钟鼓楼论文(《钟鼓楼》主题)
1. 《钟鼓楼》主题
俄罗斯圣母大教堂、意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂、英国威斯敏斯特大教堂等
1、哥特式建筑的特点是尖塔高耸,在设计中利用十字拱、飞券、修长的立柱,以及新的框架结构以增加支撑顶部的力量,使整个建筑以直升线条、雄伟的外观和教堂内空阔空间,再结合镶着彩色玻璃的长窗,使教堂内产生一种浓厚的宗教气氛.教堂的平面仍基本为拉丁十字形,但其西端门的两侧增加一对高塔。
2、哥特式教堂的结构体系由石头的骨架券和飞扶壁组成.其基本单元是在一个正方形或矩形平面四角的柱子上做双圆心骨架尖券,四边和对角线上各一道,屋面石板架在券上,形成拱顶.采用这种方式,可以在不同跨度上作出矢高相同的券,拱顶重量轻,交线分明,减少了券脚的推力,简化了施工。
3、飞扶壁由侧厅外面的柱墩发券,平衡中厅拱脚的侧推力.为了增加稳定性,常在柱墩上砌尖塔.由于采用了尖券、尖拱和飞扶壁,哥特式教堂的内部空间高旷、单纯、统一.装饰细部如华盖、壁龛等也都用尖券作主题,建筑风格与结构手法形成一个有机的整体.
下图为米兰大教堂
2. 钟鼓楼表达的什么意思
倩丽、美丽、艳丽、富丽、绮丽的钟楼。
一、倩丽
艳丽；美丽。
引证解释：郑振铎 《中国俗文学史》第九章十：“他们的散曲集子……并不比第一期的作家们更向古典的或更向文雅倩丽的路上走去。”
二、美丽
美好艳丽；好看。
引证解释：魏巍 《谁是最可爱的人》：“他们的胸怀是那样的美丽和宽广！”
三、艳丽
鲜明美丽：色彩～。～夺目。～的彩虹。
引证解释：宋之的 《草地颂歌》：“草地，乃是一片广阔无涯的顶顶艳丽的花坪。”
四、富丽
宏伟美丽：～堂皇。陈设豪华～。
引证解释：杜鹏程 《保卫延安》第三章：“战士们你一言我一语，说着 陇东 的高原， 陕北 的大山，黑压压的森林和富丽的河川。”
五、绮丽
鲜艳美丽（多用来形容风景）：～的景色。
引证解释：峻青 《秋色赋·海滨仲夏夜》：“说到风景，它虽没有特别令人触目的绮丽景色，但在平凡中却显示出伟大。
3. 钟鼓楼意义
"钟塔"俗称"大本钟"，坐落在泰晤士河畔，建成于1859年，高96米，是英国议会建筑一部分。这座于1859年建成的96米高塔楼四面装有四个镀金的大钟。塔楼的名称来自安置在里面的巨钟--大本钟。"大本钟"从塔底到塔顶共有393级台阶。保守党党首卡梅伦、自由民主党领袖克莱格及工党领导人米利班德带头支持更名提议，认为这是向女王表示敬意的恰当方式。这项议案在推特上引起了巨大争议，许多人开始误以为改变的是"大本钟"的名字，而实际上更名的是"大本钟"所在的钟楼。
4. 《钟鼓楼》主题的理解
雨果小说《巴黎圣母院》 《巴黎圣母院》（创作于1831年）（又称《钟楼怪人》）是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱丝美拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。
小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。 小说《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。
小说中的反叛者吉卜赛女郎爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人加西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教富洛娄和贵族军人弗比思身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。
