《二泉映月》课后问题4：静心听听二胡曲《二泉映月》，感受文章所描述的情境
一、《二泉映月》课后问题4：静心听听二胡曲《二泉映月》，感受文章所描述的情境
看到了那茫茫的月光，听到了那淙淙的流水声，摸到了那清澈的泉水，触到了那心里的哀愁，感受到了阿炳对美好生活的渴望。
热泪盈眶，为”一段人生尽坎坷“的阿炳，为那向往美好生活的阿炳，为那惠山二泉的优美景色，为那享有盛誉的音乐。
想对他说，阿炳，你以那不屈不挠的精神，创作出震惊世界的二胡名曲《二泉映月》，你太了不起了。
阿炳，你太坚强了。你小小年纪就成了孤儿，师傅不幸离开人世，你也因患上眼疾而双目失明。这些不幸的遭遇对你的打击太大了，但是你没有向命运妥协，你不愿因此而放弃自己的美好愿望。你戴着墨镜走街窜巷，以拉二胡卖艺度日。生活的穷困，疾病的折磨，泯灭不了你对音乐的热爱和对光明的追求。你多么希望有一天能过上安定幸福的生活呀。
阿炳，你知道吗我是一个不坚强的孩子。我在生活上一遇到困难就后退，在学习上一遇到难题就想回避。想想你再想想我自己，我感到脸红。
阿炳，你和海伦．凯勒一样坚强和执着，你是我最尊敬的名人之一。虽然你没有伟人邓小平、毛泽东爷爷那惊天动地功绩，但是你的精神品质却深深地打动了我。
啊，阿炳，你那如泣，如诉，如血，如火的琴声，感动了全世界人民；你那博爱之心感动了全世界人民；你那不屈不挠的精神感动了全世界人民。你多么了不起！
阿炳，尽管人生道路上荆棘丛生，但是你能够顽强地生存着，不断地追求着。你献给了世界人民最美好的东西――《二泉映月》《听松》《大浪淘沙》《昭君出塞》。世界人民永远不会忘记你阿炳――华彦钧。，想对自己说，我一定要学习阿炳那不屈不挠的精神！想对老师说，老师，看了阿炳的经历，我会好好学习，长大报效祖国！想对爸爸妈妈爷爷奶奶说，爸爸妈妈爷爷奶奶，你们辛苦了！我不会让你们失望的！！
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二、二胡曲《二泉映月》的故事是怎么样的？
二泉映月的故事：
阿炳原为无锡城区雷尊殿道士，自幼受到四句头吴地小山歌、长篇叙事歌、滩簧、说因果和丝竹乐等乡土音乐的熏陶，对音乐非常喜爱。在父亲的教习下，他十六七岁便学会了结构繁复、技法多变的梵音，吹、拉、弹、打、唱、念样样精通，并能正式参加道教法事音乐的演奏活动。年过而立之后，阿炳的境遇急转直下。
先是因染上吸食鸦片等恶习导致生活潦倒，随后患上眼疾，双目相继失明，再到后来便流落街头卖艺，生活十分贫困。
底层的生活让他历尽了人世的艰辛，饱尝了旧社会的辛酸屈辱。但才艺出众的阿炳，经常通过拉二胡、弹琵琶、说新闻的方式来表达自己的爱恨情仇，通过音乐揭露当时的黑暗。他把自己对痛苦生活的感受通过音乐反映出来，产生了著名二胡曲《二泉映月》。
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在众多的演奏形式中，人们对《二泉映月》的内涵把握也有着不同的见解。倾听《二泉映月》是畅快的，融入其中后，便真的感知了它的愈久弥珍，回味悠长。在这忧伤而又意境深邃的乐曲中，不仅流露出伤感怆然的情绪和昂扬愤慨之情，而且寄托了阿炳对生活的热爱和憧憬。
全曲将主题进行时而沉静，时而躁动的变奏，使得整首曲子时而深沉，时而激扬，同时随着音乐本身娓娓道来的陈述、引申和展开，使阿炳所要表达的情感得到更加充分的抒发，深刻地展开了阿炳一生的辛酸苦痛，不平与怨愤，同时也表达了他内心的一种豁达以及对生命的深刻体验。
《二泉映月》由阿炳所创，也由他亲自演奏。阿炳的演奏技艺是他二胡艺术成就中的重要部分，他的二胡演奏细腻深刻、潇洒磅礴、苍劲有力、刚柔相济、感人至深，他民间音乐修养广博，演奏技巧精湛高超，在当时无人能出其右。
在演奏该曲时，他运用二胡的五个把位，并配合多种弓法的力度变化，在变奏中起伏跌宕，情景交融，将意境展现得无比深刻，具有很强的抒情性。
参考资料来源：百度百科-二泉映月
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对世俗的控诉 与命运的抗争-----------二胡独奏曲《二泉映月》的内涵探析
内容摘要： 《二泉映月》是我国民族音乐文化宝库中一首享誉海内外的优秀作品，音乐界对它深刻的内涵一直存在着表面和片面的两种理解，本文作者认为这两种理解都存在一定的缺陷，它真正的内涵应该是对世俗的控诉以及与命运相抗争的一曲命运之歌。
关 键 词： 二泉映月 内涵 命运
二胡独奏曲《二泉映月》是我国著名的民间音乐家华彦钧（阿炳）的代表作之一。1993年被评为20世纪华人艺术精品。作品于50年代初由音乐家杨荫浏先生根据阿炳的演奏，录音记谱整理，灌制成唱片后很快风靡全国。
