日耳曼法论文(日耳曼法对大陆法系的影响)

1. 日耳曼法对大陆法系的影响

日尔曼法是日尔曼人入侵西罗马帝国建立早期王国后所颁布的法律总称。如《西歌德法》、《萨利克法》。

2. 日耳曼法对后世法律的影响

1804年，法国民法典的法律渊源来源于罗马法。

罗马法通常是指整个通行与整个古代罗马世界的法律，它是世界各国法律中内容最为丰富、体系最为完善，而且对后世影响最为广泛的法律，是罗马人留给人类文明的一份最宝贵的遗产。

中世纪西欧大陆有罗马法、教会法和日耳曼法构成三大法律制度，最后是以罗马法为基础。

3. 日耳曼法系是不是大陆法系

一、代表国家不同： 1、大陆法系： 大陆法系代表国家为法国、德国、日本等 2、英美法系： 英美法系代表国家为英国、美国、加拿大等 二、源自不同： 1、大陆法系： 源于罗马法、以1804 年《法国民法典》为代表的各国法律，所以大陆法系也称罗马法系或民法法系。 2、英美法系： 源于日耳曼习惯法的普通法为基础，逐渐形成的一种独特的法律制度以及仿效英国的其他一些国家和地区的法律制度。

4. 日耳曼法对哪个国家影响大

罗马法、日耳曼法、教会法并称为欧洲三大法律渊源。

三者之间影响范围不同,但是三者相互影响,而在他们的影响之下北欧主要是日耳曼法,南欧主要是罗马法,东欧主要是教会法。

欧洲现在很多国家沿用的可以说都是罗马法,而日耳曼法是由当时的日耳曼人从习惯法发展而来的,保留了一部分野蛮的习惯,它和罗马法相互影响相互促进.可以说罗马法是一部奴隶制的法律,日耳曼法是一部封建制的法律.教会法是基督教等教会颁布的法律,是在中世纪教会取得至高无上的权力时的一部统治法律,它起源于圣经。

5. 日耳曼法是大陆法系还是英美法系

中世纪法学家及其代表作

 奥古斯丁：《上帝之城》（《神国论》） 

阿奎那：《神学大全》、《亚里士多德<政治学>诠释》

马西利：《和平保卫者》 马基雅维利：《君主论》（《霸术》）

 布丹：《国家论六卷》

西欧中世纪法制由日耳曼法、罗马法与教会法构成。日耳曼法在西欧中世纪早期占据统治地位，带有原始民主性；罗马法是古代调整简单商品经济关系的完善法，在中世纪得以复兴；教会法是天主教会制定和颁布的法规总称，对中世纪西欧社会影响巨大。

三支性质不同的法律体系适应统治需要相互渗透与融合，成为西欧中世纪法发展的独具特点，也形成世俗法与宗教法独立并存的法律二元化格局。

6. 日耳曼法对其现代法影响较大的国家是

日耳曼人是法兰克王国，后来分裂成了三个国家，就是今天德国、法国、意大利。毫不夸张的说，今天西欧的大部分国家都是日耳曼人建立的，现在以日耳曼人为主体的国家有：

德国、英国、荷兰、卢森堡、丹麦、奥地利、列支敦士登、瑞典、挪威、冰岛、瑞士、比利时。

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