作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义色彩浓烈，且运用了对比的写作手法，它是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。小说的发表，使雨果的名声更加远扬。 【小说梗概】 1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。巴黎圣母院前面的广场上，来自埃及的吉卜赛少女爱丝美拉达以动人的美貌和婀娜的舞姿博得了人们热烈地喝彩。
她把人们给她的赏钱，分给穷苦的孩子们，并对他们说：“把这些钱全部拿去，你们去过节吧！”
孩子们问她：“那你怎么办？”
她说：“别管我，我天天都在过节。”
在众多的观众中，一个面色苍白的中年人，穿着黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看爱丝美拉达翩翩起舞。
他就是巴黎圣母院的副主教、炼金术士克洛德·弗罗洛。
当他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳，她那轻快的舞步，绝妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然唤醒了。
他无法自控，无法把俘虏了他的灵魂的魔鬼赶走。
为了排遣心中的烦闷，他到广场上驱赶正在叫卖的摊贩，声言不准在教堂前面胡闹。
这些小贩哪里把他放在眼里，群起而攻之。
正在这时，从教堂内冲出来一个相貌齐丑、身材高大、力大无比的男子，他推开众人，救回了神甫。此人名叫卡西莫多。原来他是一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，弗罗洛出于怜悯把他抚养成人，因终日敲钟而震聋了耳朵。
狂欢的人们正在物色“愚人教皇”，爱丝美拉达一眼看中了又聋又丑的钟楼怪人卡西莫多。
人们给他戴上王冠，披上袍子，还给了他一支口哨，让他坐在高高的轿子上沿街游行。
卡西莫多正高兴地吹着哨子，忽然看见脸色阴沉的弗罗洛站在轿前。
神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。 可是，弗罗洛在欲火中烧无法入睡，因为牵着小山羊的爱丝美拉达还在教堂门前的广场上唱歌。
他高声对自己说：“在人世间我只有痛苦。
她长得那么美，难道是我的过错？她舞跳得那么好，难道是我的过错？她能够使人发疯，难道是我的过错？”
他实在无法自制，“去！”
他命令卡西莫多，“去把她抓来！”
钟楼怪人快步跑向爱丝美拉达，把她抱起来就向圣母院跑去。
爱丝美拉达拼力抵抗并高喊“救命啊！”
恰巧侍卫队长浮比斯正在巡逻，听到喊声骑马率众赶到，救下吉卜赛女郎，抓住了卡西莫多。
菲比斯把埃斯梅拉达带到一家旅店，要了一个房间，正要对她非礼，机警的姑娘摆脱了他的纠缠，跑回巴黎流浪人和乞丐们聚集的“奇迹王朝”。 在这“奇迹王朝”统治下的“黑话王国”里，乞丐王克劳班正在审理不懂切口而误入“王国领地”的穷诗人干果阿。按照王朝的规矩，他只有两种选择：要么跟绞索配对，要么跟王国中的女人攀亲。可是几个老女人都嫌他过于单薄，没一个人肯要他。这样，干果阿只能被吊死。在这千钧一发之际，爱丝美拉达挺身而出，高喊“我要他”。这样，两人当场举行婚礼。善良的少女同意与他结为夫妻，只是为了救他一命，把他带回家中，供以食宿，但不与他同房。 犯了强抢民女罪的卡西莫多，在被草草审理后，被带到广场上当众鞭笞。跪在烈日下代人受过的钟楼怪人口渴难熬，他向士兵和围观的人群高喊要水，回答他的却是一片戏弄和辱骂。这时，美丽的爱丝美拉达拨开众人，把水送到卡西莫多的嘴边。