多年来，《二泉映月》不仅在民乐领域中被人们乐于演奏，而且还被改编成多种演奏形式，如小提琴独奏，弦乐四重奏，民乐合奏等。在众多的演奏形式中，人们对《二泉映月》的内涵把握也有着不同的见解。
一、表面性
表面性，就是依据优美流畅的旋律和作者对标题的理解把音乐处理成风花雪月的景物描绘，演奏起来委婉流畅。不仅在演奏方面，甚至在理论上人们也往往把它和印象派大师德彪西的《月光》并列为中外描绘月光的佳作。
一般来说，标题是作品的一部分，是内容最凝炼，最直接的表现；恰当的标题不仅能说明作者的思想深度、洞察能力、明确的目的，同时又为欣赏者明确指出了乐曲的思想内容。音乐作品的文字标题，从它的本意来讲，即作者的创作过程和它的职能；从欣赏者的感受过程来说，它即可指导欣赏者了解作者构思的具体化，又能使欣赏者加强对音乐形象的正确理解，指导并启发欣赏者的思路。
那么，《二泉映月》的标题是否符合以上的本意呢？下面是本人的一些自家之言：
《二泉映月》原本无标题，标题为后人所加；当年杨荫浏先生在为阿炳录音完毕后，此曲初定名《二泉》，据说阿炳经常到无锡的惠山泉-----天下第二泉边卖艺，同时又吸收广东音乐中《三潭印月》的曲名之灵感，并为此曲定名《二泉映月》的。标题的确定并没有乐曲本身所表达的内容、情感，这种即兴定题与乐曲含义基本不符。
阿炳创作这首乐曲是在双目失明之后，阿炳到惠山泉边卖艺，是生活所迫啊！当时的生活举步为艰，受人欺凌，怎么会有如此闲情雅致来欣赏美妙的自然之山水呢？由此看来，这种对作品的理解显然趋于程式化现象。
二、片面性
这种理解就是注重阿炳的身世，着力体现悲剧性，把作品奏成低沉凄楚的情调，以至出现了置作品的本源于不顾，另辟蹊径，片面截取。
阿炳辛酸的身世也确实令人同情。私生子出身，幼年丧母，青年丧父，中年双目失明，由一个道士沦落成沿街卖艺乞讨的乞丐。所处的又是军阀割据，日寇入侵的混乱年代，但是否其作品就一定完全叙述其身世呢？
据阿炳自述，他一生共创作200多首作品，但保留下来的却只有6首，即琵琶曲：《大浪涛沙》《龙船》《昭君出塞》；二胡曲：《寒春风曲》《听松》《二泉映月》。而这6首作品都是在双目失明后而创作的。如果按照身世来说，这六首作品都应该是悲剧性色彩，而事实呢？《龙船》表现的是欢乐的主题，《昭君出塞》一反悲切哀婉的情绪，而是以鲜明乐观的音乐语言加以表达，《听松》中军号声的模拟运用也无不是一种高昂乐观情绪的体现......由此看来《二泉映月》的完全身世说也就勉为其难了。
三、《二泉映月》的内涵
《二泉映月》的内涵到底是什么？我们应当从阿炳本人的思想性格和当时的社会状况等因素来作一下分析：
阿炳的身世很特别，他的境遇也与众不同，他沉受了极大的痛苦和失望，同时也产生了一种比一般人更为强烈的逆反心理和追求光明的愿望。但阿炳又是一个豁达的人、一个乐观的人，他走到哪里，哪里就是笑声一片，正是这种努力超脱痛苦的乐观，给了他不被生活所压垮的精神力量。
《二泉映月》诞生的时期，正是社会动荡混乱，民众处在水深火热之中的历史变革时期，作品无疑带有这个时期的社会气息，带有阿炳对这个社会的情感反映。但阿炳不是知识型的刘天华，也不是革命型的冼星海，他的作品中忧国忧民的情绪并不充足，而高昂激奋的革命语言也难寻觅；它有无奈的叹息，它有对光明的追索，同时也有乐观的表露。正如阿炳自述《二泉映月》是一首依心曲。也就是说这首作品是他心声的倾诉，情感的流露！
然而音乐不是文章，没有词句可循，它不可能具体地告诉我们一个什么问题，它只是用不同的音调反复地连续地多层次多侧面地逐步来深化人们内心细致的情感。
在《二泉映月》中，我们听到的音乐语言是十分丰富的：江南丝竹、梵音锣鼓、民间说唱、滩簧小曲等等，都有痕迹可循。作者高妙的手法，无拘无束尽情处理，已成为具有鲜明个性的二胡绝唱。它是阿炳心中的歌，它带有动人的情节，它的叙事性在阿炳人生坎坷的经历中得到了昭示，作品通过五次变奏来表现作者饱经风霜，漂泊坎坷的一生，从中揭示了他辛酸悲恻，感伤愤懑的内心情感，展现了他与命运相 抗争的坚毅自信、刚直倔强的气质，并寄托着对未来美好生活的憧憬和向往，这是一曲命运之歌。
阿炳因《二泉映月》而不朽，这是他不幸的人生中最大的幸运。这让我想起许许多多同阿炳一样遭遇不幸的生命。被流行音乐宠坏的耳朵是不属于聆听这些倾诉的。他们在默默吞噬苦难的同时、也吞咽了生命中那些或许闪光的东西。由此，我常常在秋雨迷蒙的傍晚，在聆听阿炳之余，洒一捧清泪，为那些无声地消逝的生命，在灯红酒绿的都市一隅，固守着生命里那些最为本真的东西。
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