考古新发现融为一炉，既不同于枯燥的考古发掘报告，也有别于传统的纪实文学，被誉为“中国举证文学第一人”。作者以严谨的态度和富有条理的写作手法，将考古发掘过程与史海钩沉尽遣笔端，为读者重现了古代中国文明，使考古过程成为了大众阅读的对象。
本书不仅是台湾《中国时报》1996年十大好书排行榜冠军之作，还曾荣获美国《世界周刊》畅销书排行榜冠军。
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