心中充满感激之情的卡西莫多饱含热泪，不住地说：“美……美……美” 广场上，穷诗人帮助爱丝美拉达上演小山羊认字的节目。小山羊在一堆拉丁字母中，叼出了太阳神浮比斯的名字。这时浮比斯正在广场旁边的王宫中向王后和她的女儿献媚取宠。公主百合花让浮比斯到广场上，赶走爱丝美拉达，以证实他对她的爱情。浮比斯骑马来到广场，大声轰赶着正在演出的艺人，小声和姑娘订下了今晚在老地方见面的幽会。 心神不宁的弗罗洛听说干果阿和姑娘以结为夫妇，怒火中烧十分生气，当得知他们只是名义夫妻，又转忧为喜。他在街上遇见喝得烂醉的侍卫队长浮比斯，听他说要去和姑娘幽会，立即正言劝阻，声言姑娘已是有夫之妇，但浮比斯反驳说：“你何必把爱情和婚姻混为一谈。”他径直向那家旅店走去，弗罗洛像影子一样紧随其后。 浮比斯来到旅店的小楼上，爱丝美拉达正坐在床边等着他。当他们热烈地吻抱时，浮比斯把系在身上的匕首交给姑娘，姑娘顺手把它抛出窗外。恰巧这把匕首落在正在窗外窃听的弗罗洛的眼前。当这对情人再次热烈拥抱时，弗罗洛拾起匕首，从窗外把它刺进了浮比斯的后背。 在审判爱丝美拉达的法庭上，旅店的侏儒老板作证说，看见一个浑身硫磺味的黑衣人，像魔鬼一样，把银币变成了干树叶。坐在审判席上的弗罗洛说：“是魔鬼，而不是这位姑娘刺杀了卫队长。”无辜的爱丝美拉达只关心卫队长的生死，因为浮比斯可以证明她把匕首仍出了窗外。可是法庭告诉她，卫队长不仅活着，而且对被害经过一无所知。他丝毫不肯为姑娘开脱罪责，这使爱丝美拉达十分失望。在酷刑之下，姑娘屈打成招，供认自己施用魔术驱使黑衣魔鬼刺杀了卫队长。法庭判处姑娘绞刑，次日执行。 卡西莫多敲钟之后，在塔楼上看到弗罗洛神色紧张地注视着圣母院门前的广场。穿着白色死刑犯袍子的爱丝美拉达站在夜间匆忙搭起的绞刑架下，绞索套在脖子上，平静地等待着行刑的时刻。卡西莫多不顾一切地从门内冲出，把姑娘抢进了巴黎圣母院。行刑的士兵惊魂甫定，目瞪口呆地看着钟楼人独自一人劫持了法场。因为圣母院避难权的原因，士兵们不敢擅入。 卡西莫多把姑娘藏在自己的住房里，他像守护神一样睡在房门口。他把愚人节得到的哨子交给姑娘，告诉她遇到危难时，一吹哨子，他就能赶来救援。 弗罗洛到郊外像发了疯一样，乱跑了一阵之后，回到了圣母院。他发现爱丝美拉达不但未被处死，而且就在身边。他跟随她走进了卡西莫多的房间，爱丝美拉达发现这个人就是刺杀浮比斯的黑衣人，十分怒火。当弗罗洛正要强奸她时，她吹起了哨子。卡西莫多闻声而至，赶走了昔日的恩人，并告诉姑娘那次抢她的事，也是出于他的主意。 卡西莫多对爱丝美拉达怀有无限的感激和纯真的爱慕之情。他快活地看着熟睡的美人，突然醒来的姑娘被他的丑脸吓坏了。卡西莫多急忙逃走，跑到钟楼上用自己的头拼命地撞击着大钟，低沉的钟鸣如泣如诉。爱丝美拉达来到他身边，卡西莫多用手蒙住脸，喃喃地说：“我的脸很丑，总让人害怕。”为了安慰他，姑娘为他跳起了节奏欢快的舞蹈。兴奋异常的卡西莫多，像打秋千一样，用身体的重量为姑娘敲响了圣母院的大钟。他爽朗的笑声充满整个钟楼。卡西莫多在钟楼上牵着绳子飞来飞去，为爱丝美拉达采摘盛开的鲜花。突然姑娘发现了在广场上的卫队长，她叫他的名字，但他头也不抬看她一眼。她让卡西莫多去找他，可是他为了得到公主丰厚的陪嫁和位于圣保罗的领地，对姑娘的请求不屑一听，策马而去。善良的卡西莫多觉得自己辱没了姑娘的使命。 对姑娘强占未成的弗罗洛怀恨在心，跪到国王那里，请示如何解决圣母院避难权问题。国王请教了一位尚在狱中的老学者，终于决定可以不顾避难权，强入圣母院捉拿女巫。卡西莫多趁弗罗洛外出时，把教堂的大门紧紧关住。 乞丐王克劳班听说圣母院避难权将要结束，率领成千上万的巴黎流浪人和乞丐，前来攻打巴黎圣母院，营救大难临头的姐妹。不明真相的卡西莫多怎容这些人冲入教堂，他从楼顶上扔下巨大的石条石块，翻倒灼热的金属液体，企图驱散众人。勇敢的乞丐终于攻破大门，救走了爱丝美拉达。不料严阵以待的国王士兵已从后门进入教堂，雨点般的箭刺向爱丝美拉达和流浪汉们。乞丐王也在混战中被人杀死。卡西莫多站在楼顶上，看着心爱的姑娘又被吊在绞刑架上，痛不欲生。当他发现弗罗洛正在钟楼上对着爱丝美拉达狞笑，他把这个道貌岸然的野兽举过头顶扔了下去。 从绞刑架上解下来的爱丝美拉达的尸体，被人们放在蒙孚贡大坟窟里，卡西莫多找到她之后，静静地躺在她身旁。 两年之后，人们发现了两具紧紧抱在一起的尸骨。当人们试图分开他们时，尸骨便化为尘土。
5. 钟鼓楼讲的是什么
钟楼有两个来历，第一个是这样的：
西安钟楼始建于明朝洪武十七年，原址在广济街口。万历九年迁址到东西南北四条大街的交汇处。关于钟楼迁址有一段美丽的传说。万历年间，关中地震道士高承之断言，有万年鳌鱼在地下作怪，于是知府将钟楼迁到现址震住妖孽作祟的穴口，从此西安天下太平，万民乐业。钟楼正面的楹联就反应了这段传说。实际上钟楼的东迁是与西安城市发展的东移直接相关的。钟楼始终处于西安交通地理的中心位置。钟楼在古代的主要用途是报时的，晨钟暮鼓成为西安的标志之一，但是过去报时并非清晨敲钟，黄昏击鼓。据考证，老西安报时的其实是钟鼓并用。这口钟名云：景云，铸成于唐太宗景云二年，钟高二米，直径达一点五米，重达万斤，钟身鹤飞龙翔，钟鸣声扬数十里。起初置于广济街口钟楼内，明朝钟楼迁址后置于钟楼之上。
第二个来历是这样的
我国的钟楼有很多，如西安钟楼、北京钟楼 、靖江钟楼 、福州钟楼 、榆林钟楼，它们的来历也各不相同，以西安钟楼为例，讲一下它的来历。
据说，明太祖朱元璋登基后不久，关中一带连连发生地震，民间相传城下有条暗河，河里有条蛟龙，蛟龙在翻身，长安在震动。朱元璋怕了，心里感觉不踏实，于是想办法要压着它。道人术士们给他出了个主意，让在西安的城中心修一座钟楼，钟乃天地之音，可镇住蛟龙。为此，朱元璋专门修了一个全国最大的钟楼，并调来“天下第一名钟”景云钟前来助阵。
钟楼修了，朱元璋又派他的二儿子镇守西安，这就是著名的秦藩王，秦藩王的王府就在今天的西安新城。碑林博物馆正门口那两个铜狮子，就是秦藩王王府的东西。
明王朝定都南京后，其间还有一次迁都之议。有大臣主张迁都西安。朱元璋曾有些心动，专门派太子朱标赴西安实地勘察，选择宫室基址，并绘制陕西地图进献。太子朱标从陕西回到南京后，呈献了陕西地图给父亲朱元璋，并详细介绍了西安的地理优势，认为：“举天下莫关中若也，天下山川惟秦地号为险固”，提议迁都西安。此时朱元璋已经年迈，太子朱标不久以后英年早逝，这位晚年丧子的老人心力憔悴，迁都之事不了了之，西安在历史上最后一次错失了重温国都旧梦的机会，但西安钟鼓楼已按照皇家建筑级别建成，西安钟楼的重檐攒尖式屋顶和故宫中和殿相同，鼓楼的重檐歇山式屋顶和天安门城楼一样。不仅是房顶屋檐，西安钟鼓楼描龙画凤的和玺彩绘，同样只适用于皇家建筑当中，非比寻常。
6. 钟鼓楼这首歌有什么意义
长安，是西安的古称，是历史上第一座被称为"京"的都城，也是中国城市建置市(商业区)与坊(住宅区)分设典型 。周文王时就定都于此，筑设丰京，武王即位后再建镐京，合称丰镐。汉高祖五年(前202年)置长安县，在渭河南岸、阿房宫北侧、秦兴乐宫的基础上兴建长乐宫，高祖七年(前200年)营建未央宫，同年国都由栎阳迁移至此，因地处长安乡，故名长安城，取意"长治久安"。
长安是十三朝古都 ，是中国历史上建都朝代最多，建都时间最长，影响力最大的都城，居中国四大古都之首，是中华文明的发祥地，中华民族的摇篮，中华文化的杰出代表，隋唐时期世界最大的城市。长安是举世闻名的世界四大文明古都之一，是联合国教科文组织最早确定的"世界历史名城"和国务院最早公布的国家历史文化名城之一 。长安是丝绸之路的东方起点。7000年前的仰韶文化时期已出现城垣雏形，有3100多年建城史和1100多年的国都史 ，作为中国首都和政治、经济、文化中心长达一千多年，被誉为天然历史博物馆，是国际著名旅游目的地城市。
长安文化影响极其深远，由于建都长安的周、秦、汉、隋、唐是中国古代最为强盛和文明的黄金时代，因此在唐以后，虽然长安不再为国都，但"长安"一词却成为国都别称 。今天首都北京最重要也最知名的神州第一街--长安街，就是以古长安命名
7. 钟鼓楼作品简介
光岳楼
四角飞檐翘起，或扑朔欲飞，或者立欲飘，让凝固显得欲动，这就是位于聊城东昌府区古城中央的的光岳楼。
建于明洪武七年（1374），是迄今为止全国现存古代建筑中最古老、最雄伟的木构楼阁之一。
古建筑的魅力，从不因时间的流逝而消散，往往越积越深厚。建筑被称为“凝固的音乐”，而这栋光岳楼大概是“凝固的古典音乐”了。
光岳楼，自古以来都与黄鹤楼相比肩，有“虽黄鹤、岳阳亦当望拜”之誉。
与现存的文物建筑北京的鼓楼、西安的钟楼相比较，无论从其建造时间，还是其规模、形制、建筑结构来看，都有过之而无不及。
青州古城
潍坊青州是一座历史文化名城，人文资源积淀深厚，地域文化特色鲜明。一提到青州，大多人会想到这句“闲访云门山，悠然踏龟鳞。”青州除了云门山，还私藏着一座惊艳的青州古城。
很多人都说青州古城是“东方古州、海岱都会”的缩影，这绝非虚名。不同于南方古建筑的柔情，这里青砖黑瓦，青石板路，木质活插板门，都是有质感的硬朗景色。
走进青州古城，这里有偶园街、卫街、东门大街、北门大街……还有一座精致的北方园林，街巷肌理清晰，空间布局完整，较为完好地保留了古城传统风貌，一些街巷的名称已经延续了几百年甚至上千年。
观赏古建筑不来一次青州古城，定是一件憾事！
十笏园。说起北方具有古韵气息，又十分精致的园林建筑，似乎大家都会想到圆明园、颐和园等代表性作品，其实在山东潍坊就有一座中国北方古典园林袖珍式建筑——十笏园。
十笏园中极尽精巧，内有楼台亭榭、假山池塘、客房书斋、曲桥回廊等建筑34处，房间67间，无不玲珑精美，紧凑而不拥挤，身临其境，如在画中，给人一种布局严谨、一步一景的感觉。
中国著名园林专家陈从周教授在他的著作《说园》中赞誉：“潍坊十笏园、清水一池、轩榭浮波……北国小园，能饶水石之胜者，以此为最。”
整个园林疏密有致、错落相间，集我国南北方园林建筑艺术之大成，有“鲁东明珠”的美誉，更是我国古典造园艺术中的奇葩。
栈桥回澜阁
青岛栈桥，位于游人如织的青岛中山路南端，桥身从海岸探入如弯月般的青岛湾深处。
在桥身的尽头一处回澜阁桥，这是一座两层的八角凉亭，由彩色琉璃瓦覆盖，24根红漆柱子支撑，阁心有螺旋形楼梯，楼上四周为玻璃窗，有“一窗一景，一景一画”之说，古色古香，韵味十足。
在亭子里面可以凭窗眺望,全方位地看到美丽的青岛湾和周围的各个景点以及著名建筑，更是一处绝佳的拍照打卡地。
即墨古城
即墨古城位于青岛市即墨区东关街。
这里东临翠山碧海，西拥千顷良田，走进古城，漫步在高低不平的石板路上，看夕阳西下，各种建筑群、牌坊群，古色古香，让人恍惚感觉穿越到了古时候。
周村古商城
这里是国家级历史文化古街、鲁商发源地，陪伴一代人长大的电视剧《旱码头》、《大染坊》、《闯关东》以及名导张艺谋的电影《活着》都是在这里拍的，这里就是——周村古商城。
周村古商城也叫大街，位于山东省淄博市周村区。作为中国古商业文化的优秀代表，古商城至今仍保持着古朴的明清原貌和历史本色。
石板铺就的街面，青砖灰瓦的房子，在岁月的洗礼下完好如初，每一处都讲述着古商城过往的繁华。带上相机走进诗情画意的古城中，聆听那周村古商城的历史与传说……
岱庙
泰安岱庙坐落于泰安市区北，泰山的南麓，俗称“东岳庙”。它是泰山最大、最完整的古建筑群，为道教神府，是历代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方。
飞檐斗拱的亭台楼宇、恢弘壮丽的宫殿建筑……相比提到的光岳楼，这里更加像是一首气势磅礴的古典乐曲，当钢筋水泥的现代建筑遍布大地，这一处古老悠远、又极具魅力的岱庙显得十分醒目且宝贵。
飞檐如翼轻展，斗拱千变万化，榫与卯手挽手写就古建筑的奇迹……与天地一起见证世间的日新月异。
蓬莱阁
蓬莱阁，位于烟台市蓬莱市，是一处立于滨海之边的古建群。寺庙园林交相辉映，山丹海碧、清风宜人绝对是登高望远、摄影观光的好去处。
蓬莱阁的主体建筑建于宋朝，极为精巧，素以“人间仙境”著称于世，其“八仙过海”传说和“海市蜃楼”奇观享誉海内外。
台儿庄古城
台儿庄古城，位于枣庄市，坐落在京杭大运河的中心点，有“天下第一庄”之称，这里更是被世界旅游组织称为“活着的古运河”、“京杭运河仅存的遗产村庄”。
沿着古运河，找寻枣庄的历史与文化。精致细腻的古城，似江南水乡的小路，古码头与石驳岸，保留着当年的模样。“活着的大运河”，还有多少故事等我们去发现？
魏集古村落
魏集古村落是一处仿明清时期古建筑风格的景区，位于山东省滨州市惠民县魏集镇同韩路。
古村落内有风味小吃街、手工作坊街、民俗主题街、酒吧文化街、缘定街五大街巷。
在这里可以看民俗风情、观光游水，体验特色民宿……还能看扭秧歌、舞龙舞狮、皮影戏、杂技、说书、篝火晚会等。
看过了人间四月天里，一树一树的花开，不妨带上相机和好心情，听一听古建筑奏成的完美乐章，这是一场视觉盛宴，更是齐鲁大地该有的模样。
8. 《钟鼓楼》主题是什么
焦点的意思是：
1.二次曲线的焦点。参见〔椭圆〕、〔抛物线〕
2.平行于球面镜主轴或透镜主轴射来的各条光线经反射或折射后在主轴上的交点。球面镜有一个焦点；透镜有两个焦点，位于透镜的两侧。
3.比喻问题的关键所在或争论的集中点，或人们的关注集中点。
胡适 《〈国学季刊〉发刊宣言》：“大家的眼光与心力注射的焦点，究竟只在儒家的几部经书。”
茅盾 《子夜》九：“估量着他每一句话的斤两，同时就感到目前的交涉非常棘手。赵伯韬所坚持的一项，就是吴荪甫不肯让步的焦点。”
近义词：主旨、中心、核心
扩展资料：
近义词释义：
一、主旨 [ zhǔ zhǐ ]
主要的意义、用意或目的：文章的～不清楚。
夏丏尊叶圣陶 《文心》六：“其中的主旨，叫青年须认识公理，认识帝国主义，认识自己。
鲁迅 《三闲集·在钟楼上》：“有时看见熟人在旁，就托付他，请他看后告诉我信中的主旨。”
二、中心 [ zhōng xīn ]
1.跟四周的距离相等的位置：在草地的～有一个八角亭子。
2.事物的主要部分：～思想。～问题。～工作。
3.在某一方面占重要地位的城市或地区：政治～。文化～。
4.设备、技术力量等比较完备的机构和单位（多作单位名称）：维修～。研究～。科技信息～。
毛泽东《论联合政府》：“延安是所有解放区的指导中心。”
《人民日报》1983-8-3：“北京是我们伟大社会主义祖国的首都，是全国的政治中心、文化中心。”
三、核心 [ hé xīn ]
中心；主要部分（就事物之间的关系说）：领导～。～小组。～工事。～作用。
毛泽东：“中国共产党是全中国人民的领导核心。没有这样一个核心，社会主义事业就不能胜利”。（摘自《毛泽东文集》第七卷第303页，原题为《中国共产党是全国人民的领导核心》，这是毛泽东在中共中央领导人接见中国新民主主义青年团第三次全国代表大会全体代表时的讲话，人民出版社，1999年版）
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